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O total do número das tropas disponíveis, excluindo os levitas, é registrado. Os israelitas obedeceram totalmente às ordens do Senhor.

As três tribos designadas para o lado norte do tabernáculo eram Dã, Aser e Naftali. O número de homens elegíveis para o serviço militar é dado para cada tribo. Também seus líderes são nomeados. Essas tribos deveriam sair por último quando os israelitas se movessem pelo deserto.

As três tribos designadas para o lado oeste do tabernáculo eram Efraim, Manassés e Benjamim. Essas tribos deveriam sair em terceiro lugar quando os israelitas se movessem pelo deserto.

O próximo grupo listado eram os levitas que cuidavam da tenda de reunião (o tabernáculo). Os levitas, que acampavam ao redor do tabernáculo, deveriam se mover com o tabernáculo desmontado.

As três tribos designadas para acampar no lado sul do tabernáculo eram Rúben, Simeão e Gade. O número de homens elegíveis para o serviço militar é dado para cada tribo. Os líderes também são nomeados. Essas tribos deveriam sair em segundo lugar quando os israelitas se movessem pelo deserto.

As três tribos designadas para o lado leste do tabernáculo eram Judá, Issacar e Zebulom. Eles foram o quarto, o quinto e o sexto filhos de Jacó com Lia. O número de homens elegíveis para o serviço militar foi identificado em cada tribo. O nome do líder tribal também foi designado. Essas tribos deveriam sair primeiro à frente do tabernáculo quando os israelitas peregrinassem pelo deserto.

O Senhor instrui Moisés e Arão a dividir os israelitas em grupos ao redor do tabernáculo.

Embora os levitas fossem uma das doze tribos de Israel, o Senhor ordenou que eles não fossem contados. A razão dada é que os levitas havia sido designados para transportar e cuidar do tabernáculo, a morada do Senhor entre o Seu povo. Assim, eles estariam isentos dos deveres militares.

Os versículos 20 a 46 relatam a contagem do número dos homens qualificados para a guerra por tribo. Os três últimos versículos registram a totalização dos números.

Deus nomeia um homem de cada tribo para ajudar Moisés e Arão a realizar o censo.

A primeira coisa que o SENHOR instruiu Moisés a fazer ao descer do Monte Sinai era fazer um censo de todas as tribos e famílias de Israel. Ele deveria contar todos os homens com vinte anos ou mais de acordo com suas tribos, famílias e domicílios. O objetivo era saber quantos homens capazes estariam prontos para a guerra.

Lucas começa seu segundo relato. Seu primeiro registro foi sobre a vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. O presente relato é sobre os atos dos discípulos e do Espírito Santo. Jesus diz a Seus discípulos que esperem em Jerusalém até que o Espírito Santo desça sobre eles.

Os discípulos perguntam a Jesus se Ele estabeleceria Seu Reino em Israel naquele momento. Jesus responde que Deus estabelecera esse tempo no futuro e que não cabia a eles conhecê—lo. Seu trabalho era, primeiro, esperar que o Espírito viesse sobre eles e, depois, contar ao mundo sobre a morte e ressurreição de Jesus.

Os discípulos observam Jesus ser elevado ao Céu e desaparecer atrás de uma nuvem. Os anjos dizem aos discípulos que eles não deveriam ficar olhando, eles precisavam se ocupar em obedecer ao que Jesus lhes dissera para fazer e que Jesus voltaria um dia.

Os discípulos voltam a Jerusalém e esperam pela chegada do Espírito Santo. Os onze estão lá, assim como as mulheres que haviam seguido de perto a Jesus, bem como Sua mãe Maria e Seus meios—irmãos.

Enquanto esperavam pelo Espírito Santo, Pedro fala aos outros seguidores de Jesus. Ele cita dois Salmos para apontar para o fato de que Judas, o décimo segundo discípulo, estava morto e que alguém precisaria preencher sua posição.

Pedro indica as qualificações para o substituto de Judas: ele deve ser alguém que tenha seguido a Jesus desde Seu batismo até Seu retorno ao Céu. Dois homens são indicados. Eles oram pedindo a orientação de Deus, lançam sortes e escolhem um homem chamado Matias.

O Espírito Santo chega, conforme prometido. Com um som de forte vento e o aparecimento de línguas flamejantes, os discípulos são cheios pelo Espírito e falam línguas que não conheciam de antemão.

Peregrinos judeus e imigrantes de todo o Império Romano vieram a Jerusalém para celebrar o Pentecostes. Eles ouvem os discípulos falando sobre as obras de Deus nas línguas nativas dos lugares estrangeiros de onde eles vinham. Alguns acreditavam que os discípulos estavam bêbados, outros queriam entender o que estava acontecendo.

Pedro prega um sermão e explica aos peregrinos judeus porque eles estavam falando em línguas estrangeiras. O Espírito de Deus fora derramado sobre Seu povo, conforme previsto pelo profeta Joel.