Gênesis 37:12-14 explicação

Em Gênesis 37:12-14, José embarca em sua fatídica jornada para encontrar seus irmãos, onde será traído. A passagem começa com: "Então seus irmãos foram apascentar o rebanho de seu pai em Siquém" (v. 12).

Siquém fica a aproximadamente oitenta quilômetros ao norte de Hebrom, ao longo da cordilheira central de Canaã ( veja o mapa ), local do primeiro altar de Abraão (Gênesis 12:6-7). Siquém também foi o local onde Simeão e Levi reagiram ao estupro de sua irmã, Diná, matando traiçoeiramente os habitantes (Gênesis 34).

Em seguida, Israel disse a José: "Não estão os teus irmãos apascentando o rebanho em Siquém? Vem, e eu te enviarei a eles." E ele lhe disse: "Irei" (v. 13).

Israel/ Jacó fala sob o nome da aliança que recebeu após lutar com Deus (Gênesis 32:28). Enquanto os irmãos de José estão longe cuidando do rebanho, José permanece em casa com seu pai. Israel /Jacó considera apropriado que José vá até eles, talvez para avaliar o sucesso do pastoreio. No versículo 2, vimos que Jacó confiou no relato de José sobre o trabalho de seus irmãos com o gado. A concisa concordância de José - “Irei” (v. 13) - encontra eco em outras passagens das Escrituras.

Abraão responde de maneira semelhante à voz do Senhor em Gênesis 22:1-3. Ele "levantou-se cedo pela manhã" no dia seguinte ao que o Senhor lhe instruiu a oferecer Isaque como sacrifício (Gênesis 22:3). Nisso, Abraão demonstrou a mesma prontidão em cumprir a ordem recebida.

Em 1 Samuel 3:8, o jovem Samuel responde à voz do Senhor da mesma maneira, dando início ao seu papel como profeta e juiz de Israel.

Quando o Senhor pergunta: "A quem enviarei, e quem irá por nós?", Isaías responde: "Eis-me aqui" (Isaías 6:8). A resposta obediente, a simples demonstração de um coração disposto a obedecer à voz da ordem, é um atributo daqueles que o Senhor usará.

Igualmente importante, em paralelo com outras passagens semelhantes, isso mostra que esse momento de disposição para ir é o início do papel singular de José no plano divino de libertação de Deus. Podemos ver isso também em Jesus. Hebreus 10:5-9 nos diz que Ele também consentiu, ao deixar o céu, em assumir a forma humana e aprender a obediência, até a morte na cruz.

Nesse momento de obediência a seu pai, José é lançado em uma cadeia de eventos, todos fora de seu controle, que o colocam em posição de libertar sua família. A obediência voluntária de José antecipa o Filho maior que declararia: "Eis que venho para fazer a tua vontade" (Salmo 40:7, Hebreus 10:7).

A ordem de Jacó é pastoral e paternal: "Vai agora e vê como estão os teus irmãos e o rebanho, e traz-me notícias" (v. 14).

A palavra hebraica "shalom" é traduzida aqui como bem-estar. "Shalom" transmite a ideia de plenitude; o pai busca verificar se seus irmãos e o rebanho estão funcionando como deveriam, com os irmãos cuidando das ovelhas em equipe e as ovelhas se alimentando produtivamente no pasto. Ele envia José do vale de Hebron, a uma altitude de quase um milhão de metros, através de vales acidentados em direção ao colo de Siquém, entre o Monte Gerizim e o Monte Ebal.

A jornada - de dois a três dias a pé - ressalta a confiança de José na missão de seu pai e prenuncia o caminho mais longo de ida (e volta) ao Egito que Deus tecerá a partir desse simples ato de obediência. A ordem de Israel a José também indica que José está, pelo menos indiretamente, servindo como supervisor. A instrução de Jacó para trazer notícias de volta (v. 14) Ao falar sobre o bem-estar de seus irmãos, José demonstra que está servindo como os olhos e ouvidos de seu pai enquanto os outros irmãos trabalham no campo.

Esta cena repetirá um padrão de filhos que levam mensagens rejeitadas por seus irmãos. Quando jovem, Davi levou pão para a linha de frente, onde foi repreendido por seus irmãos (1 Samuel 17:17-23). A encarnação de Cristo, o Filho de Deus, o levou a caminhar em um mundo que "não o recebeu" (João 1:11).

A preocupação de Israel com o bem-estar do rebanho pode representar o Bom Pastor que dá a vida pelas ovelhas (João 10:11). E a escolha de Siquém como local para os eventos subsequentes pode simbolizar a continuidade dos primórdios da aliança, a culpa familiar pelo sangue derramado e as promessas posteriores da aliança.

• Em Gênesis 12:6-7, quando Abraão chegou pela primeira vez a Canaã, ele chegou às proximidades de Siquém, onde Deus revelou que aquela era a terra que Ele havia prometido dar-lhe.
  
  
• Em Gênesis 33:18-20, Siquém foi o local onde Jacó comprou terras e construiu um altar ao Senhor, e em Gênesis 34 os irmãos de José massacraram os habitantes locais por terem desonrado sua irmã.
  
  
• Siquém não serve apenas como o início do exílio de José no Egito, mas também como o destino para o qual a nação de Israel retornaria após o Êxodo. Foi no Monte Gerizim e no Monte Ebal, que dominam Siquém no vale entre eles, que a nação de Israel renovou sua aliança com o Senhor após entrar na terra de Canaã (Josué 8:30-35), marcando o fim do Êxodo. Foi também ali que Josué construiu um altar antes de Israel empreender a conquista da terra (Josué 8:30).