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"Eis o homem!" Após a flagelação de Jesus, Pilatos lembra à multidão da inocência de Jesus antes de trazer dramaticamente o prisioneiro ensanguentado para fora do Pretório para que as multidões vejam. Ele lhes diz "Vejam o Homem!" Pilatos aparentemente espera que a severidade com que Jesus foi punido acalme a multidão e permita que o governador liberte Jesus sem mais incidentes. Além disso, a declaração de Pilatos: "Eis o Homem!" também tem múltiplos significados espirituais significativos. Este evento faz parte da terceira fase do julgamento civil de Jesus. Esta fase é chamada: "Julgamento de Pilatos."

A Flagelação e Zombaria de Jesus: Terceira Tentativa de Pilatos de Liberar Jesus Pilatos leva Jesus e o comanda seus soldados para que ele seja açoitado — uma forma extremamente dolorosa de chicotear que cortava o corpo da vítima e a deixava em uma situação deplorável, coberta de sangue. Enquanto Jesus "se recupera" do choque doloroso deste castigo, Ele é cruelmente zombado pelos soldados romanos e vestido como um rei com uma coroa de espinhos. Este evento faz parte da terceira fase do julgamento civil de Jesus. Essa fase é chamada de "O Julgamento de Pilatos".

O Julgamento Preliminar de Jesus João descreve o primeiro dos três processos religiosos contra Jesus. Passa—se na casa de Anás, o antigo sumo sacerdote. Anás questiona a Jesus sobre Seu ensino. Jesus respeitosamente lembra a Anás que Ele sempre ensinou abertamente para todos ouvirem e que se havia algo que Ele disse que era contra a lei, era obrigação de Anás citá—lo e prová—lo antes de prendê—lo ou interrogá—lo. O servo do sumo sacerdote golpeia Jesus por falar assim com o antigo sumo sacerdote. Jesus responde que se havia dito algo errado, isso deveria ser apontado, não recebido com violência, ao mesmo tempo em que afirma ser verdade o que havia acabado de dizer. Não tendo encontrado nada do que acusar Jesus, Anás passa seu prisioneiro para Caifás, o sumo sacerdote em exercício.

João nos diz que, após se entregar no Jardim do Getsêmani, Jesus é levado primeiro à casa de Anás. Ele nos informa que Anás era o sogro de Caifás, o sumo sacerdote em exercício, e lembra seus leitores de que Caifás foi quem havia determinado anteriormente que era melhor que Jesus morresse do que que eles corressem o risco de perder seu lugar na nação. Esta foi a maneira de João dizer ao leitor que o resultado do julgamento havia sido determinado antes mesmo de começar.

João Batista diz a seus discípulos que Jesus havia vindo do Céu e ensinava das coisas do Céu, porque Ele tinha conhecimento em primeira mão do Céu e de Deus. Ele falava as palavras do próprio Deus. De fato, Jesus era Deus Filho, filho de Deus Pai. Quem vive uma vida de fé no Filho experimentará a plenitude da vida, mas quem desobedecer ao Filho experimentará o castigo de Deus.

Jesus e seus discípulos vão para a Judéia, no sul. Seus discípulos realizam batismos de judeus arrependidos. Perto dali, os discípulos de João Batista ficam com ciúmes ao ver que Jesus atraía multidões maiores do que as de João. João responde a seus discípulos dizendo que todo o objetivo de seu ministério era o de preparar as pessoas para o ministério de Jesus. Agora que o ministério de Jesus estava crescendo, João estava feliz por Ele e intencionalmente desapareceria para o segundo plano.

Jesus não veio ao mundo na primeira vez para julgá—lo ou governá—lo; Ele veio para morrer a morte de um servo sofredor pelos pecados do mundo. Quem Nele crê será salvo do juízo e se reconciliará com Deus; quem não crê já está condenado à separação eterna de Deus. Jesus declara ser a Luz, mas os homens escolhem as trevas, para que possam pecar continuamente. Há uma escolha fundamental na vida: odiar e se esconder da Luz para que se possa continuar no pecado, ou encontrar—se com a Luz e praticar a verdade e as obras ordenadas por Deus.

Jesus explica por que Ele, o Messias de Deus, veio à terra: Ele morreria para que o mundo pudesse receber a vida eterna. Ele se compara à serpente de bronze no deserto levantada por que Moisés para a qual os israelitas olhavam. Jesus também seria levantado em uma cruz e todo aquele que olhasse para Ele com a fé de que seria curado do pecado receberia a vida eterna.

