本章将探讨我们因信蒙神的恩典救赎,站在神无限恩典面前之后,生命的意义。现在我们该做什么？该如何生活？
保罗回答说,我们应当以荣耀神的方式生活,也当荣耀或赞美神（2节）。我们有机会获得这奇妙的特权,不仅能获得神白白赐予,无条件的恩典,还能得到神认可的奖赏。当我们顺服神时,我们不仅荣耀神,也蒙神认可。这让我们有理由在患难中欢喜（在患难中要喜乐） ,因为知道患难生忍耐（3节）。
为耶稣忍受苦难,忍耐带来坚忍,而上帝会赐予我们丰厚的奖赏。想到有机会活出复活的生命来彰显上帝的荣耀,我们就能在患难中欢喜快乐（罗马书6:4罗马书6:4 commentary）。
鉴于耶稣即将在荣耀中再来,按着我们的行为报应我们,我们为耶稣受苦而欢喜（马太福音16:24-27马太福音16:24-27 commentary）。圣经劝诫我们要有耶稣同样的心态（腓立比书2:5腓立比书2:5 commentary）。他学习了顺服,甚至死在十字架上（腓立比书2:8腓立比书2:8 commentary）。耶稣遭受了人的拒绝,但他得到了上帝的称赞（腓立比书2:9腓立比书2:9 commentary）。
我们被劝告要选择耶稣所选择的道路,顺从地行走,相信上帝的奖赏会让苦难变得值得（希伯来书 11:6希伯来书 11:6 commentary）。
值得注意的是,当我们理解了耶稣的救赎之后,保罗在回答“现在怎么办？”时,首先解释的是,通过苦难来锻炼信仰是一个很好的机会,这就是为什么我们要在苦难中欢欣鼓舞。
苦难是我们应该预料到的。但喜乐或幸福是我们可以选择的。当我们行在神的灵里时,我们就会因着神的灵而得着喜乐（加拉太书 5:22加拉太书 5:22 commentary）。然而,在这个堕落的世界,环境会带来苦难。然而,无论我们的环境如何,圣灵都会赐给我们力量,让我们选择一种心态,一种将苦难视为机遇的视角。
保罗继续探讨我们应该如何看待今生的苦难。在苦难中操练信心,也塑造了我们的为人。在人生的困境或磨难中始终如一的忠诚会带来忍耐,而忍耐会产生坚韧的品格（4节） 。
那么,一旦我们站在神的恩典中,沐浴在神无条件的接纳和我们完全的救赎之中（1-2节）,我们生命中应该关注什么呢？我们应该专注于品格的成长。当我们因信耶稣的死和复活而领受神的恩典时,我们就在基督里成为新造的人。我们是谁,关乎新生。我们成为谁,则取决于我们顺服谁。
换句话说,我们在基督里的地位,是藉着基督在十字架上所成就并稳固的,是凭着信心获得的。当我们相信耶稣时,祂就无条件地接纳我们为祂的子民。但我们的境况取决于我们的选择。如果我们选择一种真实的心态或视角,我们就会将苦难视为忠信的机会,以及通过培养品格获得丰厚回报的机会。
我们今生凭着信心成为怎样的人,对我们今生的经历有着巨大的影响——无论这经历是否能带给我们满足。如果我们培养敬虔的品格,就能从今生获得更多。上帝无条件地赐予我们新生。但我们在生活方式上所做的选择,与我们的最终成为怎样的人以及我们的经历息息相关。
如果我们完全按照上帝的旨意行事,上帝应许的奖赏必超乎我们的想象（哥林多前书 2:9哥林多前书 2:9 commentary）。上帝会永远接纳我们,因为我们在基督里的地位,但我们的生活方式决定了上帝对我们行为的认可程度。
保罗继续思考,一旦我们站在神的恩典中（蒙神的恩典赦免和救赎）,我们该如何生活。当我们凭着信心行事时,几乎不可避免地会遭受来自世界的羞辱。事实上,如果我们拒绝参与世俗的生活方式,很大一部分苦难可能以被拒绝的形式出现。凭着信心生活会产生经得起考验的品格;而经得起考验的品格会产生盼望（第5节） 。
神的爱藉着圣灵倾注在我们心中,抵消了世俗的羞耻感。世俗善于利用羞耻感来控制和奴役我们。但圣灵的大能胜过羞耻感,使我们得以脱离罪的捆绑,得享自由。
“圣灵”在罗马书中出现了28次;这是第一次提到当我们信耶稣时,圣灵作为礼物赐给我们。行在圣灵的能力中,将是我们信主后生命应有的样子。我们信主时,就领受了内住的圣灵作为礼物。但神让我们自己选择是否放下我们的旧人（我们追随罪的旧生命）,行在祂的灵里。
