《圣经说》评论 路加福音 4
请选择《路加福音》第4章中的一段
耶稣接受约翰的洗礼后,圣灵将耶稣带入荒野。
魔鬼对耶稣施行了三次诱惑中的第一次。他要求耶稣在旷野禁食四十天四十夜后,使用他的神力将石头变成面包。耶稣用圣经驳斥了魔鬼。
魔鬼第二次诱惑耶稣,他提出要立即给予耶稣权力和荣耀,以换取耶稣崇拜他。耶稣斥责魔鬼离开,并再次引用《申命记》。
第三次诱惑是魔鬼把耶稣带到耶路撒冷圣殿的顶部,并让他跳下去。魔鬼认为,这将公开宣告耶稣是神圣的弥赛亚。魔鬼利用圣经来欺骗耶稣。耶稣用申命记中的另一段经文拒绝了诱惑。
耶稣从旷野的诱惑中回来后,开始在加利利地区的会堂里传道。关于他的消息传开了,他受到了所有人的称赞。
路加福音4:16-21描述了耶稣在祂家乡的会堂里诵读以赛亚书卷,宣告好消息、医治和自由的信息。祂随后大胆宣告,这段经文已在他们耳中应验,祂显明自己就是那位应许的受膏者。
路加福音4:22-30描述了拿撒勒人对耶稣对以赛亚预言的解释感到惊奇,但很快便产生了怀疑,质疑他们所认识的约瑟之子怎么会说出这样的话。耶稣回应了他们的不信,并提醒他们先知在自己的家乡常常被拒绝,并引用了以利亚和以利沙的事工中的例子。众人被耶稣的话激怒,将他赶出会堂,并试图杀死他,但他却从他们中间穿过,离开了。
耶稣来到加利利的迦百农城。安息日,他进入一个会堂,在那里教导,在场的人都对他教导的权威感到惊讶。
当耶稣在迦百农会堂讲道时,一个被污秽的邪灵附身的人开始大喊大叫,并宣称耶稣是上帝的圣者。耶稣迅速斥责邪灵,让他保持安静并从那个人身上出来。他做到了。人群对耶稣的权威更加惊讶,因为他不仅以权威教导,甚至命令污秽的邪灵,而他们也服从他。这个惊人事件的消息传遍了加利利地区。这是耶稣所行的第一个具体奇迹,在路加福音中有解释。
路加在他的福音书中记录了耶稣的第一个医治奇迹。耶稣治愈了西蒙(彼得)岳母的发烧。
那天晚上,一些人把许多被鬼附的人带到耶稣那里。耶稣把他们从灵性的束缚中释放出来,并命令鬼保持安静,因为他们知道他是基督。
经过一天一夜的医治和释放被魔鬼附身的人之后,耶稣离开人群,寻求独处。他告诉他们,他必须继续在其他城市宣扬上帝的王国。
路加福音第四章标志着耶稣公开传道生涯的开端,这是一个关键时刻。耶稣受洗后,圣灵引领他进入犹大的旷野,可能在约旦河附近,时间大约在公元27-29年。在那里,他禁食四十天,并受到魔鬼的试探,魔鬼引诱他证明自己的身份和权柄。耶稣引用圣经回应道:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物。’”(路加福音4:4)。这一幕彰显了耶稣坚定不移的忠诚,表明他将顺服上帝,而非追求世俗的权力,来完成他的使命。
耶稣克服诱惑后,回到了加利利,这是古代以色列北部的一个地区。路加随后将镜头聚焦到耶稣的家乡拿撒勒,它坐落在加利利南部的群山之中。在当地的犹太会堂里,耶稣大声朗读先知以赛亚的经文,宣告:“主的灵在我身上”(路加福音4:18),并大胆地断言,这个预言正在通过他实现。那些从小就认识他的人起初感到好奇,但他们的好奇心很快变成了怀疑和愤怒。这一刻凸显了人类的期望与上帝计划的本质之间的冲突。
路加记载,耶稣的邻舍也拒绝祂,迫使祂离开拿撒勒。这预示着耶稣将面临来自众多宗教领袖的更广泛排斥,但这并未阻止祂的使命。耶稣继续前往加利利海北岸的迦百农,祂的权柄在会堂里被污鬼击退,污鬼就逃走了,祂的权柄更加彰显。祂也医治了西门的岳母,切实彰显了神国洁净和复兴的大能。
本章与路加福音更广泛的信息相呼应,将耶稣描绘成受膏者,传扬福音,释放被掳的,医治受伤的人(以赛亚书61:1,路加福音4:18-19)。它也呼应了圣经早期关于上帝选民在旷野受试炼的记载(出埃及记15-17章,撒母耳记上17章),并预示着耶稣最终战胜罪恶和死亡(约翰福音19-20章)。因此,路加福音第四章确立了耶稣的正当权柄、远见卓识的教导和仁慈的作为,所有这些都构成了所有信徒的救赎故事。
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