Colossenses 3:23-25 explicação

Não se sabe ao certo se esses dois últimos versículos pretendem ser uma continuação das instruções de Paulo aos escravos (ver notas em Colossenses 3: 18-22 ) ou se são uma espécie de conclusão que se aplica a todos. Considerando a aplicação universal dessas declarações (independentemente de status ou posição social), a segunda opção parece mais provável. De qualquer forma, esta seção é uma aplicação coerente do que foi dito anteriormente.

Paulo oferece aos crentes de Colossos um resumo do que vem dizendo ao longo do capítulo 3: "Façam tudo com dedicação, como para o Senhor, e não para os homens". Paulo está mais interessado na mentalidade que os crentes adotam do que em nomear ações exatas e precisas para cada cenário possível. "Façam tudo com dedicação" deixa espaço para discernimento. Mantém o chamado como uma admoestação para uma conduta correta, em vez de uma lista de verificação, e o conduz a se tornar um estilo de vida.

Na frase "façam seu trabalho de coração", a tradução em português de "de coração" são duas palavras gregas: "ek" (uma preposição que significa "de" ou "para fora de") e "psyche" (que significa "vida", "sopro de vida" ou "alma"). Portanto, "ek psyche" significa "com todo o seu ser". Paulo está dizendo: faça o que fizer com toda a sua alma, com cada fibra do seu ser. Deixe a profundidade de quem você é fluir de dentro de você. Em vez de um trabalho superficial ou por obrigação, faça do seu esforço uma questão de coração.

Fazer o trabalho de coração (com todo o seu ser) é fazêlo como se fosse para o Senhor. O que Paulo quer dizer aqui é que Deus é o nosso Criador. Ele nos criou com um propósito. Quando trabalhamos a partir da nossa “psique”, da nossa alma, honramos a intenção do nosso Criador. Alinhamonos com Ele, o que é uma forma de agradáLo e também a única maneira de vivermos a nossa melhor vida. É claro que usar uma ferramenta de acordo com a sua finalidade é a melhor forma de maximizar a sua eficácia.

Em contraste com isso, está o trabalho para agradar aos homens. Quando nos orientamos para agradar aos outros, agimos movidos por um anseio pela aprovação alheia, em vez da verdade que reside em nosso interior. Isso muitas vezes entra em conflito direto com quem Cristo é e com o que ele nos convida a ser, pois habita em nós.

A palavra grega traduzida como " obra " é "ergazomai". Ela é traduzida de diversas maneiras, como "feito", "realizado" e "ministro". Ao longo do Novo Testamento, é aplicada a atos individuais, atos gerais, feitos específicos, trabalhos seculares e deveres religiosos. Dado o contexto do capítulo 3, parece abranger todas as decisões de qualquer tipo, para qualquer pessoa em qualquer posição social: filhos, pais, maridos, esposas, empregadores e empregados.

Paulo apresenta dois caminhos que podemos escolher, independentemente da área em que estejamos envolvidos: 1) Viver para o Senhor ou 2) viver para os homens. No primeiro caso, nosso objetivo principal será obter a aprovação de Deus. No segundo caso, nosso objetivo principal é obter a aprovação dos homens.

Se desejamos a aprovação dos homens, nosso principal medo está enraizado no que os outros pensam de nós, e nossa maior preocupação é evitar a rejeição humana. Se desejamos a aprovação de Deus, nossa maior preocupação é fazer tudo o que fazemos de uma maneira que O agrade.

Por que escolher o caminho do Senhor? Paulo já disse que é para lá que o trabalho e os esforços de uma pessoa na vida devem se direcionar. Agora, ele explica o porquê: sabendo que do Senhor vocês receberão a recompensa da herança. A palavra grega para "saber" aqui não se refere ao conhecimento intelectual ("gnosko"). É "eido", que significa "perceber" ou "ver". Paulo pode estar lembrando os crentes de Colossos de que eles já viram isso; a experiência deles lhes mostrou que o caminho do Senhor é o melhor para eles. Ele também pode estar os admoestando a saber pela fé, pois a fé é a certeza de coisas que não se veem, crendo nelas com a mesma certeza com que creriam se as tivessem visto com os próprios olhos (Hebreus 11:1).

O que eles perceberam? Que do Senhor receberão a recompensa da herança. Em linguagem moderna, a ideia da recompensa da herança soa paradoxal. Estamos acostumados a associar a herança meramente aos desejos do beneficiário. Talvez seja um pai ou parente que falece e deixa algo em seu testamento.