当我们凭着信心而行时,我们所获得的盼望与羞耻截然相反。盼望必不至于羞耻（第5节）。
我们可以确信,行在圣灵的大能中,必蒙神称赞。这是我们的盼望。另一方面,如果我们在被耶稣的宝血救赎,并站在恩典中（1节）之后,仍然继续犯罪,我们必然会在耶稣面前感到羞愧。使徒保罗在《哥林多前书》中阐明了这种盼望与羞愧的对比:
“各人的工程必然显露,因为那日子要将他显明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。人在这根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损;自己却要得救,虽然得救,如同从火里经过的一样。”（哥林多前书 3:13-15哥林多前书 3:13-15 commentary）
我们最大的希望是,无论别人怎么说,我们为主所做的一切都会得到丰厚的回报（歌罗西书 3:23-24歌罗西书 3:23-24 commentary）。
使徒彼得为我们提供了一个鲜活的例子,讲述了他否认认识耶稣时所遭受的刺痛和羞辱。但这丝毫没有导致耶稣拒绝彼得;上帝从不拒绝他的儿女。我们的盼望能帮助我们忍受来自世界的羞辱,因为上帝的爱已借着所赐给我们的圣灵浇灌在我们心里（5节） 。
希腊语动词“倾倒”是完成时态,意思是上帝的爱完全倾倒,并持续产生影响。我们被他完全爱着,这份爱持续地覆盖着我们。虽然上帝会管教他的儿女,但这是一种爱的行为,因为上帝始终将我们的最大利益放在心上（希伯来书12:6希伯来书12:6 commentary;启示录3:19启示录3:19 commentary）。
圣灵如今赐给我们帮助者（约翰福音14:26约翰福音14:26 commentary）。我们可以倚靠圣灵赐下无限的力量,去做神呼召我们去做的事。神赐给我们圣灵,是出于祂的爱。我们现在有能力去做神带领我们去做的事（腓立比书4:13腓立比书4:13 commentary）。
罗马书 5:3-5 含义
本章将探讨我们因信蒙神的恩典救赎,站在神无限恩典面前之后,生命的意义。现在我们该做什么？该如何生活？
保罗回答说,我们应当以荣耀神的方式生活,也当荣耀或赞美神（2节）。我们有机会获得这奇妙的特权,不仅能获得神白白赐予,无条件的恩典,还能得到神认可的奖赏。当我们顺服神时,我们不仅荣耀神,也蒙神认可。这让我们有理由在患难中欢喜（在患难中要喜乐） ,因为知道患难生忍耐（3节）。
为耶稣忍受苦难,忍耐带来坚忍,而上帝会赐予我们丰厚的奖赏。想到有机会活出复活的生命来彰显上帝的荣耀,我们就能在患难中欢喜快乐（罗马书6:4罗马书6:4 commentary）。
鉴于耶稣即将在荣耀中再来,按着我们的行为报应我们,我们为耶稣受苦而欢喜（马太福音16:24-27马太福音16:24-27 commentary）。圣经劝诫我们要有耶稣同样的心态（腓立比书2:5腓立比书2:5 commentary）。他学习了顺服,甚至死在十字架上（腓立比书2:8腓立比书2:8 commentary）。耶稣遭受了人的拒绝,但他得到了上帝的称赞（腓立比书2:9腓立比书2:9 commentary）。
我们被劝告要选择耶稣所选择的道路,顺从地行走,相信上帝的奖赏会让苦难变得值得（希伯来书 11:6希伯来书 11:6 commentary）。
值得注意的是,当我们理解了耶稣的救赎之后,保罗在回答“现在怎么办？”时,首先解释的是,通过苦难来锻炼信仰是一个很好的机会,这就是为什么我们要在苦难中欢欣鼓舞。
苦难是我们应该预料到的。但喜乐或幸福是我们可以选择的。当我们行在神的灵里时,我们就会因着神的灵而得着喜乐（加拉太书 5:22加拉太书 5:22 commentary）。然而,在这个堕落的世界,环境会带来苦难。然而,无论我们的环境如何,圣灵都会赐给我们力量,让我们选择一种心态,一种将苦难视为机遇的视角。
