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Um crente problemático, após ter sido repreendido e disciplinado, deve ser restaurado de volta à comunhão com o corpo de crentes. Satanás fica em vantagem quando não perdoamos e amamos uns aos outros.

Paulo lida com o tema relacionado ao tratamento de uma pessoa que havia causado problemas na igreja em Corinto. O encrenqueiro havia sido punido e agora deveria ser perdoado e ajudado. Caso contrário, seu estado perpétuo de arrependimento o prejudicaria. O objetivo da correção a outros crentes é o de trazê—los de volta à verdade, não de envergonhá—los permanentemente e ostracizá—los.

Paulo explica por que não foi a Corinto conforme planejado anteriormente. Ele acreditava que sua visita traria dor para si mesmo e para os coríntios. Ele tinha o melhor interesse deles no coração e escreve a eles buscando ajudar em seu crescimento espiritual.

Paulo afirma sua integridade, invocando a Deus como sua testemunha e nomeando os coríntios como seus parceiros de ministério.

Paulo apresenta os motivos para sua mudança de planos de viagem e para seu retorno a a Corinto. Ele defende sua integridade e caráter como base de seu chamado para seguir a Cristo. Seu fundamento era Cristo, o Sim e o Amém de Deus. Todos os crentes podiam participar disso ao receberem o dom do Espírito Santo.

Paulo declara que sua confiança estava em sua consciência limpa. Ele defende suas ações diante dos coríntios e afirma não estar agindo pela sabedoria do homem, mas pela graça de Deus.

Paulo informa que ele e Timóteo haviam sofrido perseguição na província da Ásia, a ponto de pensarem que iriam morrer. Mas, Deus os havia livrado da morte. Deus, no fim, livrará a todos os crentes da morte através da ressurreição. Paulo agradece aos coríntios por suas orações por ele.

Paulo escreve sua segunda carta à igreja em Corinto. Ele saúda os crentes com bênçãos de graça e paz. Ele compartilha alguns de seus sofrimentos por causa do Evangelho, mas declara que todos temos um Deus de misericórdia que nos consolará em nossos sofrimentos. Seremos libertos desses sofrimentos por um Deus que ressuscita os mortos.

Paulo usa uma analogia sobre os atletas que competem por um prêmio para mostrar o objetivo final de seu ministério. Ele corre e pede que os coríntios também corram para ganhar o maior prêmio da vida. Paulo trabalhava para se sustentar e havia tornado sua vida propositalmente mais difícil para que todo o seu foco estivesse concentrado em levar o Evangelho a todos os homens, evitando as tentações e recompensas temporais, para que Jesus o recompensasse e se agradasse de sua obediência.

Embora Paulo não tivesse obrigação alguma com ninguém, já que ele não era sustentado por homens, o propósito de seu ministério era o de encontrar as pessoas exatamente onde elas estava e compartilhar o Evangelho. Ele continuava a praticar o judaísmo para testemunhar aos judeus, porém trabalhava e vivia entre os gentios para testemunhar a eles.

Paulo pregava o Evangelho porque Jesus o havia chamado. Embora defendesse o direito dos ministros de serem apoiados financeiramente, ele não queria o pagamento. Ele pregava o Evangelho sem cobrar as pessoas por isso, por obediência voluntária a Jesus. Isso era sustentado por seu objetivo maior.

Paulo aponta para o sacerdócio levítico, que se alimentava com uma parte dos sacrifícios levados ao templo. Era justo que os ministros fossem pagos pelo seu ministério. Paulo, porém, escolheu não participar dessa compensação. Em seu ministério, isso o atrapalharia.

Paulo prova que não apenas o bom senso mostrava o direito dos ministros de serem financeiramente apoiados por seu trabalho, mas a Lei do Antigo Testamento também ilustrava isso. O boi não deveria ser amordaçado enquanto trabalhava, para que pudesse comer e continuar trabalhando.

Paulo defende o direito dos apóstolos de serem apoiados em seu trabalho ministerial. O bom senso mostra que o soldado esperava ser pago; o pastor esperava o leite de seu rebanho. Assim, seria correto que os ministros do Evangelho recebessem pagamento por manterem seus ministérios em ação.

Paulo se propõe a defender seu apostolado. Primeiro, ele aponta para o fato de ter trazido trouxe o Evangelho aos crentes em Corinto. Sem seu ministério, eles não existiriam como igreja.

Paulo termina sua carta com uma bênção. Sua carta estava focada em ensinar que a fé no Evangelho e no poder da ressurreição de Cristo nos dão a oportunidade de viver uma vida de justiça.

Paulo, agora, envia saudações dos que estavam com ele aos crentes em Roma.

Paulo assegura aos crentes em Roma sobre o relatório de todo o mundo sobre sua obediência e fé; porém, ele deseja que eles sejam sábios. Paulo lhes dá encorajamento dizendo que em breve Deus esmagaria a Satanás.

Paulo dá uma advertência final aos crentes em Roma: eles deveriam estar em alerta contra os que ensinavam algo diferente do Evangelho. Essas pessoas poderiam ser muito convincentes.

Paulo termina a lista de crentes a quem ele desejava saudar em Roma, provavelmente também seus aliados na luta contra as autoridades judaicas que caluniavam o Evangelho da graça pregado por Paulo.