Nas Escrituras, a ideia de herança é um tema recorrente. De fato, a palavra herança aparece mais de duzentas vezes na Bíblia. Um exemplo que pode resolver o paradoxo entre recompensa e herança encontrase na concessão da Terra Prometida de Israel a Abraão e seus descendentes. A mesma palavra grega traduzida como herança em Colossenses 3:23 também é encontrada em Hebreus, falando de Abraão e da Terra Prometida:

“Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, indo para um lugar que havia de receber por herança; e saiu sem saber para onde estava indo.”
(Hebreus 11:8)

Abraão recebeu a terra como recompensa por sua fidelidade. Deus prometeu essa recompensa a Abraão se ele cumprisse três condições:

• Saiu de sua casa, em Ur (Babilônia) (Atos 7:2; Gênesis 12:1)
• Deixe sua família (Gênesis 12:1)
• Vai e habita na terra que Deus lhe mostrará (Gênesis 12:1)

Abraão obedeceu em parte, viajando até a metade do caminho, para Harã. Mas Abraão não abandonou sua família, nem chegou até a Terra Prometida (Gênesis 11:31). Então Abraão deixou Harã e chegou à Terra Prometida, mas não abandonou completamente sua família, levando consigo seu sobrinho Ló (Gênesis 12:4). Assim que Abraão se separou de Ló, cumprindo integralmente as condições, Deus lhe concedeu a terra (Gênesis 13:14-15).

Deus concedeu a terra a Abraão como recompensa por sua fidelidade. Essa concessão de terra também é chamada de herança, embora seja uma recompensa. Isso é apropriado porque 1) todas as coisas pertencem a Deus e 2) ninguém pode fazer com que Deus lhe deva algo. Todas as recompensas que Deus dá são fruto de Sua misericórdia.

Assim como Deus concedeu uma recompensa a Abraão por sua obediência fiel, Deus concederá uma recompensa aos crentes do Novo Testamento que deixam o conforto de viver no mundo (coisas terrenas, v. 2) e fazem o que fazem (em palavras ou ações) de coração, como para o Senhor e não para os homens, sabendo (crendo) que receberão a recompensa da herança (coisas celestiais, v. 2).

Jesus venceu a rejeição, a tentação, a perseguição e a morte. Ele foi fiel em obedecer à vontade de Seu Pai diante de toda essa oposição. Ele promete uma recompensa a todos os Seus servos, àqueles que já receberam o dom gratuito e incondicional de nascer em Sua família, a todos que vencem o medo da rejeição humana, buscando a aprovação do Senhor e não dos homens.

Cristo compartilhará Sua recompensa com aqueles que vencerem a carne e as coisas do mundo, conforme listado em Colossenses 3:5-6. Ele compartilhará Sua recompensa com aqueles que fizerem tudo o que fizerem, em palavras ou ações, de coração, como para o Senhor e não para os homens.

Essa é uma perspectiva surpreendente. Como Paulo afirma em sua última epístola, quando antecipava sua morte: “Se perseverarmos, também reinaremos com ele” (2 Timóteo 2:12a). Paulo continua dizendo que, se não perseverarmos e não formos fiéis, ainda assim seremos filhos de Deus. Porque estamos em Cristo, Deus se negaria a si mesmo se nos negasse como seus filhos (2 Timóteo 2:13). Mas a recompensa da herança depende de perseverarmos fielmente, como Jesus perseverou.

Jesus contou várias parábolas que oferecem uma ideia de como serão as recompensas. Na parábola dos talentos, os servos do senhor que foram diligentes em investir seus talentos foram recompensados com o aumento de responsabilidades (Mateus 25:21, 23). O servo “mau e preguiçoso” de Mateus 25 tomou a decisão deliberada de não ser fiel porque sabia que o senhor apenas lhe pediria mais, atribuindolhe um aumento indesejado de responsabilidades.

Paulo iniciou o capítulo 3 (veja o comentário sobre Colossenses 3:1-4 ) falando sobre se alinhar com a glória de Cristo, que vem do alto. Paulo afirmou que os crentes morreram com Cristo e ressuscitaram espiritualmente com Ele, e agora compartilham da Sua vida; nossa vida está “escondida nEle”. Eles também ressuscitarão para um novo corpo em uma ressurreição física, e “quando Cristo, que é a nossa vida, for manifestado” (retornar), “então vocês também serão manifestados com Ele em glória” (Colossenses 3:4). A herança do crente é ter um relacionamento com Deus, que é um dom incondicional, e participar do Seu reino com base na recompensa de Deus.

