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《圣经说》评论 历代志上 19

请选择《历代志上》第19章中的一段

历代志上 19:1-5 记载了亚扪王拿辖的死,大卫为了报答拿辖的恩情,派使者安慰他的儿子哈嫩,亚扪人的首领们却说服哈嫩,说这些使者是间谍,哈嫩剃了他们的头发,割掉了他们的衣服,只露出臀部,大卫派人去通知这些受辱的人留在耶利哥,直到他们的胡须长出来。

历代志上 19:6-9 记载,亚扪人知道自己得罪了大卫,于是送去 1000 他连得银子,从美索不达米亚、亚兰、玛迦和琐巴雇佣战车和骑兵。雇佣的 32000 辆战车和玛迦王在米底巴城前安营扎寨,亚扪人从各城集结兵力,大卫派约押率领全军精兵出征,两军各就各位,亚扪人在城门口,双方君王在田野上。

历代志上 19:10-15 描述了约押被前后夹击的敌人包围,他与兄弟亚比筛分兵,彼此承诺在危难之际互相帮助。约押为了他们的人民和他们上帝的城邑,鼓舞了军队的士气,并将结果交托给耶和华。亚兰人在约押面前逃跑,亚扪人在亚比筛面前逃回城里,约押返回耶路撒冷。

历代志上 19:16-19 记载,战败的亚兰人从幼发拉底河以东召集援军,由哈达底谢的军队统帅朔法率领。大卫召集以色列全军,渡过约旦河,向亚兰人集结。亚兰人在以色列面前溃逃,7000 名战车兵和 40000 名步兵阵亡,朔法也阵亡。哈达底谢的附庸与大卫和好,拒绝再次帮助亚扪人。


《圣经说》 注释概述:

《历代志上》第19章与《撒母耳记下》第10章内容相似,两章记载实质一致,细节略有不同。《撒母耳记下》10:6记载,雇佣兵包括来自伯利合和琐巴的2万名亚兰步兵,玛迦王的1000名随从,以及来自多伯的1.2万名士兵;《历代志》则记载了雇佣兵的价格:“1000他连得银子”(第6节),并将美索不达米亚列为雇佣兵的来源地之一,雇佣兵总数为“3.2万辆战车,加上玛迦王和他的百姓”(第7节),并补充说他们“在米底巴对面安营”。《历代志》中的3.2万人与《撒母耳记下》中的2万和1.2万人相符,两章都将玛迦王单独计算在内。

本章的重要之处在于,它紧随上帝与大卫立约之后。上帝曾应许大卫:“我必征服你一切的仇敌”(历代志上17:10),前一章则展现了上帝在各边界都信守了这一应许,反复强调“耶和华在大卫所到之处都帮助他”(历代志上18:6, 13)。历代志上18:11已经将亚扪人列入大卫献祭的列国之中;第19章讲述了这场战争的起因。编年史家指出,战争始于亚扪。大卫派人安慰亚扪人,却遭到侮辱,即便如此,他也没有采取任何行动,直到亚扪人雇佣军队“前来作战”(第7节)。接下来的战争以防御为主,最终亚兰被击败,亚扪被孤立。下一章约押围攻拉巴时,亚扪的处境正是如此(历代志上20:1-3)。

以色列人曾被告知不要染指亚扪的土地,因为上帝已将这地赐给了罗得的子孙(申命记 2:19)。亚扪与以色列的历史中,就曾雇佣外邦人攻击上帝的子民,摩押和亚扪“雇佣了比珥的儿子巴兰,他是美索不达米亚比珥的儿子,来自比珥和毗珥的后裔,来攻击你们”(申命记 23:4)。在本章中,亚扪再次从美索不达米亚雇佣外邦人来攻击以色列,但这次雇佣的外邦人再次失败。诗篇 60 篇的标题将大卫“与拿哈林亚兰和琐巴亚兰的争战”与这些战役联系起来。

大卫使者受辱的情形,与以赛亚的仆人遥相呼应。以赛亚的仆人“任凭人拔掉胡须”,不掩面“免遭羞辱和唾弃”(以赛亚书 50:6)。这也与耶稣所讲的君王的比喻相呼应,君王的邀请却遭到仆人的凌辱(马太福音 22:2-7)。大卫对受辱之人的关怀以及为他们伸冤,预示着上帝对待那些因祂的名受辱之人的方式(希伯来书 11:26;彼得前书 4:14)。