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历代志上 5:23-24 描述了第三个东部支派如何占据极北之地。第 23 节写道: “玛拿西半支派的子孙住在那地,从巴珊直到巴力黑门,西尼尔和黑门山,人数众多。”（第 23 节）他们的领土从巴珊高原一直延伸到黑门山,这座高耸的山峰标志着以色列人从约旦河东岸占领的土地的北部边界（约书亚记 12:1）。申命记 3:9 记载,亚摩利人称黑门山为西尼尔,因此,巴力黑门,西尼尔,黑门山这些层层叠加的名称,都指向同一片山脉,是不同民族赋予它的不同名称。
巴珊地区最早出现在《民数记》中。耶和华使以色列人战胜了巴珊王噩（民数记 21:33-35）。后来,吕便,迦得和玛拿西半支派想要约旦河东岸基列的土地放牧牲畜,摩西却将巴珊和亚摩利人的国赐给了他们（民数记 32:33）。在整本圣经中,巴珊都被记载为以色列人进入耶和华应许之地时所取得的一次重大胜利（申命记 3:1,约书亚记 9:9-10,尼希米记 9:22,诗篇 135:10-11）。
这些话语不胜枚举,都源于雅各的祝福。雅各曾应许玛拿西“他必成为一族,也必强盛”（创世记 48:19）。玛拿西支派的一半（连同吕便和迦得）定居在约旦河西岸,到这段记载所记载的时期,这片土地上已经显现出发展壮大的景象。先知弥迦甚至预言,以色列最终必将得救,因为他预见了巴珊地的复兴。
“用你的权杖牧养你的子民,祢所有的羊群它独自栖息在林地里,在一片丰饶的田野中央。让他们在巴珊和基列吃饱吧。如同过去一样。 “就像你们从埃及地出来的时候一样,我将向你们展示奇迹。 （弥迦书 7:14-15）
在本章结尾,弥迦预言,正如以色列人最初在巴珊放牧时享有和平与富足一样,因着上帝对祂子民永不改变的爱,永恒的和平也将临到他们（弥迦书 7:18-20）。上帝对亚伯拉罕和以色列先祖的应许最终成就于耶稣,祂的牺牲赦免了世人的罪,使凡信祂的人都得享永生。然而,直到耶稣荣耀再来,人们才能完全体验到进入丰盛应许之地的喜乐。
第24节接着提到七位肩负支派领导重任的人物:他们是各自父系家族的族长,就是以弗,伊示,以利业,亚斯列,耶利米,何大维雅和雅迭,都是英勇善战,名声显赫的人物,是各自父系家族的族长（第24节）。 “各自父系家族的族长” （第24节）这一短语从两侧突出了这七位人物。他们的资历可谓卓著:骁勇善战,声名远播,家族威望显赫。除了这一节经文,我们对这七位人物知之甚少;他们的事迹得以流传,是因为以色列保留了历史记载。
在《历代志上》5:25-26中,编年史家在记述被掳之前,紧接着描绘了这幅力量与荣耀的景象。英勇,众多和名人遍布这片土地;然而,在接下来的几节经文中,亚述却将他们全部掳掠殆尽。这段记载的顺序印证了战争记述中已经揭示的:各支派的安危在于他们所信靠的神（《历代志上》5:20）,他们的命运取决于他们对神的忠诚。
历代志上 5:23-24 含义
历代志上 5:23-24 描述了第三个东部支派如何占据极北之地。第 23 节写道: “玛拿西半支派的子孙住在那地,从巴珊直到巴力黑门,西尼尔和黑门山,人数众多。”（第 23 节）他们的领土从巴珊高原一直延伸到黑门山,这座高耸的山峰标志着以色列人从约旦河东岸占领的土地的北部边界（约书亚记 12:1）。申命记 3:9 记载,亚摩利人称黑门山为西尼尔,因此,巴力黑门,西尼尔,黑门山这些层层叠加的名称,都指向同一片山脉,是不同民族赋予它的不同名称。
巴珊地区最早出现在《民数记》中。耶和华使以色列人战胜了巴珊王噩（民数记 21:33-35）。后来,吕便,迦得和玛拿西半支派想要约旦河东岸基列的土地放牧牲畜,摩西却将巴珊和亚摩利人的国赐给了他们（民数记 32:33）。在整本圣经中,巴珊都被记载为以色列人进入耶和华应许之地时所取得的一次重大胜利（申命记 3:1,约书亚记 9:9-10,尼希米记 9:22,诗篇 135:10-11）。
这些话语不胜枚举,都源于雅各的祝福。雅各曾应许玛拿西“他必成为一族,也必强盛”（创世记 48:19）。玛拿西支派的一半（连同吕便和迦得）定居在约旦河西岸,到这段记载所记载的时期,这片土地上已经显现出发展壮大的景象。先知弥迦甚至预言,以色列最终必将得救,因为他预见了巴珊地的复兴。
“用你的权杖牧养你的子民,
祢所有的羊群
它独自栖息在林地里,
在一片丰饶的田野中央。
让他们在巴珊和基列吃饱吧。
如同过去一样。
“就像你们从埃及地出来的时候一样,
我将向你们展示奇迹。
（弥迦书 7:14-15）
在本章结尾,弥迦预言,正如以色列人最初在巴珊放牧时享有和平与富足一样,因着上帝对祂子民永不改变的爱,永恒的和平也将临到他们（弥迦书 7:18-20）。上帝对亚伯拉罕和以色列先祖的应许最终成就于耶稣,祂的牺牲赦免了世人的罪,使凡信祂的人都得享永生。然而,直到耶稣荣耀再来,人们才能完全体验到进入丰盛应许之地的喜乐。
第24节接着提到七位肩负支派领导重任的人物:他们是各自父系家族的族长,就是以弗,伊示,以利业,亚斯列,耶利米,何大维雅和雅迭,都是英勇善战,名声显赫的人物,是各自父系家族的族长（第24节）。 “各自父系家族的族长” （第24节）这一短语从两侧突出了这七位人物。他们的资历可谓卓著:骁勇善战,声名远播,家族威望显赫。除了这一节经文,我们对这七位人物知之甚少;他们的事迹得以流传,是因为以色列保留了历史记载。
在《历代志上》5:25-26中,编年史家在记述被掳之前,紧接着描绘了这幅力量与荣耀的景象。英勇,众多和名人遍布这片土地;然而,在接下来的几节经文中,亚述却将他们全部掳掠殆尽。这段记载的顺序印证了战争记述中已经揭示的:各支派的安危在于他们所信靠的神（《历代志上》5:20）,他们的命运取决于他们对神的忠诚。