Josué 9:3-6 mostra como os gibeonitas temiam uma iminente invasão israelita. Eles agem astutamente para enganar Josué e os israelitas, a fim de se protegerem. Eles pressionam o povo de Deus a fazer um tratado de paz com eles.
Josué 9:3-6 registra como os gibeonitas elaboram um plano para se preservarem enganando os israelitas.
A seção anterior descreve como seis reis cananeus se uniram para formar uma grande aliança militar para lutar contra os israelitas (Josué 9:1-2). Nesta seção, os gibeonitas usam roupas esfarrapadas e equipamentos velhos para enganar os israelitas, fazendo-os pensar que vieram de longe para lhes conceder proteção contra um ataque israelita.
O texto começa dizendo: Quando os habitantes de Gibeão souberam o que Josué havia feito a Jericó e Ai, agiram com astúcia e partiram como enviados. Os gibeonitas descendiam do “remanescente dos amorreus” (2 Samuel 21:2). Sua cidade ficava na região montanhosa a oeste do rio Jordão, a cerca de 11 quilômetros a sudoeste de Ai e 29 quilômetros a oeste do acampamento israelita em Gilgal. Como os gibeonitas estavam por perto, souberam da destruição de Jericó e Ai e temeram por suas vidas.
Ao contrário dos outros grupos étnicos vizinhos que se uniram para combater Israel, os gibeonitas adotaram uma abordagem diferente. Recorreram a um truque astuto. Formaram uma delegação e carregaram seus burros com sacos e odres de vinho gastos, rasgados e remendados. Calçaram sandálias e roupas também gastas e remendadas. Todo o pão que carregavam estava seco e esfarelado. Os gibeonitas usaram essas vestimentas esfarrapadas para criar a ilusão de que vinham de uma terra distante e haviam enfrentado uma jornada difícil.
Em seguida, os gibeonitas foram até Josué, no acampamento em Gilgal, uma cidade a oeste do rio Jordão, perto de Jericó. Dirigiram-se a ele e aos homens de Israel, dizendo: " Viemos de uma terra distante; agora, portanto, façam uma aliança conosco ". Uma aliança descreve um contrato, um tratado ou uma parceria entre duas ou mais partes. É um acordo formal que une as partes em um relacionamento baseado em consenso mútuo. Os israelitas tinham uma aliança /tratado com Deus.
Os gibeonitas perceberam sua impotência. Não podiam lutar contra os israelitas, então buscaram uma aliança com eles. Enganaram o povo de Deus dizendo que vinham de uma terra distante — "Viemos de uma terra distante" — quando, na verdade, viviam a cerca de 9 quilômetros ao norte de Jerusalém, na região montanhosa. Sustentaram suas mentiras com objetos velhos para parecerem viajantes famintos e exaustos, pois não queriam ser destruídos pelos israelitas. Mas por que os gibeonitas disseram deliberadamente que vinham de uma terra distante? Como essa mentira poderia poupá-los?
Os gibeonitas podem ter ouvido falar ou ter tido conhecimento de Yahweh e das estipulações da Lei Mosaica. Podem ter ouvido falar que havia outros grupos étnicos que viajavam com os israelitas em segurança, que não eram hebreus natos, mas estrangeiros que haviam sido aceitos na comunidade (Êxodo 12:38,Levítico 19:33-34,Números 32:12).
Em Deuteronômio, Deus prescreveu regulamentos sobre como o Seu povo da aliança/tratado deveria se comportar na guerra contra o inimigo. Ele os instruiu a oferecer termos de paz a certas cidades antes de atacá-las.
As únicas nações que seriam destruídas sem misericórdia eram as nações cananeias, que Deus havia colocado sob julgamento; a janela para o arrependimento delas havia se fechado (Gênesis 15:16). A remoção delas ajudaria os israelitas a evitar a corrupção e a prática da idolatria desumanizante e exploradora dessas nações específicas (Deuteronômio 7:1-2, 20:10-18). Mas, quanto às cidades fora desses grupos, os israelitas deveriam oferecer a paz primeiro, caso elas se rendessem.
Com base nesse conhecimento, os gibeonitas foram a Israel para garantir um tratado de paz, em vez de esperar que eles chegassem à sua terra. Tal acordo permitiria que o inimigo vivesse entre os israelenses em segurança.
Josué 9:3-6
3 Porém os habitantes de Gibeão, tendo ouvido o que fizera Josué a Jericó e a Ai,
4 usaram de astúcia: foram e se fingiram embaixadores, carregando sobre os seus jumentos sacos velhos e odres velhos, rotos e consertados,
5 tendo nos pés sapatos velhos e remendados e trajando roupas velhas. Todo o pão de que se proveram era seco e havia-se tornado bolorento.
