Significado de Provérbios 4:7-9

A primeira metade destes versículos (7-9) se estende da seção anterior, na qual Salomão está citando os conselhos que recebeu de seu pai. Ele está reafirmando muitos pontos que fez nos primeiros três capítulos. Essa lembrança do que lhe foi ensinado adiciona outra camada de validade às suas palavras. São verdades eternas transmitidas de geração em geração. Da mesma maneira como foi ensinado, ele ensina.

O versículo 7 nos diz o primeiro passo para viver uma vida de sabedoria: A sabedoria é a coisa principal; portanto, adquire a sabedoria. Isso é uma espécie de complemento ao que Salomão diz anteriormente em Provérbios, que o temor do Senhor é o princípio da sabedoria (Provérbios 1:7). Ganhar sabedoria começa com duas escolhas que devemos fazer. Uma delas é em quem confiamos: Deus ou nós mesmos. A outra é o que faremos, o que buscaremos. Salomão instiga seus alunos a buscar adquirir sabedoria.

O princípio aqui é resolver adquirir sabedoria. Isso é um conselho para ser deliberado. Para adotar a obtenção de sabedoria como um objetivo. Essas escolhas levarão à sabedoria, que revelará como viver a vida de acordo com uma verdadeira perspectiva e ser guiado pelo caminho da sabedoria. Para viver dessa maneira, temos que começar por entender que a vida é maior do que o que podemos ver naturalmente com nossa perspectiva humana muito limitada.

Para encontrar a sabedoria, precisamos de algo maior do que nós mesmos. Precisamos adquiri-la de uma fonte maior e mais poderosa do que nosso próprio ser interno e egoísta. Em resumo, precisamos de Deus. Além disso, precisamos reconhecer que não somos Deus, que fomos feitos para servi-Lo e servir uns aos outros, que a vida é mais do que nossos sentimentos, desejos e nossa narrativa interna imperfeita. A verdade é transcendente. Não podemos fazer isso sozinhos.

A palavra para principal na frase a sabedoria é a coisa principal é o hebraico "re’shiyth". Não se trata apenas de tempo, mas de prioridade, por isso muitas vezes é traduzida como "melhor" ou "começo". Portanto, Salomão não está apenas dizendo que este é o começo da sabedoria. O versículo diz mais literalmente que a sabedoria é o começo. A primeira coisa. A coisa mais importante.

Em tudo que adquirir, adquira entendimento. Isso é listado como uma espécie de busca secundária. "Enquanto você está na loja comprando sabedoria, pegue também um pouco de entendimento." Então, qual é a diferença entre os dois? A palavra hebraica para sabedoria é "chokmah", que denota uma habilidade prática, algo tangível e útil. A sabedoria é uma habilidade aplicada, um comportamento ativo. A palavra para entendimento é "biynah" e significa "discernimento", a capacidade de compreender o significado. O propósito por trás de algo.

Os padrões (ou caminho) da sabedoria levam ao entendimento. Isso apoia o que alguns psicólogos modernos observam, que a maneira de mudar o pensamento humano começa com a escolha de novas ações. As ações desenvolvem hábitos, e os hábitos fazem com que nosso pensamento se alinhe com nossas ações. Essa é uma das razões pelas quais a obediência está em nosso melhor interesse. Ao obedecer a Deus, formamos hábitos que dão vida, o que, com o tempo, leva ao entendimento.

Nós estimamos e honramos a sabedoria ao escolhê-la como a principal, o começo, a primeira busca. Confiar naquele que fornece a sabedoria estabelece o alicerce para persegui-la. Devemos estar cientes de que é em nosso verdadeiro interesse adquirir a sabedoria. Salomão nos diz que se estimarmos a Sabedoria, ela te exaltará; ela te honrará, se a abraçares. A sabedoria nos exaltará e nos honrará quando a abraçarmos. Ela nos exaltará em parte ao iluminar o sentido mais verdadeiro de quem somos. Conforme desenvolvemos um caráter alinhado com a sabedoria, ela nos honrará. A opinião dos outros não é referenciada. A sabedoria concede uma honra que transcende as opiniões dos outros.

A sabedoria nos leva a ver a realidade como ela é, que é a essência da humildade, como o Novo Testamento afirma:

“PORQUE DEUS RESISTE AOS SOBERBOS, MAS AOS HUMLDES DÁ GRAÇA. Humilhai-vos, pois, debaixo da poderosa mão de Deus, para que vos exalte a seu tempo, lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.”

