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Malaquias exorta os judeus de sua época a viverem a Palavra de Deus enquanto aguardam o futuro "grande e terrível dia do SENHOR". Ele também lhes diz que o SENHOR enviará o profeta Elias para uni—los e reconciliá—los com Ele, para que possam evitar o Seu julgamento. O Antigo Testamento então termina, e os Evangelhos retomam praticamente onde Malaquias parou, com João Batista cumprindo parcialmente essa profecia ao vir no espírito e poder de Elias.

Malaquias informa aos judeus pós—exílicos que o Deus Soberano/Governante derrotará os malfeitores arrogantes e dará a vitória aos justos que temem o Seu nome. Ao contrário do fogo do julgamento que refinará o Seu povo, o julgamento dos ímpios será como palha na fornalha; eles serão consumidos.

Algumas pessoas decidem honrar e seguir o SENHOR. Deus declara: "Eles serão meus" e se tornarão Seus bens preciosos. Eles se beneficiarão de Sua compaixão e, em troca, distinguirão novamente entre o justo e o ímpio.

O SENHOR repreende Seu povo por falar com arrogância contra Ele, pois afirmam que os maus estão prosperando e que Deus os está abençoando em vez dos justos. A inferência é uma acusação de que Deus não está cumprindo Sua promessa da aliança de abençoar Israel se eles seguirem Seus caminhos. Como vimos nas seções anteriores, o problema fundamental é que o povo tem uma perspectiva equivocada sobre si mesmo — na verdade, não tem obedecido aos mandamentos da aliança de Deus.

O SENHOR agora castiga Judá por negligenciar trazer a totalidade da oferta de dízimo que Ele havia prescrito — que deveria ser dada voluntariamente. Ele os exorta a trazerem a totalidade do dízimo em ofertas a Ele e observarem como Ele os abençoará.

O SENHOR lembra os judeus de sua história de rebelião e os exorta a se arrependerem e retornarem a Ele para que possam experimentar Suas bênçãos, conforme prometido na aliança/tratado que fizeram com Ele.

Malaquias diz aos judeus pós—exílicos que eles cansam o SENHOR ao dizer que buscam justiça enquanto praticam o mal. Deus diz que enviará Seu mensageiro, o Messias (o Ungido), para ser como o fogo do refinador e purificar Seu povo. Ele purificará os sacerdotes, bem como a nação. Enquanto isso, Ele os exorta a se arrependerem e retornarem a Ele.

O SENHOR responde às dúvidas de Sião e afirma que é capaz não apenas de resgatar Sião de seus captores, mas também promete salvar Israel. Os inimigos de Sião serão tão completamente derrotados que comerão a si mesmos e beberão o próprio sangue. Quando isso acontecer, todos reconhecerão que o SENHOR é o Salvador e Redentor de Sião.

Este versículo é uma expressão das dúvidas de Sião de que o SENHOR seja capaz de cumprir Sua promessa de resgatá—los do cativeiro.

O Salmo 89:35-37 mostra Deus usando o sol e a lua para ilustrar que o reinado davídico perdurará além de outras dinastias terrenas.

O anjo termina de contar a Nabucodonosor o que acontecerá. Aqui, ele lhe explica por que isso acontecerá.

Malaquias encerra o Capítulo 2 com outra queixa do povo relacionada à objeção anterior de que Deus não os estava ouvindo. Eles esperavam que Deus trouxesse justiça, e Ele não estava correspondendo às suas expectativas. Em tudo isso, Judá estava cansando o SENHOR ao celebrar o mal e dizer que ele era bom. Eles não estavam obtendo justiça porque eles próprios estavam trazendo injustiça a Judá.

Malaquias confronta os homens judeus por se divorciarem das esposas de sua juventude. Como eles estão adorando enquanto praticam pecado intencional, Deus não ouvirá suas petições.

Deus condena o tratamento parcial dos outros, pois Ele é o criador e pai de todos. Ele castiga o povo de Judá por se envolver nos costumes exploradores e imorais do paganismo, quebrando assim o voto de aliança com Ele.

O SENHOR repreende os sacerdotes por não ensinarem o povo de Judá de acordo com o padrão que Ele estabeleceu com o sacerdócio levítico. Os sacerdotes corromperam a aliança de Deus com eles. Em vez de zelo pela Sua palavra, a justiça de Deus não foi encontrada em seus lábios.

O profeta Ageu recebe a quarta mensagem do SENHOR durante o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia. Ele prediz a queda das nações gentias e a exaltação da linhagem davídica por meio de Zorobabel. Zorobabel é uma figura messiânica que prenuncia o retorno triunfante de Cristo à Terra.

O profeta Naum zomba dos ninivitas, chamando—os de leões sem tocas, incapazes de satisfazer seus desejos por presas porque o SENHOR destruirá seu poder.

Agora que a estrutura do tabernáculo foi especificada, o próximo item discutido é o véu que separa o Santo dos Santos do Lugar Santo. Tanto o véu quanto seus suportes são descritos. Depois que o véu fosse pendurado, a arca e o propiciatório deveriam ser colocados no Santo dos Santos, separando—os da outra parte do tabernáculo. Outros móveis deveriam ser colocados em locais específicos do tabernáculo.

Quando crescem, Esaú se torna um caçador habilidoso, conquistando o favor de seu pai, Isaque. Jacó fica em casa e é favorecido por sua mãe, Rebeca. Depois de um dia de caça, Esaú volta para casa faminto e implora a Jacó que compartilhe um ensopado que ele preparou.

Naum descreve em imagens vívidas o cerco e a captura de Nínive. A cidade será derrotada e levada.