O Deus Suserano (governante) promete restaurar os israelitas e seu destino. Ele repararia, levantaria e reconstruiria a dinastia caída de Davi. Ele os abençoaria com estabilidade nacional e lhes concederia paz de espírito.
Esta seção final do livro de Amós fecha o ponto principal do quiasmo dos versículos 9 e 10, enfatizando uma mensagem de esperança e restauração através de um remanescente que seria espalhado entre as nações. Este padrão é típico da literatura profética. Os profetas eram ordenados por Deus a confrontar os israelitas com a lei mosaica, particularmente suas bênçãos e maldições, conforme descrito em Levítico 26 e Deuteronômio 28. Porém, embora anunciassem o julgamento sobre os israelitas desobedientes, os profetas repetidamente diziam ao povo que o julgamento de Deus não significava o abandono total de Israel. No futuro, Deus levantaria um remanescente justo para que Suas promessas de aliança com os antepassados de Israel fossem cumpridas (Gênesis 12:1-3; 2 Samuel 7:16; Oséias 14:4-5; Joel 3:18-21; Jeremias 23:5-8).
O Deus Suserano (governante), portanto, inicia com a frase “Naquele dia” para se referir ao tempo em que Ele reverteria as maldições da aliança sobre Israel e traria bênçãos sobre eles. Em seguida, Ele descreve Suas ações futuras em uma série de verbos. O SENHOR diz que levantaria a tenda caída de Davi. A palavra usada aqui para tenda é "sucá" na língua hebraica. Refere-se literalmente a um abrigo temporário ou cabana construída de galhos e paus, fornecendo sombra durante o dia e proteção contra o orvalho e os ventos durante a noite (Gênesis 33:17; Jonas 4:5). Eram usadas para fornecer abrigo para os soldados nos campos de batalha e para celebrar a "festa das tendas" (Levítico 23:33; 2 Samuel 11:11; 1 Reis 20:12, 16).
Aqui em Amós, a palavra "sucá" é usada figurativamente para algo frágil e facilmente destruído (Jó 27:18; Isaías 1:8). Assim, a tenda de Davi refere-se à dinastia de Davi em seu estado frágil e precário. Estava caída porque havia sido dividida em dois reinos, o reino do norte de Israel e o reino do sul de Judá. Ambos os reinos haviam pecado muito contra o SENHOR em vez de viverem em retidão, o que resultou em julgamento. O reino do norte seria encerrado. O reino meridional de Judá (tribo de Davi) seria exilado várias vezes. A dinastia de Davi, que havia sido gloriosa durante os dias do rei Davi e seu filho Salomão, tornou-se pecaminosa nos dias de Amós e seria julgada. Porém, no futuro, o Deus Suserano (governante) de Israel levantaria a casa de Davi, o que significava que Ele a estabeleceria novamente.
Para proteger e estabelecer a dinastia de Davi novamente, o Deus Suserano promete fechar suas brechas. Ou seja, Deus iria repará-los; Ele erguia suas paredes para fazê-los ficar de pé novamente. Deus levantaria suas ruínas e a reconstruiria, como nos dias de antigamente.
Desde a divisão da monarquia unida após a morte do rei Salomão, tanto o reino do norte de Israel quanto o reino do sul de Judá tiveram muita dificuldade em manter sua independência porque eram constantemente ameaçados por outras antigas nações do Oriente Próximo (de perto e de longe). Como resultado, a dinastia de Davi não seria mais gloriosa, como havia ocorrido nos dias do rei Davi e Salomão. O Deus Suserano (Governante) promete reviver o reino e restabelecê-lo como uma força importante a ser considerada. O reino dividido seria substituído pela monarquia unida, como havia sido antes da morte de Salomão.
O propósito de restabelecer a nação de Israel, declara o Senhor, era para que eles pudessem possuir o remanescente de Edom e todas as nações que são chamadas pelo Meu nome. Os edomitas eram descendentes de Esaú e, portanto, parentes dos israelitas, já que Esaú e Jacó eram irmãos (Gênesis 25:21-26).
