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《圣经说》评论 历代志上 11

请选择《历代志上》第11章中的一段

历代志上 11:1-3 记载以色列全族聚集在希伯仑见大卫,承认他是他们的骨肉和牧者,在耶和华面前立约,并照着耶和华藉撒母耳所说的话膏立大卫作以色列的王。

历代志上 11:4-9 记载了攻取耶路撒冷的事迹:大卫和以色列众人来到耶布斯,大卫攻取了锡安的堡垒,洗鲁雅的儿子约押首先上去,成为首领,大卫住在堡垒里,建造城池,大卫越来越强大,因为万军之耶和华与他同在。

历代志上 11:10-14 介绍了大卫的勇士们,他们按照耶和华的话,给予大卫强有力的支持,使他成为王。首先是哈摩尼人雅朔班,他用枪杀死了三百人;其次是多多的儿子以利亚撒,他保卫了帕斯达明的大麦田。

历代志上 11:15-19 记载了三十位首领中的三位如何闯入非利士人的营地,为大卫从伯利恒的井里打水,以及大卫如何拒绝喝这水,并将水倒在耶和华面前作为祭品,以此纪念那些冒着生命危险的人的鲜血。

历代志上 11:20-25 颂扬约押的兄弟押筛,他是三十勇士的首领,曾用矛击杀三百人;又颂扬耶何耶大的儿子比拿雅,他击杀了摩押人亚列的两个儿子,在下雪天在坑里杀死了一头狮子,用自己的矛击倒了一个埃及巨人,并被任命为大卫的卫队长。

历代志上 11:26-47 列出了军队中的勇士,从约押的兄弟亚撒黑和伯利恒人以利哈南,到赫人乌利亚,到吕便人亚底拿,以及约旦河东岸的勇士——这份名单涵盖了以色列的各个地区,甚至包括外邦人,他们都团结起来拥立大卫为王。


《圣经说》 注释概述:

历代志上第十一章如同日出回应黑夜一般,回应了第十章。扫罗的统治以战败、亵渎和王位丧失而告终,而大卫的统治则始于一个团结的民族聚集在一起,拥立上帝拣选的君王。以色列全族聚集在希伯仑,承认与大卫的亲缘关系,回忆起大卫曾在扫罗时代统领他们的军队,并引用耶和华的应许,大卫必牧养祂的子民以色列。大卫在耶和华面前与长老们立约,他们膏立他为王,应验了耶和华多年前借撒母耳所说的话——当时先知撒母耳在伯利恒膏立了耶西的小儿子。

新王上台后立即选定了新的都城。大卫率领以色列全军进军耶路撒冷,那里仍是耶布斯人的堡垒,守军嘲讽说他永远也进不去。大卫攻克锡安要塞,承诺将指挥权授予第一个击败耶布斯人的人,约押接受了挑战,赢得了指挥权。这座城市从此被称为大卫城,编年史家补充了一段注释,解释了之后发生的一切:大卫日益强大,因为万军之耶和华与他同在。他的伟大源于神的同在,这同样的奥秘也曾使约瑟在埃及得胜,而《历代志》也将在历代君王忠信的统治中追溯到这一点。

本章余下部分是人物名录,穿插着一些故事。编年史家列举了那些根据耶和华关于以色列的旨意,给予大卫强大支持,使他成为王的勇士。雅朔班和以利亚撒在看似不可能的情况下坚守阵地,叙述将每一次胜利都归功于耶和华,祂无论人数多少都能拯救以色列。在亚杜兰洞,三位勇士突破非利士人的防线,从伯利恒汲取井水,因为他们的国王渴望得到这水;大卫拒绝饮用用鲜血换来的水,而是将其倾倒献给耶和华,以此荣耀耶和华,也彰显他部下的忠诚。亚比筛和比拿雅也赢得了自己的荣耀,最后的名单从亚撒黑一直到赫人乌利亚,囊括了来自各支派甚至外邦的勇士。

本章展现了上帝如何建立祂的国度:祂信守诺言,兴起祂所拣选的君王,并以盟约将全体百姓与这位君王紧紧相连。以色列全族在耶路撒冷一位受膏的牧者君王的带领下合而为一的景象,成为《历代志》衡量后世每一代的标准,并指向大卫之后更伟大的后裔。数个世纪后,先知们仍在预言一位来自伯利恒的统治者将牧养上帝的羊群,福音书宣告这一预言已在耶稣基督身上应验——伟大的大卫的后裔,祂同样以盟约聚集了一群甘心归向祂的子民。