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Moisés lida com a questão do assassinato nos casos quando o assassino é desconhecido.

Moisés instrui os israelitas a proteger as árvores quando sitiassem uma cidade. As árvores não frutíferas poderiam ser cortadas e usadas na construção de cercos, mas as árvores frutíferas deveriam ser deixadas intactas para produzir alimentos para o exército israelita.

Moisés prescreve regulamentos sobre como os israelitas deveriam se comportar na guerra contra adversários de longe ou de perto.

Moisés ordena aos israelitas que não temessem a seus adversários em caso de guerra, porque Javé, o grande guerreiro, lutaria por eles

Moisés aborda a questão das testemunhas e seus testemunhos na comunidade israelita.

Moisés adverte aos israelitas contra mover os marcos de fronteira de seus vizinhos, estabelecidos por seus ancestrais na Terra Prometida.

Moisés aborda a questão de um acusado de assassinato premeditado (assassinato) que foge para uma das cidades de refúgio. O assassino deve ser levado diante dos anciãos e, em seguida, executado para que possa ser removido da comunidade israelita.

Moisés instrui os israelitas a reservar mais três cidades de refúgio na Terra Prometida, além das três primeiras, caso Deus ampliasse ainda mais seu território.

Moisés explica o propósito de separar as três cidades de refúgio na Terra Prometida, apresentando o exemplo de um homem que entra na floresta com seu amigo para cortar madeira e acidentalmente o mata.

O Senhor, por meio de Moisés, ordena aos israelitas que separem três cidades na Terra Prometida para fornecer abrigo para homicídios não intencionais.

Moisés diz aos israelitas que, depois de sua morte, o SENHOR levantaria profetas como ele. O povo deveria recorrer a esses profetas piedosos para se comunicar com Deus. Deus também prevê que Jesus seria um profeta como Moisés.

Moisés fala sobre as práticas religiosas proibidas. Ele descreve o ofício dos profetas que proclamam a palavra do Senhor. Assim, ele proibe os israelitas de seguirem às práticas detestáveis das nações vizinhas, a fim de viverem irrepreensíveis diante do Senhor na Terra Prometida.

Tendo lidado com os princípios relativos ao rei, Moisés se volta para outra fonte de autoridade na Terra Prometida e instrui os israelitas a respeito de como os sacerdotes levíticos deveriam ser sustentados. Uma vez que os sacerdotes levíticos ministrariam diante do Senhor no santuário central, eles não deveriam fazer nenhum trabalho secular. Eles deveriam depender dos impostos e ofertas das outras tribos.

Depois de listar as coisas que o rei israelita deveria evitar, Moisés descreve o que ele deveria fazer — estudar a lei do SENHOR e observar as leis da aliança para que aprendesse a temer o SENHOR, seu Deus, e a servir unicamente a Ele.

Moisés instrui os israelitas a respeito da realeza, uma vez que eles se estabelecessem na Terra Prometida. O rei deveria ser escolhido pelo próprio Deus entre os israelitas e não deveria ser egocêntrico.

Moisés aconselha os oficiais locais a apelar aos sacerdotes levíticos ou ao juiz em exercício no santuário central, a fim de buscar orientação quando alguns casos lhes parecerem muito difíceis.

Moisés descreve o método de se administrar a justiça quando Israel entrar em Canaã, a Terra Prometida, no caso de alguém que tenha transgredido a aliança de Deus e jurado fidelidade a outros deuses.

Além de proibir objetos pagãos dentro ou perto do santuário central, Moisés diz aos israelitas para evitarem oferecer qualquer animal defeituoso ao Deus Susserano (Governante), porque isso seria algo detestável a Ele.

Os israelitas foram proibidos de construir postes ídolos de qualquer tipo a Aserá. Eles deveriam dar adoração exclusiva ao seu Deus Susserano (Governante).

Moisés trata das aplicações práticas do quinto mandamento. Embora o mandamento se refira a honrar os pais (Êxodo 20:12), o princípio maior gira em torno da autoridade. Essa discussão sobre a autoridade se estende a Deuteronômio 18:22.