Apesar de seus laços familiares, os edomitas e os israelitas raramente demonstravam amor fraterno um pelo outro. Os edomitas atacaram aos israelitas em várias ocasiões e muitas guerras foram travadas como resultado disso. Durante seu período como rei, Davi conquistou a Edom (2 Samuel 8:14). O rei Uzias havia capturado o porto edomita de Eilat (2 Reis 14:22), mas posteriormente ele foi perdido novamente no reinado de Acaz para os sírios e edomitas (2 Reis 16:6). No entanto, quando Deus restaurasse ao império davídico, o remanescente de Edom sofreria derrota e seria conquistado pelo reino davídico.
O SENHOR também diz que o império davídico restaurado governaria a todas as nações porque elas são chamadas pelo Seu nome, o que significa que estariam sob Seu controle e domínio. Uma vez que todas as nações pertencem ao SENHOR, todas elas serão incluídas nas bênçãos do reino davídico restaurado. Isso cumpriria as promessas de Deus a Abraão de que, por meio de sua semente, "todas as famílias da terra serão abençoadas" (Gênesis 12:3; Gênesis 18:18). O provável cumprimento dessa profecia será quando Jesus, o Filho de Davi, retornar à Terra uma segunda vez e estabelecer Seu reino físico aqui.
A restauração de um descendente de Davi ao trono era o evento pelo qual os discípulos de Jesus esperavam, conforme indicado muitas vezes através do ministério terreno de Jesus. Mesmo depois que Jesus ressuscitou dos mortos, os discípulos esperavam que Jesus assumisse Seu reinado terreno no trono de Davi em Israel (Atos 1:6). Isso ocorreu particularmente depois que Jesus lhes declarou que toda autoridade havia sido concedida a Ele, no céu e na terra (Mateus 28:18). Jesus não negou que reinaria fisicamente na terra, apenas afirmava que eles não deveriam saber em que tempo isso ocorreria (Atos 1:7).
Continuando com o tema da restauração e da esperança, o SENHOR fornece uma imagem de bênçãos abundantes. Ele começa com a partícula “eis que”, seguida da declaração: Os dias estão chegando, para descrever a natureza iminente da bendita esperança. Deus abençoaria a Israel com abundância agrícola. Durante esse tempo glorioso, o lavrador ultrapassará o ceifador.
O lavrador era alguém que usava suas ferramentas agrícolas para revolver e soltar a camada superior do solo, preparando-o para a semeadura. No antigo Israel, tal atividade geralmente acontecia em outubro-novembro. O ceifeiro era alguém que colhia as safras, geralmente em abril-maio. Este era o ciclo agrícola normal no antigo Israel. No entanto, nos dias profetizados por Amós, as lavouras seriam tão abundantes que as atividades agrícolas de uma temporada coincidiriam com a seguinte. Antes que as pessoas pudessem terminar de colher os frutos de uma estação, chegaria a hora de se plantar para a próxima.
Na mesma linha, o SENHOR afirma que o pisador de uvas ultrapassaria àquele que semeia semente. O pisador das uvas era alguém que prensava as uvas (geralmente com os pés). Esta atividade geralmente acontecia durante os meses de agosto e setembro. Os que semeavam as sementes geralmente iniciavam suas atividades em novembro e dezembro. No futuro, as bênçãos abundantes de Deus fariam com que a colheita das uvas coincidisse com a época de plantio. Além disso, as montanhas pingarão vinho doce e todas as colinas serão dissolvidas. A abundância de vinho doce fluirá devido à grande colheita de uvas. O derretimento das colinas pode representar uma grande expansão de terras cultiváveis. As colinas geralmente não são um bom solo para a agricultura. Isso pode espelhar a profecia do reino messiânico de que os lugares altos se tornariam aplanados (Isaías 40:4). Também pode ser uma imagem da quantidade de vinho que fluiria das montanhas, derretendo as colinas circundantes, um quadro hiperbólico de abundância.
As bênçãos de Deus sobre Seu povo da aliança continuam. Ele afirma que os abençoaria com estabilidade nacional e reverteria as maldições impostas a eles por sua desobediência. As declarações que se seguem no v. 14 contrastam bem com a maldição que Deus havia colocado sobre Seu povo, conforme exigido pelas estipulações da aliança (Deuteronômio 28:15-68), especialmente aqueles israelitas ricos que maltratavam aos pobres e negavam a justiça e a verdade: "Ainda que tenhais construído casas de pedra bem talhada, ainda assim não vivereis nelas; plantastes vinhas agradáveis, mas não bebereis o seu vinho" (Amós 5:11).
