Significado de Romanos 2:9-11

O versículo 2:9 é uma continuação do 2:8 e ambos devem ser considerados juntos. A palavra grega traduzida como tribulação aqui é "thlipsis", que também é traduzida como "aflição". A palavra traduzida como angústia é "stenochoria", que também é traduzida como "angústia". Ambas as palavras são usadas pelo apóstolo Paulo em 2 Coríntios 6:3-5 para descrever circunstâncias difíceis que ele enfrentou, como prisões, espancamentos e outras circunstâncias ansiosas e difíceis. Portanto, parece claro que haverá desconforto no tribunal de Jesus para a ambição egoísta, que é a característica sendo avaliada a partir do 2:8, ou ações malignas como aqui no 2:9. A tribulação e a angústia virão sobre toda alma do homem que obra o mal, do judeu primeiro, depois do grego (v.9). Esse desconforto de tribulação e angústia parece se aplicar a toda a humanidade, judeus e gregos, crentes e não-crentes.

Essa experiência de desconforto para os crentes no tribunal também pode ser observada em passagens como 1 Coríntios 3:12-17, onde o apóstolo Paulo declara aos crentes de Corinto que qualquer um deles que construir sobre o alicerce de Jesus Cristo com madeira, palha ou feno verá essas coisas queimadas no fogo do julgamento de Jesus. Isso será desconfortável, porque as obras feitas na terra que são queimadas são experimentadas como "perda". É expresso que tal pessoa será "salva, mas como que através do fogo".

Essa experiência negativa para os crentes é contrastada com a recompensa positiva de construir com ouro ou pedras preciosas — obras que o fogo refinaria e tornaria mais preciosas (1 Coríntios 3:14). Em cada caso, o julgamento eterno do crente relacionado à sua relação como filho de Deus não está em questão, pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis (como aprenderemos em Romanos 11:29). No entanto, as obras que fazemos na terra só receberão glória e honra duradouras de Deus se servirmos aos outros (v.7). O processo de julgamento será, por um tempo, altamente desconfortante para muitos.

Historicamente, o cristianismo, em sua maioria, afirmou que nosso tempo na Terra é um período de purificação e necessário para nos prepararmos para viver em um mundo perfeito onde toda tristeza termina. O escritor C. S. Lewis refletiu que entrar na eternidade sem aprender as lições nos deixaria despreparados para desfrutar plenamente da eternidade. Não nos é dito muito sobre como isso funcionará, e a especulação sobre esse tópico levou a muitas disputas. No entanto, é enfatizado ao longo das Escrituras que qualquer sofrimento ou desconforto que suportemos aqui na Terra será recompensado de maneira positiva muitas vezes mais no julgamento de Jesus, de maneiras que mal podemos imaginar, e qualquer conforto que busquemos para nós mesmos na Terra por meio de ambição egoísta nos trará um desconforto muitas vezes maior do que qualquer coisa que tenhamos evitado na Terra (1 Coríntios 2:9).

Jesus mesmo se referiu a esse princípio muitas vezes, como em Mateus 19:29, onde Ele diz que qualquer coisa que deixemos para trás nesta vida terrena para servi-Lo, Ele recompensará "cem vezes mais". Um investidor terreno só poderia sonhar com um investimento que retornasse cem vezes o investimento original, mas este é um resultado garantido na economia espiritual de Deus.

Mais uma vez, referindo-se ao verso temático de Romanos 1:16-17, a vida justa vivida pela fé não é apenas a melhor vida para se viver neste mundo presente, já que evita as consequências adversas de Romanos 1:18-32, mas também é a vida que mais nos beneficiará pela eternidade.

A palavra grega traduzida como alma na frase A tribulação e a angústia virão sobre toda alma do homem que obra o mal, (v.9) é "psuche", que é traduzida como "vida" aproximadamente metade das vezes e como "alma" na outra, significando simplesmente um humano que está vivo.