(1 Pedro 5:5b-6)

O Apóstolo Pedro provavelmente aprendeu os Provérbios; já que na primeira parte desta citação parafraseia o capítulo 3:34. Na última parte desta citação, Pedro diz que Deus nos exaltará, em vez de dizer que isso virá da sabedoria. Não é surpreendente, já que Deus é a fonte e a essência da sabedoria. Mas provavelmente significa que adquirir sabedoria nos levará à exaltação tanto nesta vida quanto na vida vindoura.

A sabedoria está ao nosso alcance para abraçar. Um abraço é uma ação que pode ser escolhida. Podemos abraçar ou rejeitar a sabedoria. A sabedoria não é algo que pegamos, como um vírus. Não é algo com que nascemos. É algo que adquirimos por meio de uma série de boas escolhas, ela é um paradoxo porque obtemos o melhor resultado para nós mesmos ao nos submetermos a Deus, que está fora de nosso "eu". Adquirimos a sabedoria escolhendo um ato de confiança, um ato de obediência de cada vez. Através da humildade de escolher ver e interagir com a realidade como ela é, nos preparamos para receber a promessa de que Deus nos exaltará no devido tempo.

A sabedoria dará à tua cabeça uma grinalda de graça; entregar-te-á uma coroa de glória. Quando a sabedoria nos alinha com a realidade, ela adorna nossas vidas com beleza e graça (favor). Tanto a grinalda quanto a coroa são adornos, marcas de celebração e honra. A sabedoria concede todas essas coisas. A grinalda e a coroa simbolizam alegria, reconhecimento e autoridade. Além dessas honrarias, a sabedoria apresentará os prêmios da graça e da beleza. Graça é sinônimo de "favor". A palavra hebraica para beleza ("tiph'arah") neste contexto é frequentemente traduzida como "honra" ou glória. Honra e glória são os prêmios por adquirir sabedoria e entendimento. Viver na sabedoria leva a um caráter nobre, que é em si uma grinalda de graça.

Romanos 2:6-7 fala do momento do julgamento final, quando Deus "RECOMPENSARÁ A CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS". O versículo 7 ecoa os Provérbios, dizendo que "aos que, com perseverança em fazer o bem, procuram glória, honra e incorrupção" será dado a recompensa da "vida eterna". A busca de "glória e honra" neste texto é buscar aprovação ou recompensa de Deus, em vez de si mesmo ou dos outros; obter a aprovação de Deus por nossas escolhas, nossas "obras". Assim como Salomão exorta seus alunos a buscar glória e honra da sabedoria, o Apóstolo Paulo exorta os crentes em Roma a buscar glória e honra de Deus (que são a mesma coisa). Em ambos os casos, somos exortados a buscar um meio verdadeiro para obter satisfação duradoura para nossas almas.

A recompensa por buscar a aprovação de Deus em Romanos 2 é a "vida eterna", que é usada no Novo Testamento para se referir a uma qualidade duradoura e transcendente da vida. "Vida eterna" é referida tanto como um dom (João 3:14-16) quanto como uma recompensa (Romanos 2:6-7). O dom da vida eterna é experimentado ao andar nos caminhos da vida, que também são os caminhos da sabedoria. Este texto de Romanos 2 também ecoa os Provérbios ao declarar os tipos de escolhas que Deus honra: "perseverança em fazer o bem". Salomão insiste que a sabedoria nos leva a fazer o bem, enquanto a insensatez nos leva a fazer o mal.

Romanos 2:8 continua descrevendo aqueles que não ganham a aprovação de Deus como sendo "egoisticamente ambiciosos" e que não obedecem à verdade. Isso, mais uma vez, é a mesma mensagem básica dos Provérbios. Confiar em "si mesmo" em vez de confiar em Deus leva à insensatez e ao mal. Obedecer à verdade leva a uma vida de honra, enquanto suprimir a verdade leva à loucura.

A sabedoria também leva a viver uma vida de beleza. Para algo ser belo, deve refletir o que é verdadeiro, o que é real. Quando confiamos em Deus e seguimos os Seus caminhos, escolhemos viver na realidade como ela foi criada. Isso nos leva à sabedoria, porque estamos vivendo na realidade como ela é. Isso faz com que nossas vidas sejam uma coisa de beleza; estamos refletindo o que é verdadeiro.

Este é o fim da lembrança de Salomão sobre o que ele foi ensinado por seu pai. Começando no versículo 10, ele começa a contar à sua audiência jovem o que eles podem esperar de uma vida de sabedoria.