Aqui, no entanto, no v. 14, Deus declara: Restaurarei o cativeiro do Meu povo Israel e eles reconstruirão as cidades arruinadas e viverão nelas. Eles também plantarão vinhedos e beberão seu vinho, farão jardins e comerão seus frutos. Os israelitas orgulhosamente retornariam à sua terra natal, reconstruiriam cidades desoladas e desfrutariam dos frutos de seu trabalho. Esta profecia foi parcialmente cumprida, porque muitos cativos retornaram a Jerusalém e reconstruíram algumas cidades sob o decreto do rei Ciro da Pérsia (Ageu 1-2; Esdras 1 e 6). Após o exílio em Roma, muitos retornaram a Israel após a nação ter revivido como Estado em 1948.
No entanto, muitos judeus cativos não retornaram à sua terra natal e muitas cidades não foram reconstruídas; esse nível de abundância não ocorreu, Israel não recuperou suas fronteiras e um herdeiro de Davi ainda não subiu ao trono. Assim, essa profecia ainda está para ser cumprida completamente.
Finalmente, o Deus Suserano (Governante) promete conceder paz de espírito ao Seu povo da aliança. Ele os imagina como uma árvore, dizendo que os plantaria em sua terra, e eles não seriam novamente arrancados de sua terra que Ele lhes dera. Embora isso ainda não tenha sido cumprido, isso certamente acontecerá, porque é uma declaração do SENHOR Deus. Um dia, os israelitas serão plantados permanentemente em sua terra e ninguém será capaz de expulsá-los. Deus nunca rejeita a Seus filhos, eles são sempre Seus. Isso é verdade para Israel (Romanos 11:26-29) e é verdade também para os crentes do Novo Testamento:
"O próprio Espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus e, se filhos, herdeiros também, herdeiros de Deus" (Romanos 8:16-17a).
"E sabemos que Deus faz com que todas as coisas trabalhem juntas para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados de acordo com o Seu propósito" (Romanos 8:28).
"Se somos infiéis, Ele permanece fiel, pois não pode negar-se a Si mesmo" (2 Timóteo 2:13).
Set to dark mode
Amós 9:11-15 explicação
Esta seção final do livro de Amós fecha o ponto principal do quiasmo dos versículos 9 e 10, enfatizando uma mensagem de esperança e restauração através de um remanescente que seria espalhado entre as nações. Este padrão é típico da literatura profética. Os profetas eram ordenados por Deus a confrontar os israelitas com a lei mosaica, particularmente suas bênçãos e maldições, conforme descrito em Levítico 26 e Deuteronômio 28. Porém, embora anunciassem o julgamento sobre os israelitas desobedientes, os profetas repetidamente diziam ao povo que o julgamento de Deus não significava o abandono total de Israel. No futuro, Deus levantaria um remanescente justo para que Suas promessas de aliança com os antepassados de Israel fossem cumpridas (Gênesis 12:1-3; 2 Samuel 7:16; Oséias 14:4-5; Joel 3:18-21; Jeremias 23:5-8).
O Deus Suserano (governante), portanto, inicia com a frase “Naquele dia” para se referir ao tempo em que Ele reverteria as maldições da aliança sobre Israel e traria bênçãos sobre eles. Em seguida, Ele descreve Suas ações futuras em uma série de verbos. O SENHOR diz que levantaria a tenda caída de Davi. A palavra usada aqui para tenda é "sucá" na língua hebraica. Refere-se literalmente a um abrigo temporário ou cabana construída de galhos e paus, fornecendo sombra durante o dia e proteção contra o orvalho e os ventos durante a noite (Gênesis 33:17; Jonas 4:5). Eram usadas para fornecer abrigo para os soldados nos campos de batalha e para celebrar a "festa das tendas" (Levítico 23:33; 2 Samuel 11:11; 1 Reis 20:12, 16).
