1 Crônicas 13:1-2 explicação
O primeiro ato de governo registrado do novo rei é uma conversa: "Davi consultou os quiliarcas e centuriões, todos os comandantes" (v. 1). A ordem dos eventos carrega o significado deste momento. Davi acabara de ser coroado em Hebrom por uma nação disposta a aceitá-lo e tomara Jerusalém como sua capital (1 Crônicas 11:1-9), e o primeiro projeto nacional que ele apresenta à liderança de Israel diz respeito à adoração, e não a muros, exércitos ou tributos. Enquanto Saul construiu um monumento para si mesmo após a vitória (1 Samuel 15:12), a primeira ação de Davi como rei visa restaurar a presença de Deus ao centro da vida da nação. A própria agenda é uma confissão do propósito do reino.
Os meios do rei correspondem à sua agenda. Davi consultou — o rei que devia sua coroa aos corações dispostos mencionados no capítulo anterior governa conquistando-os, em toda a estrutura de comando, até mesmo com cada líder (v. 1). Os reis antigos geralmente anunciavam; este pergunta. O padrão incorpora a liderança que as Escrituras continuam a elogiar: autoridade exercida como serviço aos liderados, o rei-pastor cuidando do rebanho em vez de conduzi-lo (1 Crônicas 11:2). O Filho de Davi declararia o princípio em sua forma final — "quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva" (Mateus 20:26) — e a consulta de Davi mostra o princípio já em ação no ápice do poder de Israel.
Sua proposta à nação traz uma dupla condição: Disse Davi a toda a assembleia: "Se vos parecer bem e se vier de Jeová, nosso Deus, enviemos mensageiros por toda a parte aos nossos irmãos que estão em toda a terra de Israel, e aos sacerdotes e levitas nas suas cidades de arrabaldes, para que se ajuntem conosco" (v. 2). As duas condições testam todo plano que vale a pena fazer — o consentimento alegre do povo e a própria vontade do Senhor, nessa ordem de menção e na ordem inversa de autoridade. Davi também convoca especificamente os sacerdotes e levitas de suas cidades de arrabaldes (v. 2). Números 35:2-5 designou os levitas para essas cidades; eles eram justamente o pessoal que a lei designou para lidar com as coisas sagradas.