Significado de Êxodo 9:1-7

A quinta praga começou da mesma forma que a segunda. O SENHOR diz a Moisés para ir ao Faraó e falar-lhe o que queria que ele ouvisse. Como na segunda praga, não houve um período de tempo mencionado conforme havia occorrido na primeira e quarta pragas.

A mensagem que Moisés transmitiu ao Faraó começa com a conhecida ordem de deixar Meu povo ir, para que Me sirva.

Nos versículos 2 a 5, Moisés detalha ao Faraó as consequências caso se recusasse a deixá-los ir e continuar a segurá-los. Mais uma vez, a ordem era clara: Deixe os israelitas irem adorar ao SENHOR ou a mão do Senhor virá com uma peste muito severa. O uso de "eis aí" tinha o objetivo de chamar a atenção do Faraó e pressioná-lo quanto à gravidade da ameaça que iria enfrentar. O fato de "a mão de Deus" ter sido mencionada mostra quão grave era a ameaça. Esta frase é usada com mais frequência na Bíblia para falar do julgamento do SENHOR contra um ou mais indivíduos ou grupos (Deuteronômio 2:15;  Josué 22:31; Rute 1:13;  1 Samuel 5:6; Isaías 9:16, 25:10 por exemplo). Também pode significar controle (Provérbios 21:1), empoderamento (Esdras 7:6, 28;  1 Reis 18:46; Ezequiel 3:22, Lucas 1:66) e um lugar de graça (2 Samuel 24:14;  1 Crônicas 21:13). Observe que essa praga também foi descrita pelo Senhor como "muito severa".

A natureza exata da "peste" referida no versículo 3 não é conhecida. Alguns especulam que foi uma cepa de antrax, especialmente mortal para os animais. Em qualquer caso, o SENHOR diz que a doença estaria em seus animais que estão no campo. No Egito, a pecuária representava prosperidade econômica. Quanto mais gado possuía, mais rica a pessoa era. Assim, destruir o gado equivalia a destruir a riqueza e o sustento de alguém. O povo egípcio seria profundamente afetado por essa praga.

Em seguida, o texto lista os tipos de gado que seriam afetados. A doença estaria nos cavalos, nos burros, nos camelos, nos rebanhos e nos rebanhos. Esta listagem dos tipos de animais que seriam afetados tinha como objetivo chocar a Faraó de que as muitas divindades simbolizadas por animais no Egito seriam o alvo do Senhor.

No versículo 4, a fim de enfatizar que o SENHOR estava no controle completo, Moisés diz ao Faraó que o Senhor fará uma distinção entre o gado de Israel e o gado do Egito, de modo que nada morrerá de tudo o que pertence aos filhos de Israel. Não só o SENHOR estava no controle do "quê" aconteceria, o Senhor também estabeleceu um tempo definido para que a praga ocorresse, dizendo no versículo 5: Amanhã o Senhor fará isso na terra. Assim, Ele, não Faraó (ver 8:10), controlava o "quando" também.

O versículo 6 descreve brevemente a vinda da peste. É um relato muito conciso sobre uma praga muito severa. Tudo o que o SENHOR promete no versículo 5 acontece. Primeiro, o Senhor fez isso no dia seguinte. Em segundo lugar, todo o gado do Egito morreu. Terceiro, do gado dos filhos de Israel, nenhum morreu. O SENHOR cumpriu Sua palavra à risca.

No versículo 7, Faraó enviou seus servos e eis que não havia sequer um dos animais de Israel morto. Em outras palavras, Faraó enviou seus próprios oficiais a Gósen para ver se o que Moisés havia dito no versículo 4 realmente havia ocorrido. Apesar da proteção milagrosa do gado e dos rebanhos de Israel, o resultado dessa praga é o mesmo das quatro anteriores: o coração do Faraó foi endurecido e ele não deixou o povo ir. Apesar de ter verificado que tudo acontecia exatamente como Moisés dizia, Faraó permanecia obstinado e rebelde.

Esta praga foi devastadora tanto para a economia egípcia quanto para o povo egípcio. Além disso, à luz do fato de que muitos animais eram considerados sagrados pelos egípcios e que essa praga tinha como alvo os animais, é seguro dizer que essa praga tinha como objetivo demonstrar a inferioridade dos deuses e deusas do Egito. Por exemplo, Osíris, o deus salvador, não conseguiu evitar a morte desses animais. Apis (ou Hapis) era o deus-touro. Mendes também era um deus-touro. Hathor, a deusa do amor, era representada pela vaca. Ela era retratada pelo corpo de uma mulher e a cabeça de uma vaca. Esses animais e outros que eram considerados divindades foram mortos nesta praga – exceto em Gósen.