Aqui em Amós, a palavra "sucá" é usada figurativamente para algo frágil e facilmente destruído (Jó 27:18; Isaías 1:8). Assim, a tenda de Davi refere-se à dinastia de Davi em seu estado frágil e precário. Estava caída porque havia sido dividida em dois reinos, o reino do norte de Israel e o reino do sul de Judá. Ambos os reinos haviam pecado muito contra o SENHOR em vez de viverem em retidão, o que resultou em julgamento. O reino do norte seria encerrado. O reino meridional de Judá (tribo de Davi) seria exilado várias vezes. A dinastia de Davi, que havia sido gloriosa durante os dias do rei Davi e seu filho Salomão, tornou-se pecaminosa nos dias de Amós e seria julgada. Porém, no futuro, o Deus Suserano (governante) de Israel levantaria a casa de Davi, o que significava que Ele a estabeleceria novamente.
Para proteger e estabelecer a dinastia de Davi novamente, o Deus Suserano promete fechar suas brechas. Ou seja, Deus iria repará-los; Ele erguia suas paredes para fazê-los ficar de pé novamente. Deus levantaria suas ruínas e a reconstruiria, como nos dias de antigamente.
Desde a divisão da monarquia unida após a morte do rei Salomão, tanto o reino do norte de Israel quanto o reino do sul de Judá tiveram muita dificuldade em manter sua independência porque eram constantemente ameaçados por outras antigas nações do Oriente Próximo (de perto e de longe). Como resultado, a dinastia de Davi não seria mais gloriosa, como havia ocorrido nos dias do rei Davi e Salomão. O Deus Suserano (Governante) promete reviver o reino e restabelecê-lo como uma força importante a ser considerada. O reino dividido seria substituído pela monarquia unida, como havia sido antes da morte de Salomão.
O propósito de restabelecer a nação de Israel, declara o Senhor, era para que eles pudessem possuir o remanescente de Edom e todas as nações que são chamadas pelo Meu nome. Os edomitas eram descendentes de Esaú e, portanto, parentes dos israelitas, já que Esaú e Jacó eram irmãos (Gênesis 25:21-26).
Apesar de seus laços familiares, os edomitas e os israelitas raramente demonstravam amor fraterno um pelo outro. Os edomitas atacaram aos israelitas em várias ocasiões e muitas guerras foram travadas como resultado disso. Durante seu período como rei, Davi conquistou a Edom (2 Samuel 8:14). O rei Uzias havia capturado o porto edomita de Eilat (2 Reis 14:22), mas posteriormente ele foi perdido novamente no reinado de Acaz para os sírios e edomitas (2 Reis 16:6). No entanto, quando Deus restaurasse ao império davídico, o remanescente de Edom sofreria derrota e seria conquistado pelo reino davídico.
O SENHOR também diz que o império davídico restaurado governaria a todas as nações porque elas são chamadas pelo Seu nome, o que significa que estariam sob Seu controle e domínio. Uma vez que todas as nações pertencem ao SENHOR, todas elas serão incluídas nas bênçãos do reino davídico restaurado. Isso cumpriria as promessas de Deus a Abraão de que, por meio de sua semente, "todas as famílias da terra serão abençoadas" (Gênesis 12:3; Gênesis 18:18). O provável cumprimento dessa profecia será quando Jesus, o Filho de Davi, retornar à Terra uma segunda vez e estabelecer Seu reino físico aqui.
A restauração de um descendente de Davi ao trono era o evento pelo qual os discípulos de Jesus esperavam, conforme indicado muitas vezes através do ministério terreno de Jesus. Mesmo depois que Jesus ressuscitou dos mortos, os discípulos esperavam que Jesus assumisse Seu reinado terreno no trono de Davi em Israel (Atos 1:6). Isso ocorreu particularmente depois que Jesus lhes declarou que toda autoridade havia sido concedida a Ele, no céu e na terra (Mateus 28:18). Jesus não negou que reinaria fisicamente na terra, apenas afirmava que eles não deveriam saber em que tempo isso ocorreria (Atos 1:7).
Continuando com o tema da restauração e da esperança, o SENHOR fornece uma imagem de bênçãos abundantes. Ele começa com a partícula “eis que”, seguida da declaração: Os dias estão chegando, para descrever a natureza iminente da bendita esperança. Deus abençoaria a Israel com abundância agrícola. Durante esse tempo glorioso, o lavrador ultrapassará o ceifador.
