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Moisés diz aos israelitas que a renovação da aliança deveria ser um lembrete de seu relacionamento especial com Javé e de seu status especial entre as nações da Terra.

Moisés ordena aos israelitas que ofereçam um dízimo especial ao Deus Susserano a cada três anos, visando apoiar aos vulneráveis da sociedade israelita.

Moisés ordena aos israelitas que reservem as primícias de sua colheita para o Deus Susserano (Governante), após se estabelecerem na Terra Prometida. Esta oferta seria um reconhecimento das dádivas de redenção, aliança e terra da parte de Deus.

Moisés exorta os israelitas a se lembrar de exterminar os amalequitas quando estiverem se estabelecido na Terra Prometida. Isso seria uma resposta à brutalidade que os amalequitas havia demonstrado quando atacaram aos israelitas durante o êxodo do Egito.

Moisés ordena aos israelitas que usem pesos e medidas precisos quando se envolvessem em comércio com outras pessoas.

Esta lei prescrevia cortar a mão de uma esposa que procurasse ajudar a seu marido em uma briga pressionando os genitais de seu oponente.

Iniciando uma nova seção que se concentra no princípio do décimo mandamento, restringindo a inveja, Moisés descreve os princípios relativos ao levirato. Tais princípios envolvem uma situação na qual um de dois irmãos que moram juntos morre sem deixar um filho. Embora o irmão sobrevivente fosse obrigado a se casar com a esposa de seu irmão para que sua linha familiar pudesse continuar, esta lei ditava o que fazer caso o irmão sobrevivente se recusasse a obedecer o que era exigido dele.

A preocupação de Moisés com a compaixão é observada em seu comentário sobre o tratamento dos animais domésticos. Ele ordena a Israel que não amordace o boi enquanto ele está debulhando.

Moisés instrui aos israelitas sobre como administrar a justiça na terra. Esta lei limita a quarenta o número de chibatadas a serem dadas a um criminoso.

Moisés pede aos proprietários de campos e pomares que deixem uma parte de sua colheita para o estrangeiro, o órfão e a viúva.

Moisés adverte a Israel contra a perversão da justiça devida ao estrangeiro e ao órfão, e proíbe as pessoas de tomarem a roupa de uma viúva como penhor.

Moisés proíbe os israelitas de punir a um membro da família pelas ações de outro membro da família. Cada pessoa tinha liberdade de escolha e tal liberdade deveria ser respeitada.

Moisés adverte os israelitas contra a opressão de um servo contratado que seja pobre e necessitado, retendo seu salário. Tal ato poderia fazer com que o pobre clamasse a Deus contra seu patrão.

Moisés apresenta uma lei que promove o amor e o cuidado com o próximo. Ele proíbe um credor de entrar na casa de seu devedor para cobrar sua dívida. Ele deve permanecer do lado de fora enquanto o deveddor escolhe o item que deseja penhorar. Se o devedor for pobre e oferecer seu manto como garantia, o credor precisa devolvê—lo todas as noites até que o empréstimo seja pago.

O primeiro tópico relacionado à esta seção está conectado ao nono mandamento e diz respeito à hanseníase. Moisés encoraja os israelitas a ouvir as instruções dos sacerdotes levíticos quanto às doenças de pele (incluindo a lepra). Ele ilustra a questão referindo—se ao caso de Miriã, irmã de Moisés.

Moisés adverte os israelitas contra o sequestro de seus compatriotas. Todo aquele que sequestrasse a seu irmão morreria para se expurgar o mal do meio da comunidade.

Moisés inistrui os israelitas a não tomar um moinho ou uma mó superior como garantia de um empréstimo.

Moisés proclama que todo homem recém—casado estava isento de ir à guerra por um ano inteiro, a fim de estabelecer seu lar e dar felicidade à sua esposa.

Moisés discute a questão do casamento, divórcio e novo casamento no antigo Israel. Os três primeiros versículos apresentam o problema e o último versículo fornece a ação correta a ser tomada.

Moisés diz aos israelitas que eles poderiam comer da vinha de seus vizinhos ou aos grãos em pé. Eles eram, no entanto, proibidos de colher mais frutos ou grãos do que o necessário para atender às suas necessidades imediatas.