Existem três principais palavras raízes em grego que são traduzidas como "vida" (substantivo) ou "viver" (verbo):

- "Psuche": Essa raiz é a origem de nossa palavra "psique" e aparece 105 vezes nas escrituras. Ela é traduzida como "alma" aproximadamente metade das vezes e como "vida" a outra metade (às vezes junto com "mente" ou "coração"). Dependendo do contexto, ela se refere ao nosso tempo na Terra ou a um aspecto da constituição humana que inclui nossa realidade consciente.

- "Bios": Essa raiz é a origem de nossa palavra "biologia" e é traduzida como "vida", "viver" e "bom". Ela é usada para se referir aos meios e atividades de viver, como o termo "ambiente de vida" - as atividades pelas quais permanecemos vivos e derivamos significado da existência diária (1 John 2:16).

- "Zoe": Essa raiz é a origem de nossas palavras "zoologia" e "zoológico" e é geralmente traduzida como "vida". Ela frequentemente se refere à qualidade de nossa experiência de vida física (2 Coríntios 4:10-11) e/ou à qualidade de nossa experiência de vida espiritual (João 3:16; Romanos 2:7).

Continuando a frase que começa em 2:5, Paulo repete a ideia de uma recompensa positiva por viver uma vida voltada para agradar a Deus, vivendo uma vida de serviço aos outros. Em 2:7, a recompensa é a "vida eterna", uma experiência de vida completamente gratificante; a vida eterna é um presente quando recebida (João 2:14-16) e também uma recompensa quando experimentada (Gálatas 6:8, 1 Timóteo 6:12).

Aqui, a recompensa expressa é glória, honra e paz de Deus para todo o que obra o bem, sobre o judeu primeiro e depois sobre o grego (v.10). Em 2:7, glória e honra de Deus é o que um crente busca obter ao continuar pacientemente fazendo o bem. No versículo 10, glória e honra são concedidas como recompensa para todos que fazem o bem, juntamente com a paz. Na era moderna, podemos pensar na paz como paz de espírito, ou talvez saúde mental sólida. Isso nos diria que ter um foco externo é a chave para experimentar a saúde mental.

Há uma diferença entre Romanos 2:7 e 2:10 que também é interessante. Em 2:7, o crente busca "glória e honra" de Deus juntamente com "imortalidade" ou "incorrupção". Em 2:10, Deus concede Sua glória e honra, mas, em vez de "imortalidade", a paz é concedida como recompensa. Aqui, a paz é a mesma palavra usada por Jesus em João 14:27, onde Ele pronuncia Sua paz sobre os discípulos em vez de medo. Visto que Paulo nos diz para nos aproximarmos do Julgamento de Cristo com grande temor (como em 2 Coríntios 5:10-11), é reconfortante saber que uma das recompensas por uma vida vivida para Deus, fazendo o bem aos outros, é experimentar Sua paz.

Amar e servir aos outros dá muito trabalho e requer um sacrifício diário de deixar de lado o ego. Também exige paciência, esperar e adiar a gratificação (1 Pedro 5:6). Em Romanos 2:5-10, Deus afirma que viver uma vida de serviço aos outros não apenas evita as consequências negativas que acompanham uma vida egoísta, mas também acumula benefícios eternos que transcendem qualquer coisa que possamos sequer imaginar (1 Coríntios 2:9).

O Apóstolo Paulo afirma que todos os seres humanos se apresentarão diante de Deus e serão julgados pelas obras que fizeram enquanto estavam na terra, e utiliza a frase primeiramente ao judeu e também ao grego para descrever toda a humanidade (v.10). Isso parece indicar que os judeus serão julgados primeiro. No entanto, o ponto principal aqui é que todos serão julgados da mesma maneira: Pois Deus não se deixa levar de respeitos humanos (v.11).

Deus não fará distinção de pessoas, cada pessoa será julgada de acordo com o que fizer com o que teve. Na verdade, Jesus afirma em Lucas 12:48 que àquele a quem muito é dado, muito será exigido. Portanto, como veremos em Romanos 3:1-3, uma vez que os judeus receberam muito, o padrão deles pode ser mais elevado. Mas Deus será justo, já que Ele é justo.