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Nesses versículos, Moisés continua a descrever a cerimônia de renovação da aliança. Ele organiza o povo de Israel em dois conjuntos de seis tribos em preparação para a recitação das bênçãos e maldições que se seguem. Esses versículos devem ser lidos em conjunto com Josué 8:30-35, onde essas instruções são cumpridas.

Moisés (agora acompanhado pelos sacerdotes levitas) reafirma a relação de aliança de Deus com Israel.

Moisés e os anciãos prescrevem os rituais a serem realizados quando Israel chegar à Terra Prometida.

Moisés diz aos israelitas que a renovação da aliança deveria ser um lembrete de seu relacionamento especial com Javé e de seu status especial entre as nações da Terra.

Moisés ordena aos israelitas que ofereçam um dízimo especial ao Deus Susserano a cada três anos, visando apoiar aos vulneráveis da sociedade israelita.

Moisés ordena aos israelitas que reservem as primícias de sua colheita para o Deus Susserano (Governante), após se estabelecerem na Terra Prometida. Esta oferta seria um reconhecimento das dádivas de redenção, aliança e terra da parte de Deus.

Moisés exorta os israelitas a se lembrar de exterminar os amalequitas quando estiverem se estabelecido na Terra Prometida. Isso seria uma resposta à brutalidade que os amalequitas havia demonstrado quando atacaram aos israelitas durante o êxodo do Egito.

Moisés ordena aos israelitas que usem pesos e medidas precisos quando se envolvessem em comércio com outras pessoas.

Esta lei prescrevia cortar a mão de uma esposa que procurasse ajudar a seu marido em uma briga pressionando os genitais de seu oponente.

Iniciando uma nova seção que se concentra no princípio do décimo mandamento, restringindo a inveja, Moisés descreve os princípios relativos ao levirato. Tais princípios envolvem uma situação na qual um de dois irmãos que moram juntos morre sem deixar um filho. Embora o irmão sobrevivente fosse obrigado a se casar com a esposa de seu irmão para que sua linha familiar pudesse continuar, esta lei ditava o que fazer caso o irmão sobrevivente se recusasse a obedecer o que era exigido dele.

A preocupação de Moisés com a compaixão é observada em seu comentário sobre o tratamento dos animais domésticos. Ele ordena a Israel que não amordace o boi enquanto ele está debulhando.

Moisés instrui aos israelitas sobre como administrar a justiça na terra. Esta lei limita a quarenta o número de chibatadas a serem dadas a um criminoso.

Moisés pede aos proprietários de campos e pomares que deixem uma parte de sua colheita para o estrangeiro, o órfão e a viúva.

Moisés adverte a Israel contra a perversão da justiça devida ao estrangeiro e ao órfão, e proíbe as pessoas de tomarem a roupa de uma viúva como penhor.

Moisés proíbe os israelitas de punir a um membro da família pelas ações de outro membro da família. Cada pessoa tinha liberdade de escolha e tal liberdade deveria ser respeitada.

Moisés adverte os israelitas contra a opressão de um servo contratado que seja pobre e necessitado, retendo seu salário. Tal ato poderia fazer com que o pobre clamasse a Deus contra seu patrão.

Moisés apresenta uma lei que promove o amor e o cuidado com o próximo. Ele proíbe um credor de entrar na casa de seu devedor para cobrar sua dívida. Ele deve permanecer do lado de fora enquanto o deveddor escolhe o item que deseja penhorar. Se o devedor for pobre e oferecer seu manto como garantia, o credor precisa devolvê—lo todas as noites até que o empréstimo seja pago.

O primeiro tópico relacionado à esta seção está conectado ao nono mandamento e diz respeito à hanseníase. Moisés encoraja os israelitas a ouvir as instruções dos sacerdotes levíticos quanto às doenças de pele (incluindo a lepra). Ele ilustra a questão referindo—se ao caso de Miriã, irmã de Moisés.

Moisés adverte os israelitas contra o sequestro de seus compatriotas. Todo aquele que sequestrasse a seu irmão morreria para se expurgar o mal do meio da comunidade.

Moisés inistrui os israelitas a não tomar um moinho ou uma mó superior como garantia de um empréstimo.