《圣经说》评论 哥林多前书 13

哥林多前书 13 章提供了保罗在第 12 章结尾所应许的“更妙的道”（哥林多前书 12:31）：爱，这是使属灵恩赐发挥作用的动机。

第十二章奠定了第十三章的基础。一位圣灵将各种恩赐分赐给所有信徒，而每一次分赐都有一个共同的目的：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处”（哥林多前书 12:7）。

本章所描述的爱，希腊语名词是“agape”。在圣经中，agape 是一种选择和承诺，体现在行动中：像上帝对待我们一样对待他人，并选择符合上帝诫命的行为。

保罗将爱与所有其他令人向往的属灵恩赐和行为进行对比。他描绘了一幅夸张的景象：他自己，或者任何信徒，都能说各种语言，通晓一切奥秘和知识，凭着信心移山，将所有物质财富施舍给穷人，甚至殉道。然而，如果他没有出于爱去做这一切，那么这一切都毫无意义。一个骄傲的人，即使外表看起来拥有卓越的属灵生命，但行动中却缺乏爱，他不过是一个空虚的人，发出空洞的声音，无法实现上帝赋予他的使命。

保罗接着用十五个动词描述了爱。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸、不张狂、不粗鲁、不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人的恶；爱不以不义为乐，只喜欢真理；爱是凡事包容、相信、盼望、忍耐。爱是造福他人的力量，它渴望祝福他人，并战胜罪恶和仇敌加诸于我们的一切攻击。爱是顺服信徒的根本美德。

保罗将永恒的爱与暂时的属灵恩赐作了对比：预言、方言和知识都属于现世的范畴。此刻，在这世上，我们只拥有片面的知识。我们的属灵恩赐在当下或许有用，但当基督的国度来临，这些片面的知识都将消失。唯有爱永存。

保罗用两个比喻来说明从不完全到完全的转变过程。当一个人处于孩童阶段时，他们的言语、思想和推理能力虽然恰当，但却有限；随着成长，这些能力逐渐发展成为成年人的能力，变得成熟而完整。同样，我们现在的生命状态就像照镜子时模糊的倒影；但当我们与神同在，进入永恒时，我们将与神面对面，完全认识祂，正如神早已认识我们一样。

保罗在本章结尾提到了三件永存的事：信、望、爱。他称爱为最大的，因为信会变为眼见，望会变为所得，而爱则彰显了神的品格，并且永不止息。我们应当以这三者为根基来生活，以爱为首要和基础。