历代志上 14:8-9 含义

历代志上14:8-9解释了加冕之后为何爆发战争:非利士人听见大卫被膏立为以色列全地的王,就都上去寻找大卫（第8节）。虽然大卫当时只在希伯仑统治犹大,非利士人还能把他当作一个容易控制的边境首领——他甚至曾作为逃亡者在他们中间生活过（撒母耳记上27章）。然而,一个由受膏的,神所立的君王统治的统一的以色列,情况就截然不同了,非利士人集结起来,企图尽早将其摧毁。祝福招致攻击。这种模式在整本圣经中反复出现:神的君王一旦立定,各路势力便会聚集起来,诗篇2:1-2用诗歌的形式描绘了这一情景,而使徒行传4:25-27则描述了那些阴谋反对神所膏立的耶稣的统治者。

大卫迎难而上:他听闻威胁,便出兵迎战（第8节）。平行记载补充道,他先“下到堡垒”（撒母耳记下5:17）——他巩固阵地,然后发起进攻。这位在山洞里不肯对扫罗动手的君王,面对以色列的压迫者却毫不手软;他对扫罗的忍耐源于敬畏,而他在此的勇猛则如同牧羊,如同君王走在羊群前面,直面豺狼（历代志上11:2）。

这片战场有着一个古老的名字:非利士人来袭,袭击了利乏音谷（第9节）。耶路撒冷西南的这片山谷以利乏音人的名字命名,他们是这片土地上古代的巨人民族（申命记2:11）,非利士军队中仍然有“迦特巨人的后裔”（历代志上20:8）的战士。这位在以拉谷屠戮巨人的大卫,如今正守卫着以他名字命名的都城。这次袭击也切断了耶路撒冷和伯利恒之间的通道,这条通道正是非利士人曾经驻扎大卫故乡的地方（历代志上11:16）。敌人选择了这片浸透着大卫历史的土地,而上帝也选择了这里作为他另外两次拯救的舞台。