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O SENHOR descreve em grandes detalhes o envolvimento de Israel nos ritos de fertilidade dos cananeus no culto a Baal. Ele ameaça julgá—los.

O SENHOR acusa os sacerdotes de não cumprirem a lei e de negligenciarem suas responsabilidades. O SENHOR rejeitará a sua condição sacerdotal; eles e as pessoas que enganam estão no mesmo barco.

Oséias convoca os israelitas a ouvir a acusação do Senhor contra eles por terem abandonado ao Deus da aliança e se entregado à apostasia.

O período probatório de Gomer ilustra a experiência de Israel no cativeiro, onde a nação viveria sem nenhuma entidade política ou religiosa. Após esse período, Israel retornaria e buscaria ao SENHOR, seu Deus, e experimentaria completa restauração.

Oséias obedece à ordem do Senhor e resgata sua esposa Gomer. Porém, para discipliná—la, o profeta pede que ela viva em completa abstinência de relações sexuais por muitos dias, pare de bancar a meretriz e se abstenha de se casar com outro homem, antes que os dois possam retomar sua vida normal de casados.

O SENHOR ordena a Oséias que resgate a sua esposa Gomer em amor, mesmo que ela ainda seja adúltera. Este ato gracioso ilustra o amor de Deus por Israel, que se voltara a outros deuses.

O SENHOR promete restaurar a Israel e seu destino. Ele reverteria todas as maldições que caíram sobre eles e os semearia para Si mesmo na terra.

O SENHOR determina Seu julgamento sobre Israel pelo fato de irem atrás de outros deuses. Uma vez que Israel credita a provisão de suas necessidades aos deuses da fertilidade, como Baal, o Deus Susserano declara que Ele impedirá todos os meios possíveis de retorno a Ele.

O SENHOR exorta Seus filhos a denunciarem sua mãe por seu comportamento vergonhoso, para que não a sigam e caiam sob o mesmo julgamento que a espera.

O SENHOR fala sobre um tempo em que, mais uma vez, aceitará a Israel como Seu povo e terá compaixão deles.

O SENHOR promete restaurar a Israel e Judá. Ele afirma que as nações experimentariam um grande aumento de população e seria reunida sob um único líder.

A esposa de Oséias dá à luz a um terceiro filho e o SENHOR ordena ao profeta que o nomeie Lo—Ammi, que significa que os israelitas não eram mais o povo de Deus.

A esposa de Oséias dá à luz uma filha e o SENHOR ordena a Oséias que a chame de "Lo—Ruhamá", que significa "sem Misericórdia", porque Ele não teria mais compaixão da casa de Israel.

O SENHOR ordena a Oséias que tome uma esposa infiel e tenha filhos com ela. O casamento e a família de Oséias servem para ilustrar como os israelitas haviam abandonado a seu parceiro de aliança, Javé.

Oséias recebe a palavra do Senhor durante os dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá, e durante os dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel.

Miquéias, agora, descreve quatro eventos que ocorreriam antes do futuro Reino Messiânico.

Tendo registrado a destruição completa de Jerusalém e do templo nos versículos anteriores, Miquéias, agora, revela informações sobre o futuro Reino do Messias.

Miquéias confronta aos líderes de Israel com os julgamentos que viriam sobre Israel como consequência de seus pecados.

Miquéias declara um oráculo de julgamento contra os líderes religiosos de Israel, cujo ensinamento justificava o mal feito pelos ricos da terra.

Miquéias pede aos líderes civis de Israel que ouçam a descrição de seus pecados.