Josué 12:1-6 explicação
Josué 12:1-6 inicia um capítulo de lembrança, relatando os muitos cananeus que os israelitas conquistaram.
Os israelitas foram escravos no Egito por mais de 400 anos. Inicialmente, eles viviam em Canaã, mas imigraram para lá quando Jacó (Israel), neto de Abraão, estava em sua velhice. Com o tempo, os egípcios escravizaram o povo de Israel (Jacó) e os oprimiram. Mas o SENHOR viu a aflição deles e os libertou da escravidão.
Então, Ele os escolheu como Seu tesouro e prometeu prosperá-los, dando-lhes a terra de Canaã, um solo rico, abundante e fértil localizado a oeste do rio Jordão. O povo de Israel concordou com uma aliança/pacto com Deus, pela qual Deus seria seu Governante e eles guardariam Seus mandamentos. Eles deveriam viver como um reino de sacerdotes e uma nação santa (Êxodo 19:4-6), em contraste com as nações pagãs, pecadoras e que praticavam sacrifícios de crianças (Levítico 18).
Após saírem do Egito, Deus os conduziu a Canaã para herdá-la, conforme prometido. Mas eles estavam com medo e se rebelaram, então Deus determinou que vagariam pelo deserto por 40 anos como consequência de sua falta de fé. Seus filhos, a próxima geração de israelitas, herdariam a Terra Prometida. Quando todos daquela primeira geração morreram (exceto Josué e Calebe), Deus ordenou que iniciassem a guerra para herdar a Terra Prometida. Contudo, antes de atravessarem o rio Jordão, os israelitas encontraram resistência e a venceram com a ajuda de Deus. Aqui, o texto registra essas primeiras batalhas: "Estes são os reis da terra aos quais os filhos de Israel feriram, cujas terras possuíram além do Jordão, para o nascente" (v. 1).
A frase "além do Jordão, para o nascente" (v. 1) refere-se à terra a leste do rio Jordão (também conhecida como Transjordânia). Ela possui um terreno montanhoso e vales férteis. Quando os israelitas deixaram o deserto do Sinai e chegaram perto do Jordão, subjugaram os reis locais e conquistaram suas terras. O território conquistado estendia-se desde o vale da torrente de Arnom até o monte Hermom, e toda a Arabá, ao oriente (v. 1).
O Vale do Arnom (atual Wadi el-Mojib) flui de leste a oeste através de um desfiladeiro com paredes de 457 metros de altura até o Mar Morto. Durante a campanha israelita em Canaã, seu desfiladeiro serviu como fronteira natural entre Moabe, ao sul, e os reinos amonitas, ao norte (Números 21:13-15). O Monte Hermom está situado acima do Vale do Líbano (Josué 11:17). Também se situa acima do Vale de Mizpá, onde Josué e os israelitas derrotaram uma grande coalizão de exércitos cananeus do norte nas águas de Merom (Josué 11:1-8). O Vale do Arnom e o Monte Hermom ficavam a leste do Arabá, que é o vale do Rift do Jordão, ao norte do Mar Morto (Josué 11:2).
O primeiro inimigo derrotado pelas tropas israelitas foi Seom, rei dos amorreus (v. 2). Ele vivia em Hesbom, uma cidade a 80 quilômetros a leste de Jerusalém. Originalmente, Hesbom pertencia aos moabitas. Mas Seom a conquistou posteriormente e a tornou a capital de seu reino.
Enquanto vivia em Hesbom, o rei amorreu governava a partir de Aroer (v. 2), uma cidade em Moabe, situada numa passagem ao longo do topo das colinas da Transjordânia. Ela fica à beira do vale da torrente de Arnom (v. 2), a apenas uma milha do rio Arnom (Deuteronômio 2:36, 3:12). Além disso, o domínio de Seom estendia-se desde o meio do vale, e a metade de Gileade, até o rio Jaboque (v. 2).