Nicodemos não entende por que alguém deve nascer de novo no Espírito para entrar no Reino de Deus. Jesus ressalta que ele deveria entender essas coisas, já que era um mestre das Escrituras. Então, Jesus revela algo incrível sobre Si mesmo: Ele era o Filho do Homem, o Messias enviado por Deus, vindo do Céu.

Nicodemos, um líder judeu, visita a Jesus porque o via como um mestre e milagreiro enviado por Deus. Jesus esina a Nicodemos uma verdade espiritual que o deixa perplexo: uma pessoa precisa passar por um segundo nascimento pelo Espírito de Deus para entrar no Reino de Deus.

O primeiro depoimento de Jesus diante de Pilatos e a primeira declaração de inocência de Jesus. Sem permissão para executar Jesus, o Sinédrio leva Jesus a Pilatos no início da manhã para Seu julgamento romano (ou civil). Pilatos pergunta se Jesus era ou não culpado de insurreição. Quando Pilatos lhe pergunta se Ele era o Rei dos judeus, Jesus responde: "Você é quem diz isso". Os judeus continuam a apresentar acusações, às quais Jesus não responde. O silêncio de Jesus surpreende a Pilatos. Este evento faz parte da primeira fase do processo civil de Jesus. É conhecido como a Acusação de Jesus diante de Pilatos.

Mateus relata o que os sacerdotes fizeram com o dinheiro da propina deixado por Judas no templo. Como era ilegal para os sacerdotes colocar o dinheiro de sangue devolvido por Judas no tesouro do templo, eles o usaram para comprar o Campo do Oleiro, que se tornaria um local de sepultamento de indigentes. Mateus explica como a compra do "Campo do Oleiro" pelos sacerdotes com o dinheiro de sangue devolvido por Judas pela traição de Jesus, o Messias, cumpria quatro profecias sobre a destruição de Jerusalém.

O remorso de Judas. Após a condenação de Jesus, Judas se arrepende de sua traição e tenta devolver as trinta moedas de prata. Os príncipes dos sacerdotes recusam—se a aceitá—las. Judas as lança a seus pés e foge, suicidando—se mais tarde.

Mateus resume o terceiro e último julgamento religioso de Jesus. Lemos que ele ocorreu pela manhã e conta resultou na condenação de Jesus à morte. Após a conclusão do julgamento já pré—determinado, Jesus foi imediatamente levado a Pilatos, o governador romano. Este evento é conhecido como o Julgamento de Jesus ao Nascer do Sol.

Jesus Prediz a Deserção dos Discípulos Jesus informa a Seus discípulos que eles O abandonarão naquela mesma noite. Pedro assegura a Jesus de que ele permanecerá com Ele, mesmo que todos os outros fujam. Jesus diz a Pedro que ele o negará três vezes antes do amanhecer. Pedro diz a Jesus que Ele está errado e assegura a Seu Senhor que ele está pronto para morrer com Ele. Os outros discípulos dizem que estão prontos para morrer por Ele também.

Jesus e Seus discípulos cantam um hino e deixam o cenáculo para o Monte das Oliveiras.

A Ceia do Senhor Jesus celebra a Páscoa com Seus discípulos e lidera o Seder de Pessach. Mateus retoma seu relato incluindo os três momentos pascais de Jesus que mais se destacam. Durante a refeição, Jesus revela como o Pão e o Vinho na Refeição do Seder falam sobre Ele mesmo e Seu papel como o Messias.

Jesus identifica Judas como Seu traidor. Começa a refeição pascal. Durante a refeição com Seus discípulos, Jesus faz o anúncio surpreendente de que um dos doze O trairá. Isso perturba os discípulos. De forma silenciosa, porém clara, Jesus identifica Judas como Seu traidor.

Instruções para a Páscoa Os discípulos de Jesus perguntam, no primeiro dia dos Pães Asmos, onde Ele quer passar a Páscoa. Ele os envia à cidade para encontrar um certo homem e entregar uma mensagem de que Jesus observará a Páscoa em Sua casa. Os discípulos seguem as instruções de Jesus e os preparativos da Páscoa são feitos. Esta curta passagem também contém pistas importantes para nos ajudar a entender os últimos dias e horas da vida de Jesus.

A barganha de Judas Judas procura os principais sacerdotes para trair Jesus. Ele lhes pergunta o que lhe darão por fazer isso. Eles respondem: "Trinta moedas de prata" — a compensação prescrita a ser paga a um proprietário pela morte acidental de um de seus escravos. Judas concorda.