任何人类组织的“文化”都是该组织成员共同秉持的内在价值观的外在表现。
每个人类组织都有其文化。组织内部的预期行为取决于其所秉持的价值观。这种价值观的执行体现在哪些行为受到尊重甚至容忍,哪些行为受到谴责。人们重视或谴责的行为反映了哪些价值观受到足够重视,足以促使人们为组织采取行动。
团队文化通常由领导者通过激励机制和非正式的强制手段共同塑造。优秀的运动队通常会有一位队长,他会把队友叫到一边,告诉他们“我们这里不这么做”。对于优秀的团队来说,队长和教练的立场一致。他们会表扬和谴责相同的行为,从而维护相同的价值观。
举例来说,美国有着根深蒂固的“先到先得”文化。如果有人插队,通常会受到指责;他们会因为没有尊重“先到先得”的原则而感到羞愧。但在许多其他国家,“先到先得”并非一项受推崇的原则,为了插队而推搡拥挤的行为却往往被容忍甚至接受。
我们可以看到,圣经劝勉教会要建立以真理为核心的稳固文化。相信神的道路是为了我们好,应当成为教会一切价值观的基石。教会的长老或牧者肩负着维护真理,抵制谬论的重任,从而使这种行为蒙羞。我们在保罗写给提多的信中可以看到这一点,他在信中谈到了教会应该任命什么样的人担任长老:
“持守那与教导相符的真道,好能用纯正的教义劝勉人,又能驳倒那些反对的人。因为有许多悖逆的人,夸夸其谈,欺骗人的人,特别是那些受割礼的人……”（提多书 1:9-10）
另一个例子是哥林多教会。它偏离神的话语,自以为是。保罗称哥林多人傲慢自大,因为他们容忍公开的不道德行为,而不是通过驱逐那些公开悖逆的人来羞辱这种行为。他将这种罪比作“酵”,也就是酵母。只需要少量酵母就能使面包发酵。酵母的含量大约不到面包的百分之一,却能使面包膨胀一倍。保罗说,只需“一点点酵”就能影响整个面包,这意味着当公然的罪行出现时,教会领袖绝不能视而不见,说“只是少数人而已”。
因此,当教会容忍公开的罪恶时,就会导致罪恶的文化。当罪恶受到尊崇时,就会鼓励整个教会犯罪,也就是背离上帝的旨意。罪恶导致死亡,死亡就是与上帝的旨意分离。当我们背离上帝的旨意,随从自己的道路时,我们走的就是一条通往毁灭的道路（马太福音 7:13-14,罗马书 1:18, 24, 26, 28）。
这一原则适用于任何组织,无论好坏。领导者可以设计荣誉和羞辱机制,以建立围绕共同价值观的共识。这样做可以使组织与共同目标保持一致。
圣经劝勉信徒要成为仆人式的领袖,服侍一个超越世俗的目标:为耶稣赢得门徒,教导他们行在祂的道中（马太福音 28:18-20）。那些委身于此目标的人,就是委身于追求生命,这生命意味着与神为人类所设计的旨意相连（更多内容,请参阅我们的文章《神为何创造人类？我们的神圣使命是什么？》 ）。当我们明智地践行这一使命时,我们就能建立以基督而非人为中心的自治组织,这正是使徒保罗为我们树立的领导榜样（哥林多前书 1:10-13）。
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任何人类组织的“文化”都是该组织成员共同秉持的内在价值观的外在表现。
每个人类组织都有其文化。组织内部的预期行为取决于其所秉持的价值观。这种价值观的执行体现在哪些行为受到尊重甚至容忍,哪些行为受到谴责。人们重视或谴责的行为反映了哪些价值观受到足够重视,足以促使人们为组织采取行动。
团队文化通常由领导者通过激励机制和非正式的强制手段共同塑造。优秀的运动队通常会有一位队长,他会把队友叫到一边,告诉他们“我们这里不这么做”。对于优秀的团队来说,队长和教练的立场一致。他们会表扬和谴责相同的行为,从而维护相同的价值观。
举例来说,美国有着根深蒂固的“先到先得”文化。如果有人插队,通常会受到指责;他们会因为没有尊重“先到先得”的原则而感到羞愧。但在许多其他国家,“先到先得”并非一项受推崇的原则,为了插队而推搡拥挤的行为却往往被容忍甚至接受。
我们可以看到,圣经劝勉教会要建立以真理为核心的稳固文化。相信神的道路是为了我们好,应当成为教会一切价值观的基石。教会的长老或牧者肩负着维护真理,抵制谬论的重任,从而使这种行为蒙羞。我们在保罗写给提多的信中可以看到这一点,他在信中谈到了教会应该任命什么样的人担任长老:
“持守那与教导相符的真道,好能用纯正的教义劝勉人,又能驳倒那些反对的人。因为有许多悖逆的人,夸夸其谈,欺骗人的人,特别是那些受割礼的人……”
（提多书 1:9-10）
另一个例子是哥林多教会。它偏离神的话语,自以为是。保罗称哥林多人傲慢自大,因为他们容忍公开的不道德行为,而不是通过驱逐那些公开悖逆的人来羞辱这种行为。他将这种罪比作“酵”,也就是酵母。只需要少量酵母就能使面包发酵。酵母的含量大约不到面包的百分之一,却能使面包膨胀一倍。保罗说,只需“一点点酵”就能影响整个面包,这意味着当公然的罪行出现时,教会领袖绝不能视而不见,说“只是少数人而已”。
因此,当教会容忍公开的罪恶时,就会导致罪恶的文化。当罪恶受到尊崇时,就会鼓励整个教会犯罪,也就是背离上帝的旨意。罪恶导致死亡,死亡就是与上帝的旨意分离。当我们背离上帝的旨意,随从自己的道路时,我们走的就是一条通往毁灭的道路（马太福音 7:13-14,罗马书 1:18, 24, 26, 28）。
这一原则适用于任何组织,无论好坏。领导者可以设计荣誉和羞辱机制,以建立围绕共同价值观的共识。这样做可以使组织与共同目标保持一致。
圣经劝勉信徒要成为仆人式的领袖,服侍一个超越世俗的目标:为耶稣赢得门徒,教导他们行在祂的道中（马太福音 28:18-20）。那些委身于此目标的人,就是委身于追求生命,这生命意味着与神为人类所设计的旨意相连（更多内容,请参阅我们的文章《神为何创造人类？我们的神圣使命是什么？》 ）。当我们明智地践行这一使命时,我们就能建立以基督而非人为中心的自治组织,这正是使徒保罗为我们树立的领导榜样（哥林多前书 1:10-13）。