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Muitos no Concílio ficam enfurecidos com a defesa dos apóstolos. Querem matá—los. Mas Gamaliel, um fariseu, aconselha os outros líderes religiosos a deixarem os apóstolos em paz. Ele lembra o Concílio de outros dois homens do passado que haviam fingido ser enviados por Deus, mas quando morreram, seus seguidores desistiram de sua causa. Se os apóstolos não fossem de Deus, seu ministério falharia. Se eles fossem de Deus, então nada poderia detê—los, nem o Concílio deveria de se opor à vontade de Deus.

O Concílio atende ao conselho de Gamaliel de não matar aos apóstolos. Mas os chicoteiam e depois os proíbem de novamente ensinar sobre Jesus. Quando libertados, os apóstolos louvam a Deus por tê—los achado dignos de perseguição. Eles voltam a pregar que Jesus é o Messias no templo e nas casas das pessoas.

Para garantir que todos os crentes recebessem tratamento e caridade justos, os apóstolos organizam a escolha de sete homens de caráter para administrar os alimentos e os fundos. Um desses homens chama—se Estêvão, visto como um homem cheio de fé e do Espírito Santo.

Estêvão debate com certos inimigos do Evangelho de Jesus. Esses inimigos, os Libertos, não conseguiam superar a sabedoria de Estêvão. Assim, eles contrataram homens para mentir sobre Estêvão. Ele é preso sob a acusação de cometer blasfêmia, por supostamente dizer que Jesus destruiria o templo e mudaria a Lei de Moisés. Estêvão é levado perante o Concílio dos líderes religiosos. Eles veem que seu rosto brilha como o de um anjo.

O Sinédrio pergunta a Estêvão se ele era um inimigo do templo e Moisés. Ele começa sua defesa ensinando a história de Israel aos líderes judeus. Deus havia aparecido a Abraão e disse—lhe para ir a uma terra que Ele lhe daria. Deus disse a Abraão que antes que seus descendentes herdassem a terra, eles seriam escravizados por 400 anos. Conforme ordenado, Abraão circuncidou a seu filho, Isaque e Isaque tornou—se o pai de Jacó e Jacó o pai das doze tribos de Israel.

Estêvão fala como José, filho de Jacó, foi vendido como escravo por seus irmãos. José subiu ao poder no Egito, armazenou alimentos para a fome que se aproximava e foi capaz de ajudar à família que o havia rejeitado. Jacó e sua família se mudam para o Egito para ficar com José.

Estêvão continua seu sermão contando a história de seu povo. O tempo da escravidão dos hebreus chegou. Um Faraó subiu ao poder e temia essas pessoas, por isso as escravizou. Moisés, um hebreu criado na corte egípcia, tentou ajudar aos hebreus quando viu um egípcio abusando deles. Ele matou ao egípcio em defesa dos hebreus. Porém, os hebreus rejeitaram a Moisés; então, ele foge para o leste para Midiã e começa uma família lá. Deus aparece a Moisés na forma de um anjo em uma sarça ardente. Deus se revela como o Deus dos patriarcas dos hebreus, Abraão, Isaque e Jacó. Era chegada a hora de resgatar os hebreus de sua escravidão no Egito.

Moisés, que havia sido rejeitado por seu povo, retorna ao Egito como libertador. Ele realiza maravilhas e sinais e mostra o poder de Deus no Egito, no Mar Vermelho e no deserto. Ele profetiza que Deus enviaria um segundo profeta como ele, Jesus. Moisés recebe a Lei de Deus no Monte Sinai, enquanto os hebreus faziam um bezerro de ouro para adorar no acampamento. Este era o padrão de Israel. Deus lhes enviou um salvador, eles rejeitaram ao salvador e adoraram a falsos deuses.

Estêvão foca sua pregação no templo, porque havia sido acusado de ser inimigo do templo. Ele descreve a história do tabernáculo, projetado por Deus para refletir o Céu, que eventualmente se tornou o templo em Jerusalém. Porém, Estêvão ressalta que Deus não estava contido no templo. Deus é Deus; Seu trono é o Céu. Ele está acima de todas as coisas. Ele fez todas as coisas. O templo feito pelo homem não era a coisa mais importante. Deus deseja o nosso coração.

