罗马书 4 解经注释

与之竞争的犹太 “权威” 认为，我们必须尽自己的一份力，好在神面前称义。保罗现在要用亚伯拉罕来证明称义是因着信，而非因我们所做的事。

无论受割礼或未受割礼，罪可得赦免的祝福向所有人开放。受割礼或行善并不能使我们在神面前称义。保罗所说的是，亚伯拉罕被称为义是在受割礼之前，这表明割礼与他在神面前站立并无关系。

保罗强调亚伯拉罕是所有相信之人的父，无论是受割礼还是未受割礼之人。

律法是因基督废去的，所以若应许是藉着律法而设的，那么神就违背了祂对亚伯拉罕的应许。神对亚伯拉罕的应许与律法无关：乃是因着信。

没有人能达到神的标准；我们得救是本乎恩，因着信。在各国中，凡相信的人都是亚伯拉罕家里的成员，是亚伯拉罕产业的一部分，因为亚伯拉罕是所有相信之人的父。

按照人类的标准，亚伯拉罕和撒拉不可能有孩子，但亚伯拉罕还是相信神的应许。虽然亚伯拉罕并不明白是什么意思，但它确信神会成就祂所应许的。

亚伯拉罕相信神时，他就在神眼中算为义。我们也是如此，当我们相信神时，我们就算为义。

亚伯拉罕因信称义。我们若信基督替我们的罪而死，并从死里复活，仅此就可以使我们在神面前称义，那我们也可算为义。