O lavrador era alguém que usava suas ferramentas agrícolas para revolver e soltar a camada superior do solo, preparando-o para a semeadura. No antigo Israel, tal atividade geralmente acontecia em outubro-novembro. O ceifeiro era alguém que colhia as safras, geralmente em abril-maio. Este era o ciclo agrícola normal no antigo Israel. No entanto, nos dias profetizados por Amós, as lavouras seriam tão abundantes que as atividades agrícolas de uma temporada coincidiriam com a seguinte. Antes que as pessoas pudessem terminar de colher os frutos de uma estação, chegaria a hora de se plantar para a próxima.
Na mesma linha, o SENHOR afirma que o pisador de uvas ultrapassaria àquele que semeia semente. O pisador das uvas era alguém que prensava as uvas (geralmente com os pés). Esta atividade geralmente acontecia durante os meses de agosto e setembro. Os que semeavam as sementes geralmente iniciavam suas atividades em novembro e dezembro. No futuro, as bênçãos abundantes de Deus fariam com que a colheita das uvas coincidisse com a época de plantio. Além disso, as montanhas pingarão vinho doce e todas as colinas serão dissolvidas. A abundância de vinho doce fluirá devido à grande colheita de uvas. O derretimento das colinas pode representar uma grande expansão de terras cultiváveis. As colinas geralmente não são um bom solo para a agricultura. Isso pode espelhar a profecia do reino messiânico de que os lugares altos se tornariam aplanados (Isaías 40:4). Também pode ser uma imagem da quantidade de vinho que fluiria das montanhas, derretendo as colinas circundantes, um quadro hiperbólico de abundância.
As bênçãos de Deus sobre Seu povo da aliança continuam. Ele afirma que os abençoaria com estabilidade nacional e reverteria as maldições impostas a eles por sua desobediência. As declarações que se seguem no v. 14 contrastam bem com a maldição que Deus havia colocado sobre Seu povo, conforme exigido pelas estipulações da aliança (Deuteronômio 28:15-68), especialmente aqueles israelitas ricos que maltratavam aos pobres e negavam a justiça e a verdade: "Ainda que tenhais construído casas de pedra bem talhada, ainda assim não vivereis nelas; plantastes vinhas agradáveis, mas não bebereis o seu vinho" (Amós 5:11).
Aqui, no entanto, no v. 14, Deus declara: Restaurarei o cativeiro do Meu povo Israel e eles reconstruirão as cidades arruinadas e viverão nelas. Eles também plantarão vinhedos e beberão seu vinho, farão jardins e comerão seus frutos. Os israelitas orgulhosamente retornariam à sua terra natal, reconstruiriam cidades desoladas e desfrutariam dos frutos de seu trabalho. Esta profecia foi parcialmente cumprida, porque muitos cativos retornaram a Jerusalém e reconstruíram algumas cidades sob o decreto do rei Ciro da Pérsia (Ageu 1-2; Esdras 1 e 6). Após o exílio em Roma, muitos retornaram a Israel após a nação ter revivido como Estado em 1948.
No entanto, muitos judeus cativos não retornaram à sua terra natal e muitas cidades não foram reconstruídas; esse nível de abundância não ocorreu, Israel não recuperou suas fronteiras e um herdeiro de Davi ainda não subiu ao trono. Assim, essa profecia ainda está para ser cumprida completamente.
Finalmente, o Deus Suserano (Governante) promete conceder paz de espírito ao Seu povo da aliança. Ele os imagina como uma árvore, dizendo que os plantaria em sua terra, e eles não seriam novamente arrancados de sua terra que Ele lhes dera. Embora isso ainda não tenha sido cumprido, isso certamente acontecerá, porque é uma declaração do SENHOR Deus. Um dia, os israelitas serão plantados permanentemente em sua terra e ninguém será capaz de expulsá-los. Deus nunca rejeita a Seus filhos, eles são sempre Seus. Isso é verdade para Israel (Romanos 11:26-29) e é verdade também para os crentes do Novo Testamento:
"O próprio Espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus e, se filhos, herdeiros também, herdeiros de Deus" (Romanos 8:16-17a).
"E sabemos que Deus faz com que todas as coisas trabalhem juntas para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados de acordo com o Seu propósito" (Romanos 8:28).
"Se somos infiéis, Ele permanece fiel, pois não pode negar-se a Si mesmo" (2 Timóteo 2:13).