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A Bíblia Diz Comentário sobre 1 Crônicas 16

Por favor, escolha uma passagem em 1 Crônicas 16

1 Crônicas 16:1-3 descreve a arca de Deus colocada dentro da tenda que Davi armou para ela, holocaustos e ofertas de paz apresentados diante de Deus, Davi abençoando o povo em nome do Senhor, e todos os homens e mulheres de Israel recebendo a bênção.

1 Crônicas 16:4-7 descreve Davi nomeando levitas como ministros diante da arca do Senhor para celebrar, agradecer e louvar o Senhor Deus de Israel, com Asafe como chefe e Zacarias como segundo, músicos tocando harpas, liras e címbalos sonoros, os sacerdotes Benaia e Jaaziel tocando trombetas continuamente diante da arca, e Davi designando Asafe e seus parentes naquele dia para darem graças ao Senhor.

1 Crônicas 16:8-13 inicia o salmo de ação de graças de Davi com um chamado para dar graças ao SENHOR, invocar o Seu nome, proclamar os Seus feitos entre os povos, cantar louvores, falar das Suas maravilhas, glorificar o Seu santo nome, buscar continuamente o SENHOR, a Sua força e a Sua face, e lembrar-se dos Seus feitos maravilhosos, prodígios e juízos, dirigido à descendência de Israel, Seu servo, e aos filhos de Jacó, Seus escolhidos.

1 Crônicas 16:14-22 continua o salmo de Davi, declarando o SENHOR nosso Deus, cujos juízos estão em toda a terra, chamando Israel a lembrar-se de Sua aliança eterna com Abraão, Isaque e Jacó, prometendo-lhes a terra de Canaã como herança, e recordando como Deus protegeu os patriarcas quando eram poucos em número e vagavam entre as nações, repreendendo reis e dizendo: "Não toquem nos meus ungidos, nem façam mal aos meus profetas".

1 Crônicas 16:23-27 continua o salmo de Davi com um chamado para que toda a terra cante ao SENHOR, proclame diariamente as boas novas da Sua salvação, anuncie a Sua glória entre as nações e reconheça que o SENHOR é grande, digno de todo louvor e de ser temido acima de todos os deuses, porque os deuses dos povos são ídolos, enquanto o SENHOR fez os céus, e esplendor, majestade, força e alegria estão diante dEle em Seu lugar.

1 Crônicas 16:28-33 continua o salmo de Davi, convocando as famílias dos povos a atribuírem glória e força ao SENHOR, a trazerem ofertas, a adorá-Lo em trajes santos e a tremerem diante dEle, declarando que o mundo está firmemente estabelecido, que os céus, a terra, o mar, os campos e as árvores se alegrarão e dirão entre as nações: "O SENHOR reina", porque Ele está vindo para julgar a terra.

1 Crônicas 16:34-36 encerra o salmo de Davi com agradecimentos ao SENHOR porque Ele é bom e a Sua misericórdia dura para sempre, uma oração para que Deus salve, reúna e liberte o Seu povo das nações para que possam dar graças ao Seu santo nome e glorificar o Seu louvor, e uma bênção do SENHOR, Deus de Israel, de eternidade a eternidade, à qual todo o povo responde "Amém" e louva o SENHOR.

1 Crônicas 16:37-43 descreve Davi deixando Asafe e seus parentes para ministrarem continuamente diante da arca da aliança em Jerusalém, com Obede-Edom e Hosa como porteiros, enquanto o sacerdote Zadoque e seus parentes permaneciam no tabernáculo do Senhor em Gibeão para oferecer os holocaustos da manhã e da tarde, de acordo com a lei, com Hemã e Jedutum liderando a ação de graças com trombetas e címbalos, e então todo o povo retornava para suas casas e Davi voltava para abençoar sua família.


O capítulo 16 de 1 Crônicas é o último capítulo da narrativa da arca, que se estende do capítulo 13 ao capítulo 16, e é paralelo a 2 Samuel 6:17-20. O relato paralelo abrange a chegada da arca, os sacrifícios, a bênção, a distribuição de alimentos e a despedida do povo em quatro versículos. O cronista conserva esses versículos quase palavra por palavra (vv. 1-3, 43) e, em seguida, os expande, acrescentando a nomeação dos cantores levitas (vv. 4-7), o texto completo do salmo (vv. 8-36) e os arranjos estabelecidos em Jerusalém e Gibeão (vv. 37-42). Enquanto o relato de Samuel contém o desprezo de Mical e a resposta de Davi (2 Samuel 6:20-23), Crônicas já reduziu essa cena a um único versículo (1 Crônicas 15:29) e passa diretamente para a aliança do Senhor com Davi no capítulo 17.

Os versículos 8-22 correspondem ao Salmo 105:1-15, os versículos 23-33 correspondem ao Salmo 96, e os versículos 34-36 baseiam-se no Salmo 106:1 e 106:47-48. As edições do cronista são pequenas, mas intencionais. O Salmo 105:6, "vós, descendência de Abraão, seu servo", torna-se "vós, semente de Israel, seu servo" (v. 13), ampliando a mensagem para toda a assembleia reunida naquele dia. O Salmo 106:47, "Salva-nos, Jeová, Deus nosso, e congrega-nos dentre as nações", torna-se "Salva-nos, ó Deus da nossa salvação; ajunta-nos e livra-nos das nações" (v. 35), uma oração que correspondia à própria experiência dos exilados.

Quer Davi tenha cantado essas palavras nessa versão dos Salmos no dia da arca, quer o cronista tenha reunido, a partir do repertório de Davi, a canção que sua comunidade precisava ouvir, o texto apresenta cada salmo como a adoração que Davi transmitiu a Asafe, e os títulos dos salmos posteriores confirmam a conexão entre Davi, Asafe e essas palavras.

Os arranjos finais (vv. 37-42) estabelecem um tema ao qual o cronista retorna repetidamente: por uma geração, Israel adorou em dois locais. A arca, símbolo do trono e da presença de Deus, ficava na tenda de Davi em Sião, com cantores diante dela. O tabernáculo de Moisés e o altar de bronze ficavam em Gibeão, onde os sacrifícios continuavam de acordo com a lei (1 Crônicas 21:29; 2 Crônicas 1:3-6). Salomão começaria seu reinado sacrificando em Gibeão (1 Reis 3:4) e terminaria essa era reunindo a arca e o tabernáculo no templo (2 Crônicas 5:5). Os cantores mencionados aqui — Asafe, Hemã e Jedutum — estão à frente da música sacra de Israel; seus nomes aparecem nos títulos dos Salmos 50 e 73-83 (Asafe), Salmo 88 (Hemã) e Salmos 39, 62 e 77 (Jedutum), e o cronista mais tarde chama sua obra de profecia (1 Crônicas 25:1-3). Quando os exilados lançaram os alicerces do segundo templo, louvaram a Deus "segundo a ordem de Davi, rei de Israel" (Esdras 3:10). Foi neste capítulo que essas instruções começaram.