1 Crônicas 16:28-33 explicação
1 Crônicas 16:28-33 convida toda a família humana à adoração que Israel oferecia: "Atribuam ao Senhor, ó famílias dos povos! Atribuam ao Senhor glória e força!" (v. 28). A expressão " famílias dos povos " ecoa a promessa feita a Abraão de que " todas as famílias da terra " seriam abençoadas nele (Gênesis 12:3), e o verbo " atribuir " significa dar a Deus o que é Dele. A instrução é específica: "Atribuam ao Senhor a glória devida ao seu nome; tragam ofertas e venham à sua presença; adorem o Senhor em trajes santos" (v. 29).
O Salmo 96:8 diz " entrem nos seus átrios"; a expressão " entrem diante dele " usada pelo cronista corresponde à época em que ainda não havia átrios, apenas uma tenda e a arca diante das quais tudo o que acontece neste capítulo (1 Crônicas 16:1, 4, 6, 37). "Traje sagrado" traduz uma expressão cujo sentido exato é debatido — pode descrever as vestes sagradas do adorador ou o esplendor da própria santidade de Deus —, mas, de qualquer forma, a adoração é retratada como aproximação, oferta e prostração.
A adoração traz consigo temor reverencial: Tremam diante dele, toda a terra; eis que o mundo está firmemente estabelecido, não será abalado (v. 30). O mesmo Deus que faz a terra tremer é o Deus que a mantém firme. No Salmo 96, o versículo sobre o mundo estar estabelecido vem depois do anúncio de que o SENHOR reina (Salmo 96:10); o cronista o coloca em primeiro lugar, para que a estabilidade da ordem criada estabeleça a declaração que se segue: Alegrem-se os céus, e regozije-se a terra; e digam entre as nações: “O SENHOR reina” (v. 31).
O fato de o SENHOR reinar era o ponto central da questão no dia em que a arca retornou para casa. A arca era o estrado do trono de Deus (1 Crônicas 28:2; Salmo 99:1, 5), e colocá-la em Sião anunciava que o verdadeiro Rei de Israel havia assumido o Seu trono na capital. Davi reinava como o rei designado pelo SENHOR; o SENHOR reinava sobre Davi. Os leitores pós-exílio não tinham um Davi no trono, e este versículo lhes dizia que o trono acima do de Davi permanecia ocupado.
No versículo seguinte, a criação se junta ao coro: "Que o mar ruja, e tudo o que nele há; que o campo exulte, e tudo o que nele existe. Então as árvores da floresta cantarão de alegria perante o Senhor, porque ele vem julgar a terra" (vv. 32-33). O Salmo 96:13 continua: "Ele julgará o mundo com justiça e os povos com fidelidade", e o cronista para em "julgar a terra", deixando o anúncio conciso e voltado para o futuro. Nas Escrituras, a criação se alegra com o julgamento vindouro de Deus porque o julgamento coloca as coisas em ordem; Paulo descreve a criação gemendo enquanto aguarda esse dia (Romanos 8:19-22).
O cumprimento inicial de " Ele virá" provavelmente foi a entronização do SENHOR entre o Seu povo na arca em Sião, que este salmo celebra. O cumprimento final é o retorno do Filho de Davi, de quem Paulo disse que Deus "estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio do Homem que designou" (Atos 17:31). O que esses dois cumprimentos têm em comum é a certeza de que o SENHOR que reina também julgará.