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Se formos arrogantes e tentarmos dominar uns aos outros, Deus nos disciplinará. O propósito de Deus é redimir. Ele trará Israel de volta a Ele. Portanto, os gentios não devem menosprezar aos judeus incrédulos.

O fato de os gentios terem sido adotados na família de Deus não significa que eles são superiores aos filhos que se afastaram. Os judeus rejeitaram a Deus e Ele aproveitou esta oportunidade para salvar aos gentios. Os gentios não são melhores que os judeus. Os judeus não são piores que os gentios. Toda a humanidade precisa de salvação, todos os homens são pecadores.

A restauração de Israel será como um morto voltando à vida. Deus é um Deus que redime e restaura.

Israel não foi deixado de lado para sempre. Eles haviam pecado, mas através de seu pecado Deus conduz os gentios à salvação. Em parte, Deus fez isso para deixar os israelitas com ciúmes, para que se lembrassem de sua necessidade Dele. Mesmo assim, Deus produziu a transgressão de Israel para beneficiar ricamente aos gentios, mas Ele trabalhará para restaurar a Israel. Essa restauração será maravilhosa! A soberania de Deus transforma o pecado do homem em bênção para o mundo e para Israel.

Israel buscava a justiça seguindo às regras da Lei e não conseguiu alcançá—la. Somente o remanescente escolhido por Deus encontrou a justiça (através da fé). Deus permitiu que o restante do povo escolhido se rebelasse contra Ele.

Deus não rejeitou a Seu povo. Ele os havia predestinado e escolhido como nação santa, por isso não havia desistido deles. Porém, Deus escolheu um novo remanescente através da Sua graça, algo que ser humano algum merecia.

Deus não rejeitou a Israel. Paulo, israelita e apóstolo de Jesus Cristo, era a prova de que tal declaração era verdadeira.

Paulo deixa claro que o povo judeu havia ouvido à mensagem da fé, mas havia optado por rejeitá—la.

Paulo afirma um ponto óbvio: não podemos crer em algo que nunca ouvimos. Por outro lado, podemos ouvir e não crer.

Paulo reafirma a seu público de crentes em Roma que não há distinção entre judeus e gregos que crêem; Deus é o Senhor de ambos e todo aquele que O invoca alcança riquezas e salvação.

Aqui, Paulo reafirma a lição dos versículos anteriores, 10:6-8 apresentando um ditado na forma de um quiasmo.

Paulo usa as palavras de Moisés para demonstrar que até mesmo a Lei indicava que a verdadeira justiça não vinha por ela, mas pela fé.

Paulo, agora, passa a expor sobre os escritos de Moisés em relação ao tipo de justiça buscado por Israel: a justiça baseada na Lei não produz à verdadeira justiça.

Paulo reafirma se preocupar com a salvação dos israelitas. Embora não houvesse dúvida de que os judeus eram avidamente devotados a Deus, eles faziam isso por suas próprias regras. Eles ignoravam Deus e inventavam suas próprias maneiras de viver a vida.

Novamente, Paulo antecipa uma reação: "Bem, então, por que Deus culpa as pessoas, já que ninguém pode resistir à Sua vontade?" Paulo responde de forma profunda: "Somos apenas criaturas. Não devemos discutir com Deus, nosso Criador".

A justiça só pode ser conquistada de uma maneira: através da fé. Os gentios (não judeus) encontraram a justiça através da fé, ainda que não a estivessem buscando. Muitos do povo judeu buscavam a justiça através da obediência a regras, não através da fé; assim, eles não encontraram a justiça.

Ainda que grande parte de Israel tenha rejeitado a Cristo, havia um remanescente que havia permanecido fiel. Um remanescente fiel de israelitas persistiu ao longo da história.

Paulo diz a seu público de crentes em Roma um grupo que toninha judeus e gentios (não judeus) que não apenas os judeus faziam parte da família de Deus, mas também os gentios.

Deus criou aos que escolhem rejeitá—Lo como vasos de destruição, assim como fez quando o Faraó continuou a rejeitá—Lo. Porém, Deus produziu outros tipos de vasos (crentes) — todos os que crêem em Seu filho — para demonstrar Sua glória por meio de Sua misericórdia.

Paulo usa outro exemplo do Antigo Testamento para mostrar a soberania de Deus. Deus elevou a Faraó, um rei pagão perverso que O rejeitava, a uma posição de autoridade sobre os israelitas. Deus usou a um homem perverso para mostrar que Ele era mais poderoso até mesmo do que o maior rei do mundo conhecido naquela época. Deus é Deus. Ele faz o que quer.