Significado de Êxodo 35:20-29

Após a exortação de Moisés de que todos se envolvessem tanto materialmente quanto com seu tempo na construção do tabernáculo, toda a congregação dos filhos de Israel partiu da presença de Moisés.

Veio todo homem cujo coração o incitou [literalmente “aquele cujo coração foi elevado”] e cujo espírito o impeliu a isso [literalmente “seu espírito o levou a ser disposto”] e trouxe a oferta a Jeová, para a obra da tenda da revelação, e para todo o serviço dela, e para os vestidos sagrados. Essas contribuições eram voluntárias. Aqueles que trouxeram voluntariamente materiais para o tabernáculo demonstraram o desejo de que o SENHOR habitasse entre o povo. O SENHOR se agrada das nossas dádivas (2 Coríntios 9:7).

Não apenas os materiais para o tabernáculo em si foram trazidos a Moisés, mas também todos quantos eram bem-dispostos de coração e trouxeram gargantilhas, arrecadas, anéis, braceletes, todas as jóias de ouro, a saber, todo o homem que fez uma oferta de ouro a Jeová. Os itens valiosos, jóias de todos os tipos e ouro, foram trazidos a Moisés. Esses itens seriam usados para criar os móveis e outros objetos no tabernáculo usados na adoração ao SENHOR.

Em particular, todo homem em cujo poder se achava estofo azul, púrpura, escarlata, linho fino, pelos de cabras, peles de carneiros tintas de vermelho e peles de animais marinhos, ele os trazia. Esses materiais seriam usados nas paredes e no teto do tabernáculo (Êxodo 36). Além disso, todo aquele que fazia uma oferta de prata ou de cobre; e todo homem em cujo poder se achava madeira de acácia para qualquer obra do serviço a trazia. A prata e o bronze seriam usadas para revestir aos vários objetos do tabernáculo e a madeira de acácia seria usada para a estrutura do tabernáculo, a própria arca e vários outros objetos (Êxodo 36:20, 31, 36; 37:4, 10).

Não apenas as mulheres trouxeram os itens a Moisés, elas também participaram da construção do tabernáculo. Todas as mulheres que eram hábeis [literalmente “mulheres de coração sábio”] fiavam com as suas mãos e traziam o que tinham fiado, estofo azul, púrpura, escarlata e linho fino. Esses itens seriam usados nas várias partes do tabernáculo (Êxodo 26:1, 4, 31, 36). Outras mulheres, cujo coração se comoveu com habilidade, fiaram o pelo de cabra, usado para nas cortinas de cobertura ou no telhado do tabernáculo (Êxodo 26:7).

Agora que os materiais para o tabernáculo foram obtidos, os itens para os objetos a serem usados no culto viriam a seguir. Especificamente, os líderes trouxeram as pedras de ônix e as pedras para engastes para o éfode e para o peitoral. Isso havia sido discutido pela primeira vez em Êxodo 28:6-14. O éfode era um item de vestuário usado pelo sumo sacerdote. Era semelhante a um avental e era usado ao redor do corpo do sumo sacerdote, cobrindo seu corpo da cintura à coxa. As pedras (incluindo duas pedras de "ônix" nas quais estavam escritos os nomes das doze tribos) seriam colocadas no éfode. O éfode com as pedras tinha o propósito de ser um "memorial" (Êxodo 28:12) que o sumo sacerdote usaria ao entrar no tabernáculo.

Juntamente com o éfode, as especiarias e o óleo para a luz, o óleo de unção e o incenso aromático foram doados pelos líderes. O óleo e as especiarias foram discutidos em Êxodo 25:6. Eles seriam usados na rotina diária dos sacerdotes no tabernáculo. Moisés estava executando o plano que Deus lhe deu enquanto esteve no monte, conforme registrado em Êxodo 25-31.

O versículo 29 resume esta seção. A conclusão é que os israelitas, tanto homens quanto mulheres, cujos corações se moviam a trazer materiais para toda a obra que o Senhor havia ordenado a Moisés, trouxeram uma oferta voluntária ao Senhor. A menção a homens e mulheres mostra que todos aqueles cujos corações haviam sido movidos se envolveram no financiamento e na construção do tabernáculo. Ninguém foi obrigado a participar. Cada pessoa participou voluntariamente. Isso é completamente oposto à sua experiência como escravos no Egito.