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O sacrifício de um homem perverso já é uma abominação; o sacrifício oferecido como encobrimento para um mal ainda maior é ainda pior.

O preguiçoso morre por um apetite que suas mãos se recusam a satisfazer, enquanto o justo vive voltado para o próximo, em constante generosidade.

O orgulho carrega três nomes ao mesmo tempo, orgulhoso, arrogante, zombeteiro e os sábios reconhecerão o conjunto quando ele aparecer.

O homem que guarda a sua boca e a sua língua guarda a sua alma dos problemas que a fala muitas vezes acarreta.

Um homem sábio conquista uma cidade fortificada porque enxerga a fraqueza que os poderosos não conseguem ver em suas próprias muralhas.

1 João 1:5 anuncia a mensagem central que Jesus revelou: a própria natureza de Deus é Luz. Deus é totalmente puro, bom e verdadeiro. Não há sequer o menor vestígio de trevas — falsidade, maldade ou corrupção — nele. Essa verdade se torna o fundamento para compreender o que a verdadeira comunhão com Deus exige.

A confiança de Jônatas no Senhor, seu plano audacioso e o pânico subsequente que se abateu sobre os filisteus ensinam que a fé sincera em Deus pode transformar qualquer desvantagem em uma demonstração do poder divino.

A busca pela retidão e lealdade produz vida, retidão e honra, todas caminhando na mesma direção.

O tesouro se acumula na casa do sábio e desaparece na do tolo, porque o tolo elimina a margem no momento em que ela aparece.

Um deserto é mais habitável do que uma casa com um companheiro problemático e irritante.

Na providência divina, os ímpios acabam arcando com o peso que o julgamento acumulou.

A busca incessante pelo prazer — organizar a vida em torno do vinho e do azeite — é um dos indicadores mais seguros de pobreza a longo prazo.

É a deriva, e não a rebelião, que basta para levar um homem à assembleia dos mortos.

Quando a justiça é feita, os justos se alegram e os ímpios temem; o que um homem sente em relação à justiça revela o seu coração.

Aquele que fecha os ouvidos ao clamor dos pobres, um dia ele mesmo clamará e não será atendido.

Os ingênuos aprendem a sabedoria vendo o zombador ser punido; os sábios aprendem a sabedoria sendo instruídos.

O problema do homem perverso não reside em comportamentos ocasionais, mas sim em uma alma cujo apetite é voltado para o mal, não deixando nenhuma compaixão para com o próximo.

Um canto do telhado é melhor do que uma casa confortável cheia de contendas intermináveis.

Os culpados trilham um caminho tortuoso que constantemente os leva de volta ao ponto de partida, enquanto os puros caminham em linha reta e em paz.

A violência dos ímpios finalmente os arrasta, porque eles recusaram a justiça que os teria sustentado.