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Moisés retoma o tema das celebrações da Festa dos Pães Ázimos, da Festa das Semanas e da Festa das Tenda todos os anos no santuário central. Os israelitas deveriam trazer uma oferta ao Deus Susserano durante essas celebrações, em reconhecimento de que Ele era a fonte de todas as bênçãos recebidas.

Os israelitas foram instruídos a celebrar com alegria a Festa das Tendas com toda a sua casa. Esta festa comemorava a viagem do Egito à Terra Prometida, quando eles viveram habitaram em estruturas feitas de madeira e folhagem. Eles deveria realizar esta celebração no santuário central.

Os israelitas deveriam celebrar a colheita dos grãos na Festa das Semanas, em reconhecimento ao Doador das colheitas — o Senhor Susserano (Governante). Esta festa deveria ser acompanhada pela oferta de livre arbítrio.

Os israelitas são ordenados a celebrar a Páscoa e a Festa dos Pães Ázimos no santuário central. Esta celebração serviria para comemorar a libertação de Israel do Egito pelo SENHOR.

Moisés ordena aos israelitas que separem os primogênitos de seus animais domesticados para o Deus Susserano (Governante).

Depois de lidar com a preocupação com os pobres, Moisés volta—se para a questão dos servos. Moisés pede a todo mestre hebreu que liberte a seu servo hebreu depois de seis anos, a menos que o servo decida permanecer com ele. Neste último caso, o mestre perfuraria a orelha do servo com um toldo pressionado contra a porta, selando seu compromisso.

Moisés exorta os credores israelitas a não relutarem em emprestar dinheiro a seus irmãos necessitados quando o ano da remissão estivesse próximo, porque o Deus Susserano (Governante) abençoaria grandemente aos que doassem de forma livre e generosa.

Moisés ordena aos credores israelitas que concedam uma remissão de dívidas aos irmãos israelitas no ano sabático.

Os israelitas receberam o mandamento de dar o dízimo de todos os produtos agrícolas para aprenderem a temer ao Deus Susserano (Governante). Eles também foram instruídos a cuidar dos levitas.

Os israelitas deveriam abster—se de comer qualquer coisa que morresse naturalmente porque eram o povo santo do Deus Susserano (Governante).

Moisés continua com as leis dietéticas e descreve brevemente os insetos voadores limpos e impuros para Israel.

O SENHOR descreve a prosperidade final de Judá. Ele promete restaurar suas bênçãos e dar—lhes liberdade de seus inimigos.

O dia do SENHOR será um tempo de julgamento para as nações gentias, mas um tempo de libertação para os filhos de Israel. Como consequência desse livramento, os filhos de Israel reconhecerão a Javé como seu Deus Susserano.

O SENHOR ordena às nações que entrem no Vale de Josafá, onde as julgaria por sua iniquidade.

O profeta Joel convida as nações gentias a se reunir para a batalha. Ele pede ao SENHOR que envie Seus exércitos para derrotar as nações.

O SENHOR volta Sua atenção aos fenícios e aos filisteus. Ele promete julgá—los pelos crimes que cometeram contra Judá.

Quando o SENHOR restaurar a sorte de Judá e Jerusalém, Ele julgará as nações gentias pela maneira como trataram a Seu povo do pacto.Quando o SENHOR restaurar a sorte de Judá e Jerusalém, Ele julgará as nações gentias pela maneira como trataram a Seu povo do pacto.

O SENHOR promete derramar Seu Espírito sobre os habitantes de Judá no fim dos tempos. Todos os israelitas em Jerusalém que invocassem o nome do SENHOR com o coração cheio de fé seriam libertos de Seu julgamento.

Joel convoca a terra, os animais selvagens e os habitantes de Sião para se alegrar porque o SENHOR restauraria suas bênçãos.

Em resposta ao arrependimento genuíno de Judá, o SENHOR teria misericórdia deles e restauraria os produtos agrícolas que a praga de gafanhotos havia devorado. O texto infere que Judá se arrependeu e Deus cedeu ao julgamento iminente.