6 Foram ter com Josué ao acampamento em Gilgal e disseram-lhe a ele e a todos os homens de Israel: Somos vindos de uma terra longínqua; fazei, agora, aliança conosco.
Ativar modo escuro
Josué 9:3-6 explicação
Josué 9:3-6 registra como os gibeonitas elaboram um plano para se preservarem enganando os israelitas.
A seção anterior descreve como seis reis cananeus se uniram para formar uma grande aliança militar para lutar contra os israelitas (Josué 9:1-2). Nesta seção, os gibeonitas usam roupas esfarrapadas e equipamentos velhos para enganar os israelitas, fazendo-os pensar que vieram de longe para lhes conceder proteção contra um ataque israelita.
O texto começa dizendo: Quando os habitantes de Gibeão souberam o que Josué havia feito a Jericó e Ai, agiram com astúcia e partiram como enviados. Os gibeonitas descendiam do “remanescente dos amorreus” (2 Samuel 21:2). Sua cidade ficava na região montanhosa a oeste do rio Jordão, a cerca de 11 quilômetros a sudoeste de Ai e 29 quilômetros a oeste do acampamento israelita em Gilgal. Como os gibeonitas estavam por perto, souberam da destruição de Jericó e Ai e temeram por suas vidas.
Ao contrário dos outros grupos étnicos vizinhos que se uniram para combater Israel, os gibeonitas adotaram uma abordagem diferente. Recorreram a um truque astuto. Formaram uma delegação e carregaram seus burros com sacos e odres de vinho gastos, rasgados e remendados. Calçaram sandálias e roupas também gastas e remendadas. Todo o pão que carregavam estava seco e esfarelado. Os gibeonitas usaram essas vestimentas esfarrapadas para criar a ilusão de que vinham de uma terra distante e haviam enfrentado uma jornada difícil.
Em seguida, os gibeonitas foram até Josué, no acampamento em Gilgal, uma cidade a oeste do rio Jordão, perto de Jericó. Dirigiram-se a ele e aos homens de Israel, dizendo: " Viemos de uma terra distante; agora, portanto, façam uma aliança conosco ". Uma aliança descreve um contrato, um tratado ou uma parceria entre duas ou mais partes. É um acordo formal que une as partes em um relacionamento baseado em consenso mútuo. Os israelitas tinham uma aliança /tratado com Deus.
Os gibeonitas perceberam sua impotência. Não podiam lutar contra os israelitas, então buscaram uma aliança com eles. Enganaram o povo de Deus dizendo que vinham de uma terra distante — "Viemos de uma terra distante" — quando, na verdade, viviam a cerca de 9 quilômetros ao norte de Jerusalém, na região montanhosa. Sustentaram suas mentiras com objetos velhos para parecerem viajantes famintos e exaustos, pois não queriam ser destruídos pelos israelitas. Mas por que os gibeonitas disseram deliberadamente que vinham de uma terra distante? Como essa mentira poderia poupá-los?
Os gibeonitas podem ter ouvido falar ou ter tido conhecimento de Yahweh e das estipulações da Lei Mosaica. Podem ter ouvido falar que havia outros grupos étnicos que viajavam com os israelitas em segurança, que não eram hebreus natos, mas estrangeiros que haviam sido aceitos na comunidade (Êxodo 12:38, Levítico 19:33-34, Números 32:12).
Em Deuteronômio, Deus prescreveu regulamentos sobre como o Seu povo da aliança/tratado deveria se comportar na guerra contra o inimigo. Ele os instruiu a oferecer termos de paz a certas cidades antes de atacá-las.
As únicas nações que seriam destruídas sem misericórdia eram as nações cananeias, que Deus havia colocado sob julgamento; a janela para o arrependimento delas havia se fechado (Gênesis 15:16). A remoção delas ajudaria os israelitas a evitar a corrupção e a prática da idolatria desumanizante e exploradora dessas nações específicas (Deuteronômio 7:1-2, 20:10-18). Mas, quanto às cidades fora desses grupos, os israelitas deveriam oferecer a paz primeiro, caso elas se rendessem.
Com base nesse conhecimento, os gibeonitas foram a Israel para garantir um tratado de paz, em vez de esperar que eles chegassem à sua terra. Tal acordo permitiria que o inimigo vivesse entre os israelenses em segurança.