保罗继续探讨我们应该如何看待今生的苦难。在苦难中操练信心,也塑造了我们的为人。在人生的困境或磨难中始终如一的忠诚会带来忍耐,而忍耐会产生坚韧的品格（4节） 。
那么,一旦我们站在神的恩典中,沐浴在神无条件的接纳和我们完全的救赎之中（1-2节）,我们生命中应该关注什么呢？我们应该专注于品格的成长。当我们因信耶稣的死和复活而领受神的恩典时,我们就在基督里成为新造的人。我们是谁,关乎新生。我们成为谁,则取决于我们顺服谁。
换句话说,我们在基督里的地位,是藉着基督在十字架上所成就并稳固的,是凭着信心获得的。当我们相信耶稣时,祂就无条件地接纳我们为祂的子民。但我们的境况取决于我们的选择。如果我们选择一种真实的心态或视角,我们就会将苦难视为忠信的机会,以及通过培养品格获得丰厚回报的机会。
我们今生凭着信心成为怎样的人,对我们今生的经历有着巨大的影响——无论这经历是否能带给我们满足。如果我们培养敬虔的品格,就能从今生获得更多。上帝无条件地赐予我们新生。但我们在生活方式上所做的选择,与我们的最终成为怎样的人以及我们的经历息息相关。
如果我们完全按照上帝的旨意行事,上帝应许的奖赏必超乎我们的想象（哥林多前书 2:9哥林多前书 2:9 commentary）。上帝会永远接纳我们,因为我们在基督里的地位,但我们的生活方式决定了上帝对我们行为的认可程度。
保罗继续思考,一旦我们站在神的恩典中（蒙神的恩典赦免和救赎）,我们该如何生活。当我们凭着信心行事时,几乎不可避免地会遭受来自世界的羞辱。事实上,如果我们拒绝参与世俗的生活方式,很大一部分苦难可能以被拒绝的形式出现。凭着信心生活会产生经得起考验的品格;而经得起考验的品格会产生盼望（第5节） 。
神的爱藉着圣灵倾注在我们心中,抵消了世俗的羞耻感。世俗善于利用羞耻感来控制和奴役我们。但圣灵的大能胜过羞耻感,使我们得以脱离罪的捆绑,得享自由。
“圣灵”在罗马书中出现了28次;这是第一次提到当我们信耶稣时,圣灵作为礼物赐给我们。行在圣灵的能力中,将是我们信主后生命应有的样子。我们信主时,就领受了内住的圣灵作为礼物。但神让我们自己选择是否放下我们的旧人（我们追随罪的旧生命）,行在祂的灵里。
当我们凭着信心而行时,我们所获得的盼望与羞耻截然相反。盼望必不至于羞耻（第5节）。
我们可以确信,行在圣灵的大能中,必蒙神称赞。这是我们的盼望。另一方面,如果我们在被耶稣的宝血救赎,并站在恩典中（1节）之后,仍然继续犯罪,我们必然会在耶稣面前感到羞愧。使徒保罗在《哥林多前书》中阐明了这种盼望与羞愧的对比:
“各人的工程必然显露,因为那日子要将他显明出来,有火发现;这火要试验各人的工程怎样。人在这根基上所建造的工程,若存得住,他就要得赏赐;人的工程若被烧了,他就要受亏损;自己却要得救,虽然得救,如同从火里经过的一样。”
（哥林多前书 3:13-15哥林多前书 3:13-15 commentary）
我们最大的希望是,无论别人怎么说,我们为主所做的一切都会得到丰厚的回报（歌罗西书 3:23-24歌罗西书 3:23-24 commentary）。
使徒彼得为我们提供了一个鲜活的例子,讲述了他否认认识耶稣时所遭受的刺痛和羞辱。但这丝毫没有导致耶稣拒绝彼得;上帝从不拒绝他的儿女。我们的盼望能帮助我们忍受来自世界的羞辱,因为上帝的爱已借着所赐给我们的圣灵浇灌在我们心里（5节） 。
希腊语动词“倾倒”是完成时态,意思是上帝的爱完全倾倒,并持续产生影响。我们被他完全爱着,这份爱持续地覆盖着我们。虽然上帝会管教他的儿女,但这是一种爱的行为,因为上帝始终将我们的最大利益放在心上（希伯来书12:6希伯来书12:6 commentary;启示录3:19启示录3:19 commentary）。
圣灵如今赐给我们帮助者（约翰福音14:26约翰福音14:26 commentary）。我们可以倚靠圣灵赐下无限的力量,去做神呼召我们去做的事。神赐给我们圣灵,是出于祂的爱。我们现在有能力去做神带领我们去做的事（腓立比书4:13腓立比书4:13 commentary）。