1 Crônicas 12:1-2 explicação

O capítulo começa com uma descrição daqueles que agiram por lealdade a Davi: "Estes são os que vieram a Davi em Ziclague, enquanto ele ainda estava confinado por causa de Saul, filho de Quis" (v. 1). Ziclague era uma cidade fronteiriça filisteia que Aquis, rei de Gate, designou a Davi durante seus dezesseis meses de refúgio da perseguição de Saul (1 Samuel 27:5-7). A palavra "confinado" descreve aqueles anos com dolorosa honestidade: Samuel havia ungido Davi muito tempo antes, quando "o Espírito do Senhor se apoderou poderosamente de Davi daquele dia em diante" (1 Samuel 16:13), contudo, o rei ungido vivia encurralado, isolado de sua própria terra, abrigando-se entre os inimigos de sua nação, com um preço por sua cabeça. A promessa de Deus e as circunstâncias de Davi estavam em clara contradição, e os homens desta lista escolheram a promessa.

O versículo honra aqueles que vieram: e eles estavam entre os valentes que o ajudaram na guerra (v. 1). Aqueles que ajudaram Davi se tornam o tema central de todo o capítulo: esses homens o ajudaram na guerra (v. 1), os manassitas " ajudaram Davi contra o bando de saqueadores" (1 Crônicas 12:21), homens vinham "dia após dia" para "ajudá-lo" (1 Crônicas 12:22), e o juramento de Amasai remonta tudo à sua origem: "o seu Deus o ajuda" (1 Crônicas 12:18). Deus havia determinado entronizar Davi, e Seu método habitual era mover os corações humanos à ação, uma decisão custosa de cada vez. O decreto celestial se propagava pelos passos de voluntários.

O cronista escreveu esta lista para leitores que reconstruíam suas vidas após o exílio, e a própria lista lhes transmite uma lição. Cada homem que permaneceu ao lado de Davi durante os anos de restrição tem seu nome registrado nas Escrituras para sempre, enquanto os cortesãos que gozavam do favor de Saul naqueles mesmos anos não são mencionados. Deus se lembra da lealdade demonstrada em tempos sombrios e paga por ela; como o apóstolo Paulo escreveria mais tarde aos servos cuja fidelidade ninguém na Terra registrou: "Do Senhor vocês receberão a recompensa da herança. É ao Senhor Cristo que vocês servem" (Colossenses 3:23-24). A lealdade prestada ao rei de Deus antes do surgimento do seu reino é a lealdade lembrada na Palavra de Deus.

A descrição desses recrutas duplica seu valor: eles estavam equipados com arcos, usando tanto a mão direita quanto a esquerda para lançar pedras com a funda e atirar flechas (v. 2). Benjamim há muito tempo criava os atiradores mais temíveis de Israel; o contingente da tribo para a guerra civil incluía "700 homens escolhidos a dedo, canhotos; cada um deles conseguia atirar uma pedra com a funda a um fio de cabelo sem errar" (Juízes 20:16). Um arqueiro ambidestro não pode ser forçado a usar seu lado mais fraco, e um atirador de funda que consegue matar à distância com qualquer um dos braços vale por um esquadrão inteiro. Essas eram exatamente as habilidades que um bando de fugitivos precisava — saquear, escaramuçar e defender uma cidade murada, longe de qualquer linha de suprimentos.

Então surge a frase para a qual toda a abertura vinha construindo: eles eram parentes de Saul, da tribo de Benjamim (v. 2). Os primeiros desertores mencionados neste capítulo vieram da própria tribo e círculo familiar do rei reinante. Saul ainda estava sentado no trono, mas seus próprios parentes agiram de acordo com o veredito de Deus: Saul morreu "por causa da transgressão que cometeu contra o Senhor" e o Senhor "devolveu o reino a Davi, filho de Jessé " (1 Crônicas 10:13-14). Cada benjamita que caminhou para Ziclague fez uma escolha livre e custosa — traição contra a família de Saul, sem segurança em lugar nenhum, com um futuro totalmente em jogo na palavra de Deus. Suas ações declararam o que Saul negava: Deus havia escolhido outro rei.