1 Crônicas 6:61-65 explicação
1 Crônicas 6:61-65 resume a distribuição das cidades levitas por sorteio em todo o Israel - dez para os coatitas restantes, treze para Gérson, doze para Merari - antes de apresentar os detalhes de cada cidade.
As famílias coatitas fora da casa sacerdotal de Arão vêm primeiro: aos que restaram dos filhos de Coate, caíram por sorte dez cidades da família da tribo… da meia tribo, metade de Manassés (v. 61). Esses versículos fornecem os totais; o detalhamento cidade por cidade segue em 1 Crônicas 6:66-70. O relato mais completo em Josué 21:5 nomeia as tribos doadoras das dez cidades de Coate: Efraim, Dã e a meia tribo de Manassés.
As treze cidades de Gérson pertenciam à tribo de Issacar, à tribo de Aser, à tribo de Naftali e à tribo de Manassés (v. 62), sendo que as cidades de Manassés ficavam em Basã. A distribuição se estendia pelo extremo norte — do vale de Jezreel (Issacar) ao litoral (Aser), às colinas da Galileia (Naftali) e à região montanhosa de Basã, a leste do mar da Galileia (Manassés). As tribos mais distantes receberam levitas residentes primeiro nessa lista.
As doze cidades de Merari estendiam-se da Galileia até as terras a leste do Jordão, concedidas pelas tribos de Rúben, Gade e Zebulom (v. 63). O método era importante: as cidades eram designadas por sorteio, lançado diante do Senhor em Siló, nos dias de Josué (Josué 21:8 com Josué 18:10). As Escrituras dizem sobre essa prática: "As sortes deitam-se no regaço, mas de Jeová procede toda a sua disposição" (Provérbios 16:33). A localização de cada cidade levita em Israel era determinada pelo próprio Deus. Uma família de Merari vivia em Zebulom porque Deus os havia colocado lá.
A doação envolveu toda a nação: deram os filhos de Israel aos levitas as cidades com seus arrabaldes (v. 64). Cada tribo em Israel cedeu cidades e pastos de sua própria herança para abrigar os servos de Deus. A tribo sem herança territorial foi carregada por todas as tribos juntas - e, em troca, cada tribo teve os mestres da lei de Deus vivendo dentro de suas fronteiras.
O resumo conclui revisitando as cidades sacerdotais já mencionadas em 1 Crônicas 6:55-60 — essas cidades citadas nominalmente — e confirma que elas também foram sorteadas entre a tribo dos filhos de Judá, a tribo dos filhos de Simeão e a tribo dos filhos de Benjamim (v. 65). Por trás de toda essa dispersão, há uma antiga palavra transformada. Jacó, enfurecido com a violência de Levi em Siquém, declarou: "Dividi-los-ei em Jacó e espalhá-los-ei em Israel" (Gênesis 49:7). A dispersão aconteceu exatamente como Jacó disse — e Deus a transformou em uma dádiva. Moisés abençoou Levi como a tribo que "ensinaria os teus estatutos a Jacó e a tua lei a Israel" (Deuteronômio 33:10), e quarenta e oito cidades levitas (Números 35:7) estabeleceram esses mestres a uma curta distância a pé de cada família na terra. O que começou como maldição pela violência virou o meio de disseminação do conhecimento de Deus.