Ezequiel 39:11-16 explicação

Ezequiel 39:11-16 descreve a operação de sepultamento que se seguiu à batalha: um vale a leste do Mar Morto foi designado para o enterro em massa das forças de Gogue, toda a nação participou durante sete meses, e equipes de busca continuaram posteriormente para remover todos os ossos restantes, de modo que a terra ficasse cerimonialmente limpa.

O SENHOR designa um local de sepultamento: "Naquele dia, darei a Gogue um local de sepultamento em Israel, no vale dos que passam a leste do mar, e ele bloqueará a passagem daqueles que por ali quiserem passar. Assim, Gogue será sepultado ali com toda a sua multidão, e aquele lugar será chamado de vale de Hamon-Gogue" (v. 11). O vale dos que passam a leste do mar (v. 11) é um local a leste do Mar Morto. O vale é chamado de Hamon-Gogue — a multidão de Gogue — deixando um registro geográfico permanente da dimensão do exército derrotado. O sepultamento bloqueia a passagem pelo vale, o que significa que o enorme número de mortos transforma a paisagem. O SENHOR descreve até mesmo a geografia do período posterior à batalha.

O sepultamento dura sete meses: Durante sete meses, a casa de Israel os sepultará para purificar a terra (v. 12). Este é um número que, assim como os sete anos de queima de armas, mede a escala do massacre. O propósito declarado é cerimonial: purificar a terra (v. 12). Os mortos não sepultados tornavam a terra cerimonialmente impura, de acordo com os termos da aliança entre Deus e Israel; a participação nacional de Israel no sepultamento representa a restauração da pureza da terra após a batalha.

Os sete meses de sepultamento medem a escala da invasão de maneira semelhante aos sete anos de incêndio — trata-se de uma força massiva. Ambos descrevem as consequências de uma derrota esmagadora de um exército enorme. Serão os israelitas que farão o sepultamento: " Até mesmo todo o povo da terra os sepultará; e isso lhes será para a glória no dia em que eu me glorificar", declara o Senhor Deus (v. 13).

O sepultamento torna-se um ato nacional do qual todos participam, e a participação na purificação da terra no dia em que eu me glorificarei (v. 13) torna-se parte da honra de Israel. A glorificação do SENHOR e a fama da nação estão intrinsecamente ligadas no mesmo evento. O reconhecimento e a demonstração da glória do SENHOR por meio da derrota de Gogue e sua coalizão global incluem a participação do Seu povo nas consequências visíveis desse evento.

Após o período inicial de sepultamento de sete meses, equipes de busca dedicadas continuam o trabalho: "Eles designarão homens que percorrerão constantemente a terra, sepultando os que por ali passaram, inclusive os que ficaram na superfície, para purificá-la. Ao fim de sete meses, farão uma busca" (v. 14). Homens que percorrerão constantemente a terra (v. 14) recolhem e enterram quaisquer ossos que ainda estejam na superfície. A minúcia da purificação corresponde à minúcia da destruição: a terra é varrida de todo vestígio do exército que a atacou.

O protocolo é preciso: à medida que os viajantes atravessam a terra e encontram um osso de homem, devem colocar uma marca junto a ele até que os coveiros o sepultem no vale de Hamon-Gogue (v. 15). Qualquer osso encontrado por um viajante é marcado para que as equipes de sepultamento possam encontrá-lo e recolhê-lo. O sistema mantém o trabalho de purificação organizado em toda a extensão do campo de batalha. O vale de Hamon-Gogue é o destino de todos os restos mortais, mantendo o registro da derrota concentrado em um único local específico.

A seção se encerra: "E até o nome da cidade será Hamona. Assim, purificarão a terra" (v. 16). Uma cidade próxima recebe o nome Hamona (que significa multidão), ecoando Hamon-gog, de modo que a memória da vasta horda fica inscrita permanentemente na geografia da região. "Assim, purificarão a terra" conclui a seção de sepultamento com o propósito alcançado: a terra restaurada à pureza por meio do completo enterro de todos os cadáveres deixados para trás na batalha.