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Deus vê quando julgamos e condenamos a outros por pecados que nós mesmos cometemos, e Ele irá nos julgar de acordo.

Paulo reitera que as pessoas que praticam tais coisas ainda conhecem o certo do errado instintivamente. Mesmo sabendo que as ações nas quais se envolvem são pecaminosas, elas aplaudem o comportamento pecaminoso em outros, como uma forma de se justificarem.

Eventualmente, quando as pessoas persistem no pecado e insistem que sabem o que é melhor, Deus as entregará a uma mente depravada. Isso resulta na perda da saúde mental — uma mente que não consegue distinguir o certo do errado e está totalmente focada em "eu".

O desígnio de Deus para o sexo é entre um homem e uma mulher dentro do casamento. Quando decidimos que sabemos melhor do que Deus, trocamos o que é natural pelo que é antinatural, e isso traz consequências negativas.

Quando afirmamos saber mais do que Deus e buscamos uma vida ímpia, Deus remove Sua proteção e nos entrega às consequências naturais dessas escolhas. Deus planeja coisas grandiosas para nós, e quando seguimos uma vida ímpia, nossos corpos são desonrados.

O orgulho daqueles que escolhem não seguir a Deus os leva a adorar outras coisas, o que por sua vez resulta os torna tolos.

Aqueles que vivem vidas injustas, sejam crentes ou não—crentes, experimentarão a ira de Deus. A ira de Deus aqui é Deus nos entregando às consequências naturais de nossas escolhas. Deus deu a todos conhecimento do que é certo e errado, não dando a ninguém uma desculpa.

Paulo prega audaciosamente o evangelho porque é o poder de Deus para todos os que creem. Inicialmente, a fé nos salva do inferno, mas para o crente, a fé continua nos permitindo viver vidas justas através do poder de ressurreição de Cristo.

O chamado de Paulo por Deus foi pregar o evangelho a todos os gentios. Ele deseja pregar o evangelho aos (ou encorajar) os crentes em Roma.

Esses crentes gentios têm uma fé que está sendo mencionada em todo o mundo, mas Paulo ainda espera ir até eles para que possa ser encorajado por eles, ao mesmo tempo em que fortalece a fé deles, ajudando a produzir frutos ainda maiores de fidelidade.

A fé dos crentes romanos está sendo comentada em todo o mundo; Paulo agradece a Deus por sua fé e ora por eles incessantemente. Paulo nunca havia conhecido esses crentes, mas espera que um dia possa.

Depois de se apresentar, Paulo se dirige à sua audiência: todos os crentes em Roma.

Paulo é um apóstolo que foi chamado por Deus para trazer o evangelho aos gentios. Os romanos para os quais ele está escrevendo são crentes gentios em Jesus.

Paulo está estabelecendo os fatos do evangelho: que Jesus foi prometido no Antigo Testamento, nasceu de Davi, era Deus e homem, e ressuscitou dos mortos pelo poder do Espírito de santidade, que é um com Jesus.

Paulo começa sua carta apresentando suas credenciais e explicando o propósito de seu ministério.

Herodes Antipas julga Jesus. Quando Jesus chega à corte de Herodes Antipas, o tetrarca fica muito satisfeito porque ele estava querendo vê—Lo realizar um milagre. Quando Jesus permanece completamente em silêncio, o comportamento de Herodes muda para o desprezo e ele leva sua corte a zombar de Jesus, vestindo—o com um manto fino, como parte de uma piada; a seguir, ele O devolve a Pilatos. Esta é a segunda fase do Processo Civil de Jesus. É conhecida como a Audiência de Jesus diante de Herodes Antipas.

A Primeira Entrevista de Pilatos com Jesus e sua Primeira Declaração de Inocência. Pilatos indaga Jesus sobre a acusação de insurreição, perguntando—lhe se Ele era o Rei dos judeus. Jesus responde: "Tu o dizes". Pilatos não encontra nada na resposta de Jesus para convencê—lo e declara Sua inocência. Os principais sacerdotes são inflexíveis e dizem que Jesus deveria morrer. Enquanto protestavam, Pilatos ouve que Jesus era da Galiléia e decide enviá—Lo a Herodes, o governante daquele distrito, deixando—o lidar com o julgamento. Este evento faz parte da primeira fase do Processo Civil de Jesus. É conhecida como a Acusação de Jesus diante de Pilatos.

Os sacerdotes trazem Jesus diante de Pilatos e O acusam. Sem permissão para executar Jesus, o Sinédrio leva Jesus a Pilatos no início da manhã para Seu julgamento civil. Eles apresentam três acusações contra Jesus: Ele está enganando a nação; Ele ensina as pessoas a não pagarem seus impostos; Ele afirma ser rei. A terceira acusação era a mais grave e era exatamente a que os judeus buscavam comprovar. Este evento faz parte da primeira fase do Processo Civil de Jesus. É conhecido como a Acusação de Jesus diante de Pilatos.

Ao amanhecer, o Conselho (Sinédrio) se reúne no tribunal do templo para oficialmente julgar Jesus. Eles seguem rapidamente a mesma linha de argumentos empregados por Caifás para condenar Jesus por blasfêmia no segundo julgamento religioso pouco tempo antes. Assim que Jesus confirma ser o Cristo e o Filho de Deus, o Concílio O acusa condena sem a necessidade de qualquer outro testemunho. Este evento é conhecido como o Julgamento de Jesus ao Nascer do Sol.

Jesus conta aos fariseus "A Parábola do Rico e do Lázaro". É uma história sobre um homem rico e um homem pobre que morrem. Ambos vão para o Hades, o lugar dos mortos. O pobre é levado ao paraíso/seio de Abraão e vive em estado de conforto. O homem rico, cujo senhor era o dinheiro (e não Deus), está em um lugar de agonia, onde não pode ser ajudado por suas riquezas. O rico chama Abraão do outro lado do abismo e faz dois pedidos — Abraão nega a ambos. O primeiro pedido é que Lázaro lhe envie uma gota de água para resfriar a língua das chamas. O segundo pedido é que Abraão envie Lázaro a seus cinco irmãos ímpios para adverti—los a se arrepender e evitar o sofrimento. Abraão lhe diz que não adiantaria, pois se eles não ouvissem ao que Deus já havia dito através das Escrituras, eles não ouviriam a alguém que voltasse dos mortos.