Gileade era uma região montanhosa situada entre os rios Yarmuk e Arnom. Era um lugar seguro para os antigos israelitas. Por exemplo, Jacó fugiu de Labão para Gileade (Gênesis 31:21). Mais tarde, nos dias de Saul, alguns israelitas se esconderam dos filisteus ali (1 Samuel 13:7). O ribeiro de Jaboque, um dos quatro principais rios da Transjordânia, divide Gileade em duas metades (Deuteronômio 3:12, 16). Foi ali que Jacó lutou com o anjo e venceu (Gênesis 32). Era a fronteira dos filhos de Amom (v. 2), um povo descendente da união incestuosa entre Ló e sua filha mais nova (Gênesis 19:36-38).
A soberania do rei Seom também incluía a Arabá até o mar de Quinerete, para o nascente (v. 3). A Arabá é a continuação da fenda do Jordão entre o Mar Morto e o Golfo de Elate (Deuteronômio 4:49). Tem aproximadamente 177 quilômetros de comprimento. O Mar de Quinerete é outro nome para o Mar da Galileia, que fica na parte baixa do Vale do Jordão. Estava situado em uma cadeia de montanhas, a cerca de 97 quilômetros ao norte de Jerusalém. Tinha cerca de 21 quilômetros de comprimento e 9,6 quilômetros de largura.
Segundo o texto, o reino de Seom era tão vasto geograficamente que se estendia até o mar da Arabá, o mar Salgado, para o nascente, pelo caminho de Bete-Jesimote (v. 3). Ao sul, abrangia a base das encostas do Monte Pisga (v. 3). O Mar Salgado é outro nome para o Mar Morto, conhecido por sua alta salinidade. Bete-Jesimote era o local onde os israelitas acamparam junto ao Jordão, nas planícies de Moabe (Números 33:49). Pisga era uma montanha na cordilheira de Abarim, no noroeste de Moabe, perto do Monte Nebo (Deuteronômio 34:1). Era o pico de onde Moisés avistou a Terra Prometida antes de sua morte (Deuteronômio 3:27). O rei Seom ocupava todos esses territórios e era um governante poderoso. Contudo, os israelitas lutaram contra ele e venceram porque o Senhor estava com eles.
O segundo líder derrotado pelo exército israelita foi o rei de Basã (v. 4). A região chamada Basã era uma terra rica e fértil localizada no que hoje são as Colinas de Golã, a leste do Mar da Galileia. Era conhecida pela abundância de gado (Deuteronômio 32:14, Ezequiel 39:18). Animais como vacas pastavam na grama viçosa disponível em Basã (Amós 4:1).
Naqueles dias, o território de Basã tinha um governante poderoso chamado Ogue, um dos refains (v. 4), uma antiga raça de gigantes que vivia em Canaã nos dias de Abraão (Gênesis 15:20; Deuteronômio 2:11). O Pentateuco identifica o rei Ogue como o último dos refains (Deuteronômio 3:11). Ele morava em Astarote e em Edrei (v. 4).
A primeira cidade (Astarote) era a capital de Basã, situada num monte conhecido hoje como "Tell Astara", na Síria. A segunda (Edrei) ficava na região sudeste de Basã. Seu sítio arqueológico atual é Dera, a meio caminho entre Damasco e Amom. Tanto Astarote quanto Edrei foram as moradas do rei Ogue (Deuteronômio 1:4).
Quanto à soberania do rei Ogue, ele dominava no monte Hermom, e em Salcá (v. 5). O Monte Hermom marcava o limite norte do território da Terra Prometida. Salcá era uma cidade na extremidade sudoeste do Monte Haurã, na Síria (Deuteronômio 3:10). Ogue governava em toda a Basã, até o termo dos gesuritas, e dos maacatitas (v. 5), dois povos que viviam a nordeste do Mar da Galileia (Deuteronômio 3:14). Além disso, Ogue reinava sobre a metade norte de Gileade até a fronteira com Seom, rei de Hesbom, ao sul (v. 5).