Estêvão conclui seu sermão voltando seu foco para o Sinédrio. Eles eram como os israelitas pecadores que continuavam a rejeitar seus libertadores e a vontade de Deus, adorando a ídolos. Estêvão os compara aos israelitas do passado que haviam matado aos profetas por profetizarem sobre o Messias. Quando Jesus, o Messias veio, eles o mataram também. O Sinédrio prova o ponto de vista de Estêvão e o apedreja até a morte. Ele tem uma visão do Céu e pede a Deus que perdoe aos homens que o apedrejam. Um jovem fariseu chamado Saul está presente neste episódio e aprova sua execução. Esta é a primeira introdução de Lucas do homem que se tornaria o apóstolo Paulo.

Saulo, o fariseu, começa a perseguir aos crentes em Jerusalém. Todos, exceto os apóstolos, fogem para Samaria e Judéia. Estêvão é enterrado. A campanha de Saulo é implacável.

Os crentes que fogem de Jerusalém não param de pregar o Evangelho. Filipe, o Diácono, prega Cristo aos samaritanos e cura aos paralíticos e endemoninhados. Os samaritanos ficam cheios de alegria em resposta às Boas—Novas e milagres.

Muitos samaritanos creram em Jesus e foram batizados, incluindo um mago chamado Simão. Por muito tempo ele havia sido chamado de "o Grande Poder de Deus" pelos samaritanos, mas agora ele vê o verdadeiro poder nos milagres de Jesus através de Filipe. Os samaritanos não lhe prestavam mais atenção nele. Eles, agora, estavam atentos apenas a Filipe. Simão passa a seguir Filipe pela cidade, maravilhado com as curas que o discípulo de Cristo realizava.

Pedro e João viajam de Jerusalém para orar pelos samaritanos, porque o Espírito Santo ainda não havia entrado em seus corações. Quando Simão vê o Espírito descer sobre os crentes, ele oferece dinheiro a Pedro para comprar o poder de dar o Espírito às pessoas. Pedro o repreende severamente, dizendo—lhe para se arrepender e pedir perdão a Deus por seu pedido sedento de poder. Simão pede aos apóstolos que peçam perdão a Deus por seu erro.

Um anjo diz a Filipe para iniciar uma jornada em direção a Gaza. No caminho, ele encontra um eunuco africano, um oficial na corte de uma rainha. O eunuco estava lendo uma profecia de Isaías sobre o servo sofredor, mas ele não entendia de quem se trata a profecia. Filipe explica que a profecia falava sobre a morte de Jesus pelos pecados do mundo.

O eunuco pede para ser batizado nas águas à beira da estrada. Filipe pergunta se ele cria em Jesus e o eunuco confessa sua fé. Filipe o batiza e, logo depois, ele é transportado sobrenaturalmente pelo Espírito Santo para a cidade de Azoto. O eunuco se alegra por sua nova fé e nova vida. Filipe viaja para Cesaréia, pregando ao longo do caminho.

Saulo, o fariseu, continua sua campanha agressiva contra os crentes. Ele parte em uma viagem a Damasco, na Síria, para prender a qualquer discípulo de Jesus lá. Quando chegava a seu destino, uma luz do céu brilha e o derruba, cegando—o. A voz de Jesus pergunta por que ele O persegue. Saulo entra na cidade, ainda cego, e não come nem bebe por três dias.

Jesus fala com um crente em Damasco chamado Ananias, dizendo—lhe para ir a Saulo e curar sua cegueira. Ananias hesita compreensivelmente, já que aquele Saulo era famoso por perseguir a igreja e havia chegado a Damasco com a intenção de prender aos crentes e levá—los para Jerusalém. Jesus diz a Ananias que Saulo havia sido escolhido para anunciar o Evangelho e sofrer por causa Dele. Então, Ananias obedece. Ele coloca as mãos sobre Saul e sua visão retorna. Saulo é batizado.

Saulo imediatamente começa a pregar em Damasco que Jesus era o Filho de Deus e o Messias. Todos ficam espantados. Eles conheciam Saulo como um perseguidor dos crentes e agora ele mesmo era um crente. Alguns dos judeus em Damasco planejam matá—lo por sua traição, mas ele toma conhecimento disso e escapa da cidade à noite.

Quando Saulo retorna a Jerusalém, os outros discípulos o rejeitam por um tempo por medo. Mas o caridoso e generoso discípulo Barnabé faz amizade com Saulo e o leva aos apóstolos. Eles ouvem—no falar a respeito de sua visão de Cristo na estrada e seu ministério em Damasco. Saulo começa a pregar por toda Jerusalém. Logo os judeus de língua grega conspiram para matá—lo, então os apóstolos mandam Saulo embora para sua cidade natal, Tarso.