《圣经说》评论 历代志上 10

在用了九章篇幅叙述家谱之后，《历代志上》第十章的叙述从以色列王室历史的最低谷开始：扫罗王的去世。非利士人在基利波山上击败了以色列人，扫罗的三个儿子战死沙场，身负重伤的扫罗王也宁死不屈，不愿被俘。仅仅一天，以色列王朝就此终结，军队溃散，以色列的城镇落入非利士人之手。编年史家将扫罗长达四十年的统治浓缩成这黑暗的一幕，因为对他而言，扫罗的故事主要是为了引出大卫的故事。

战后的惨状更令以色列蒙羞。非利士人剥去死者的衣物，在城中游街示众，并将扫罗的盔甲和头颅作为战利品陈列在神庙中，视以色列的战败为偶像的胜利。在这样的背景下，基列雅比的勇士们穿越敌境，找回死者的遗体，为他们举行隆重的葬礼，并守丧七日。他们的勇气偿还了旧日的恩情，因为扫罗登基后的第一件事就是拯救了他们的城邑，而这在以色列国土崩瓦解之际，也成为了本章中唯一体现盟约忠诚的篇章。

本章结尾，编年史作者以自己的口吻解释了这场灾难：扫罗因背信弃义而死。他具体列举了扫罗的罪名：他没有遵守耶和华的命令，他求问交鬼的妇人，也没有寻求耶和华的指引。《撒母耳记》为每一项罪名提供了背景，从非法的献祭、饶恕亚玛力王，到夜里在隐多珥拜访交鬼的妇人。因此，编年史作者说，神处死了他，并将国位赐给了耶西的儿子大卫。

这一判决奠定了整部《历代志》的神学基调。人的不忠必将招致毁灭，正如后来在原先读者刚刚经历的被掳中，不忠最终导致了毁灭一样；而寻求耶和华则带来生命和祝福，这一主题贯穿全书，并在圣殿落成典礼上达到高潮：上帝应许，祂必垂听、赦免并医治那些谦卑自己、寻求祂面的百姓。这一章也宣告了历史的真正主宰：上帝废黜君王，又立君王，先知但以理后来在巴比伦也承认了这一真理。以色列的王位属于耶和华，祂如今将王位赐予一位来自伯利恒的牧羊人，他的后裔最终将通往弥赛亚。