1 Crônicas 12:38-40 explicação

O capítulo culmina em seu resumo: Todos estes, sendo homens de guerra que podiam se organizar em formação de batalha, vieram a Hebrom com o coração totalmente disposto a fazer de Davi rei sobre todo o Israel; e todo o restante de Israel também estava de acordo em fazer de Davi rei (v. 38). A expressão " coração totalmente disposto " traduz o idioma hebraico de um coração íntegro e indiviso — a lealdade que Crônicas apresenta como seu padrão do início ao fim. Davi instruirá Salomão com as mesmas palavras: "Sirva-o de todo o coração e com toda a alma, pois o Senhor sonda todos os corações" (1 Crônicas 28:9). Dois círculos se completam no versículo: as divisões armadas em Hebrom e todo o restante de Israel em casa, uma nação de um só propósito em torno de um só rei.

A disposição é o milagre que o versículo registra. Os tronos antigos eram geralmente tomados à força ou herdados por direito; este foi conferido por trezentos e quarenta mil voluntários e uma nação que consentiu. Deus escolheu Davi e anunciou a escolha por meio de Samuel, mas trouxe o reino através de corações humanos que disseram sim livremente — o mesmo padrão pelo qual Seu reino maior ainda virá: "O teu povo se apresentará voluntariamente no dia do teu poder" (Salmo 110:3). A cena mostra o plano de Deus para o governo funcionando como pretendido, Seus ungidos reinando por meio de alegre lealdade, uma prévia do dia em que os redimidos, feitos à Sua imagem, reinarão com Cristo voluntariamente e para sempre (Apocalipse 5:10; 22:5).

A coroação se transforma em um banquete: eles estiveram ali com Davi por três dias, comendo e bebendo, pois seus parentes haviam preparado algo para eles (v. 39). Ao firmar uma aliança nas Escrituras, as partes envolvidas frequentemente comiam juntas; quando os anciãos de Israel selaram a aliança no Sinai, "viram a Deus, e comeram e beberam" (Êxodo 24:11). Três dias de refeições compartilhadas transformaram um grupo de tribos em um só povo à mesma mesa — homens de Dã partindo o pão com homens de Simeão, orientais com ocidentais, ao redor do rei que Deus lhes deu. O versículo também honra os anfitriões: seus parentes haviam preparado algo para eles (v. 39), famílias cozinhando para um exército como sua contribuição para o reino.

As linhas de abastecimento estendiam-se por toda a terra: Além disso, aqueles que estavam perto deles, até mesmo Issacar, Zebulom e Naftali, trouxeram mantimentos em jumentos, camelos, mulas e bois, grandes quantidades de bolos de farinha, bolos de figo e cachos de passas, vinho, azeite, bois e ovelhas (v. 40). Tribos do norte carregaram animais de carga e conduziram rebanhos para o sul para que os estrangeiros, agora irmãos, pudessem comer em Hebrom. A generosidade nessa escala mede a alegria por trás dela; ninguém requisitou esses bolos de figo. A nação financiou um festival de três dias por pura alegria em receber o rei escolhido por Deus, e a generosidade alegre tem marcado o povo disposto de Deus desde então (2 Coríntios 9:7).

A frase final expressa o tema de todo o movimento: Havia, de fato, alegria em Israel (v. 40). A história que começou com a nação em fuga e seu rei morto em Gilboa (1 Crônicas 10:1, 7) encerra sua trajetória com todas as tribos em festa. Essa alegria caracteriza um povo alinhado com o propósito de Deus — o rei certo, aceito de bom grado, com todas as tribos à mesa — e flui de um rei que ascendeu ao trono por meio de anos servindo e protegendo o próprio povo que agora o coroa, o rei -pastor da promessa de Deus: "Apascentarás o meu povo, Israel " (1 Crônicas 11:2). Seu Filho maior definiria esse ofício para sempre: "Quem quiser ser o primeiro entre vocês deverá ser o servo de todos; assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir" (Mateus 20:27-28). Os três dias de Hebron servem como um pagamento inicial para o banquete que o Rei prepara (Apocalipse 19:9), e o caminho para essa mesa permanece o juramento que Amasai proferiu: "Somos teus" (1 Crônicas 12:18).