Embora o rei Seom e o rei Ogue fossem poderosos e tivessem reinos impressionantes, Moisés, servo de Jeová, e os filhos de Israel feriram-nos (v. 6). Moisés foi o primeiro líder de Israel. Deus o escolheu para libertar os israelitas da escravidão egípcia. Ele aceitou o chamado e confrontou o faraó e os egípcios, redimindo o povo do cativeiro e conduzindo-o para fora do Egito (Êxodo 8:1), tudo por meio de poderosos milagres realizados por Deus. Como ele era o mediador entre Deus e o povo, o texto o descreve como servo do Senhor.
O Antigo Testamento frequentemente usa o termo servo (em hebraico, "ʿeḇeḏ") para se referir a pessoas específicas como Abraão, Calebe, Davi e Zorobabel, que Deus usou como Seus agentes para realizar Seus planos (Gênesis 26:24, Números 14:24, 2 Samuel 7:5 e Ageu 2:23, respectivamente). Assim como esses homens, Moisés era servo do SENHOR (Números 12:7). Ele obedecia ao SENHOR como seu Mestre.
O termo hebraico traduzido como SENHOR é Yahweh, o Deus autoexistente e eterno que se revelou a Moisés na sarça ardente (Êxodo 3:14). Como nome da aliança de Deus, frequentemente enfatiza Seu relacionamento com o Seu povo. Em nossa passagem, demonstra o papel de Moisés como emissário de Yahweh. A missão de Moisés era liderar os israelitas e ensiná-los a viver retamente diante de seu Deus Soberano. Assim, após subjugar os reis cananeus, Moisés, servo de Jeová, deu as suas terras em possessão aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo de Manassés (v. 6).
O livro de Gênesis registra a ancestralidade dessas duas tribos e meia. Os rubenitas descendiam do primeiro filho de Jacó com sua esposa Lia (Gênesis 35:23). Os gaditas eram descendentes de Gade, filho de Jacó, com sua serva Zilpa (Gênesis 35:26). A meia tribo de Manassés pertencia ao primeiro filho de José, filho de Jacó. Era composta por dois clãs, representados por Jair e Maquir (Gênesis 41:51). Essas tribos receberam as terras localizadas a leste do rio Jordão. Contudo, como parte da comunidade israelita, seus homens armados deveriam deixar suas esposas e filhos para ajudar as tribos restantes a conquistar o lado ocidental antes de se estabelecerem em suas terras (Números 32:28-33). Portanto, eles obedeceram à ordem divina e atravessaram o rio Jordão com Josué e as outras tribos israelitas para lutar contra seus inimigos.
A derrota de Seom e Ogue antes da travessia do Jordão foi de grande importância. A vitória dos israelitas sobre eles serviu para encorajar o povo a confiar no Senhor, além de servir como um aviso aos outros reis cananeus. Moisés lembrou Josué dessas batalhas como uma fonte de coragem: "Os teus olhos são os que viram tudo o que Jeová, vosso Deus, tem feito a esses dois reis; assim fará Jeová a todos os reinos a que tu estás passando. Não tereis medo deles, porque Jeová, vosso Deus, é o que peleja por vós" (Deuteronômio 3:21-22).
A notícia de que esse povo do deserto, esses antigos escravos do Egito, haviam derrotado os reis gigantes a leste do Jordão, era notável. A notícia de que serviam a um Deus poderoso que dividia os mares ao meio chegou aos ouvidos de seus inimigos. Ela se espalhou à frente dos israelitas enquanto se preparavam para atravessar o Jordão e enfrentar os outros reis de Canaã.
Em Jericó, a prostituta Raabe contou aos espiões israelitas que os homens de Jericó se comoveram ao ouvirem "o que fizestes aos dois reis dos amorreus" (Josué 2:10). Os gibeonitas deram o mesmo relato (Josué 9:9-10), o que os motivou a ceder e buscar a paz com Israel. Deus concedeu a Israel duas vitórias a leste do Jordão antes de lhes ordenar que o atravessassem, fortalecendo sua fé Nele e incutindo temor nos reis pagãos que eles desafiariam.