最新解经注释

耶稣告诉他的门徒要听从文士和法利赛人的话，因为他们坐在摩西的宝座上。但他警告他们不要效仿他们的行为和生活榜样。他们信奉的是邪教。

宗教领袖们停止与耶稣辩论后，他开始向他的门徒讲话，人群继续聆听。

未被第六号灾难杀死的三分之二的人类十分顽固。他们即使面临毁灭，也不会悔改自己的恶行，就像《出埃及记》中法老在经历了九场灾难之后心肠仍然很硬一样。

军队的马匹表现出与地球上的马匹不同的特征，例如能够喷火、喷烟和喷硫磺，并且有像蛇一样的尾巴，它们用这些尾巴杀死了三分之一的人类。

第六号吹响，四位天使和大批骑兵被释放，他们将杀死人类的三分之一。

坑里的蝗虫被描述得更加具体。它们看起来超凡脱俗；用胸甲和战车等战争意象来描述它们，让我们更加了解它们的威力和恐怖。

第五号吹响，无底深渊打开，从深渊中走出来一些像蝗虫一样的生物，它们被赋予权力用它们的毒刺折磨那些没有上帝印记的人。这将持续五个月。

守卫坟墓：耶稣被钉十字架后的第二天，密谋杀害他的宗教领袖们仍然忧心忡忡。他们回想起耶稣曾声称三天后他将从死里复活。他们担心他的门徒可能会来偷走他的尸体，并谎称他确实从坟墓中复活了。如果他们这样做，那么耶稣运动可能会比以往任何时候都更大、更具威胁性、更难以阻止。因此，他们请求彼拉多守卫坟墓三天。彼拉多允许他们尽其所能守卫坟墓，他们也确实这样做了。

耶稣的埋葬：马太解释了弥赛亚的遗体是如何在安息日之前匆忙埋葬的。一位名叫约瑟的亚利马太富人去见彼拉多，请求归还耶稣的遗体，彼拉多同意了。约瑟用干净的亚麻布包裹了耶稣的遗体，放在附近的坟墓里，并在遗体前滚了一块大石头。抹大拉的马利亚和另一个马利亚看到了耶稣遗体的安放地点。马太的解释也参考了以赛亚书 53:9 中的弥赛亚预言。

马太福音记载，有许多妇女目睹了耶稣受难和死亡。这些妇女是耶稣的长期追随者和支持者，来自加利利。马太福音指出了其中三位妇女：抹大拉的玛利亚、雅各和约瑟的母亲玛利亚，以及雅各和约翰的母亲。

负责监督耶稣受难的百夫长和随行的其他士兵看到耶稣受难时发生的地震和类似事件后非常害怕。他们承认耶稣确实是上帝之子。这一事件有时被称为“百夫长的忏悔”。

马太记载了弥赛亚耶稣死时发生的四件引人注目的事件。

耶稣大声呼喊，灵魂便离开了。耶稣的死，使福音得以传播。

马太福音指出了站在那里的一些人对耶稣在上一节所说的话的误解。他们以为耶稣是在呼唤先知以利亚来拯救他，而不是在向上帝呼喊。其中一个人给耶稣端来了酸酒，从而应验了诗篇 69:21 中的第二个预言。旁观者好奇或蔑视地等待着，想看看以利亚是否会来救他下十字架。

经过三个小时的黑暗，耶稣呼喊道：“我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？”这句话引用了诗篇 22，预言了弥赛亚的苦难。耶稣的呼喊也是福音书中对他在十字架上承受世人罪孽的苦难最清晰的描述。

耶稣被钉上十字架那天，正午至正午之间，黑暗笼罩了整个大地。马太对耶稣受难日黑暗的简单而真实的描述不仅意义丰富，而且应验了十几个甚至更多的预言。

在诗篇110篇的辅助下，耶稣问了法利赛人一系列问题，问及弥赛亚怎么能既是大卫的主又是大卫的子孙。法利赛人没有回应，而耶稣的敌人也不敢公开对峙他

耶稣告诉法利赛人的律法师，第二条最大的诫命是‘爱人如己’。他告诉他，这条诫命与第一条一起，是整个犹太道德伦理准则的基础。

耶稣回答律法师有关最大诫命的问题，告诉他最大的诫命是：你要尽心、尽性、尽意爱主－你的神。

一位法利赛人的律法师问耶稣诫命中哪一条最大。