Participar do reino de Deus, contribuir significativamente para ele e testemunhálo é a vida abundante para a qual fomos criados. Isso nos conduz ao maior tesouro e ao convite que Deus torna possível por meio de Jesus Cristo.

Paulo diz o seguinte: é ao Senhor Cristo a quem vocês servem. Ele é o Rei de toda a Criação. O Senhor. Tudo o mais que encontramos é uma circunstância, um contexto. É uma oportunidade para servir ao Senhor com as nossas vidas. Isso, sugere Paulo, é o que realmente importa. E não importa quais sejam os desafios ou triunfos, não devemos idolatrar o contexto ou as circunstâncias; eles não são o “Senhor”. Jesus é o Senhor. Podemos nos lembrar de que cada circunstância é uma oportunidade para servir a Deus. Quando servimos a Deus, estamos, na verdade, semeando para o nosso maior e verdadeiro interesse.

Paulo encerra o capítulo 3 com uma advertência: pois quem pratica o mal receberá a consequência do mal que praticou. Literalmente, “quem causa dano receberá dano”. Há muito significado nessa frase. Primeiro, Paulo está dizendo aos crentes que existe verdadeira justiça, que cada ação tem uma consequência. E não há desculpa para quem pratica o mal. Não importa quais sejam as circunstâncias difíceis em que se encontravam ou o que as pessoas ao seu redor diziam ou faziam. Uma pessoa é julgada pelo seu próprio caráter. E qualquer um que causar dano colherá as consequências, independentemente de suas desculpas.

Por outro lado, Paulo diz aos colossenses para não se concentrarem tanto no que os outros estão fazendo. Como Jesus afirmou em seu Sermão da Montanha, não devemos nos concentrar em julgar os outros. Em vez disso, devemos nos concentrar na realidade de que Deus nos julgará usando a medida com que medirmos os outros (Mateus 7:1-2).

Quando tentamos ser juízes e júri das pessoas ao nosso redor, não apenas elevamos o padrão pelo qual seremos julgados, como também criamos um ponto cego em nossas próprias vidas. Perdemos o foco em nossa própria realidade. Em vez de cultivarmos nosso caráter, tentamos cultivar o dos outros. Isso pode nos levar a negligenciar nossas próprias escolhas e, em vez disso, a buscar a ilusão de que somos responsáveis pelas escolhas alheias.

Paulo deixa claro: as pessoas receberão as consequências de seus atos. Não cabe a nenhum de nós fazer isso em nome de Deus. Cada um de nós é chamado a administrar suas próprias escolhas, como se fossem para o Senhor. Se trabalharmos de coração, como para o Senhor e não para os homens, então temos a promessa de que Deus nos dará uma imensa recompensa, a recompensa da herança.

Buscar a recompensa da herança é buscar as coisas que são do alto. É da natureza humana (vindo de baixo) encontrar versículos como as instruções deste capítulo e usálos como munição em vez de como correção para nós mesmos. Por exemplo, os maridos podem usar os versículos dirigidos às esposas para projetar expectativas sobre elas, em vez de assimilarem as instruções dadas a eles e se concentrarem em amar suas esposas.

Nesta conclusão do Capítulo 3, não há espaço para que alguém use essas instruções como arma. Paulo claramente não oferece essas admoestações como base para julgar os outros. Ele as oferece para guiar cada crente a ser um bom administrador do nosso verdadeiro Senhor, que é Jesus. Este é o caminho para aproveitarmos ao máximo nossas vidas.

Portanto, se você é marido, concentrese nas instruções para os maridos! Os maridos podem encorajar suas esposas, mas elas farão suas próprias escolhas e prestarão contas a Deus. O mesmo se aplica às mulheres e aos pais. É tentador para todos nós presumir que estamos fazendo bem a nossa parte e que o que o mundo precisa é que digamos aos outros como fazer a deles. Paulo está tentando nos libertar dessa ilusão e nos trazer para a realidade. Deus é o verdadeiro juiz, e o Seu julgamento é totalmente verdadeiro e justo (Apocalipse 16:7).

Paulo acrescenta, no final, que essas consequências serão recebidas sem parcialidade.

Somos convidados a administrar nossa vida em consonância com o propósito para o qual Cristo nos criou. Nisso reside nossa maior realização possível. Cristo não concede tratamento especial com base em riqueza ou posição. Todos serão julgados de acordo com seus próprios critérios. A mensagem de Paulo é clara: Não perca a oportunidade de colher os frutos da recompensa da herança!