1 Crônicas 16:37-43 explicação
1 Crônicas 16:37-43 registra os arranjos permanentes que Davi fez após o término da celebração: "Davi deixou ali perante a arca da Aliança de Jeová a Asafe e seus irmãos, para ministrarem continuamente diante dela, segundo exigia a obra de cada dia" (v. 37). A designação de 1 Crônicas 16:4 torna-se um cargo permanente. "Continuamente" e "segundo exigia a obra de cada dia" (v. 37) descrevem um ritmo diário de cânticos e ações de graças diante da arca, prática que os leitores do cronista conheciam no segundo templo e que remonta aos dias atuais.
Com eles foram colocados guardas: também deixou a Obede-Edom com seus irmãos, em número de sessenta e oito; e a Obede-Edom, filho de Jedutum, e a Hosa, para serem porteiros (v. 38). Obede-Edom, cuja casa abrigou a arca por três meses e foi abençoada por isso (1 Crônicas 13:14), agora guarda a porta da arca. A repetição de seu nome provavelmente distingue dois homens com o mesmo nome, um músico (1 Crônicas 16:5) e um guarda, e o cuidado do cronista com os guardas (1 Crônicas 9:17-27; 26:1-19) mostra que guardar a casa de Deus era uma vocação sagrada por si só.
A cena então se desloca vários quilômetros para noroeste: E ao sacerdote Zadoque e aos sacerdotes, seus irmãos, diante do tabernáculo de Jeová, no alto que havia em Gibeão, para oferecerem holocaustos a Jeová continuamente, de manhã e de tarde, sobre o altar de holocaustos, segundo tudo o que está escrito na lei que Jeová ordenou a Israel (vv. 39-40). O tabernáculo que Moisés construiu e o altar de bronze que ficava diante dele estavam em Gibeão (1 Crônicas 21:29; 2 Crônicas 1:3-5), e a lei exigia um cordeiro naquele altar todas as manhãs e todas as tardes (Êxodo 29:38-42; Números 28:3-8). Davi deixou o altar em Gibeão e a arca em Sião. Por uma geração, a arca, o trono de Deus, permaneceu em Jerusalém com cantores diante dela, enquanto o altar de sacrifícios estava em Gibeão com sacerdotes diante dele. Ambos os ministérios eram mantidos segundo tudo o que está escrito na lei que Jeová ordenou a Israel (v. 40), a frase que rege a visão do cronista sobre a adoração fiel.
O acordo era provisório; Salomão iria a Gibeão para oferecer sacrifícios no início de seu reinado (1 Reis 3:4; 2 Crônicas 1:6) e então traria a arca e o tabernáculo juntos para o templo (2 Crônicas 5:5), de modo que presença e sacrifício se encontrassem sob o mesmo teto. Hebreus descreve um encontro posterior e maior dos dois, quando Jesus entrou "uma vez para sempre, no Santo Lugar" pelo seu próprio sangue (Hebreus 9:12), unindo sacrifício e presença em si mesmo.
Gibeão tinha seus próprios músicos: e, juntamente com eles, a Hemã, a Jedutum e aos mais que foram escolhidos, que foram nominalmente designados, para darem graças a Jeová, porque a sua misericórdia dura para sempre. e, com eles, a Hemã e a Jedutum, que tinham trombetas, e címbalos para os que haviam de tocar alto, e instrumentos para os cânticos de Deus; e os filhos de Jedutum, para serem porteiros (vv. 41-42). Hemã e Jedutum — este último provavelmente o mesmo homem chamado Etã em 1 Crônicas 15:17, 19, visto que os dois nomes chefiam a mesma guilda — juntam-se a Asafe como os três principais músicos do reinado de Davi (1 Crônicas 25:1), e os títulos dos salmos trazem os três nomes (Salmo 88; Salmos 39, 62, 77; Salmos 73-83). O motivo do cântico deles é o refrão de 1 Crônicas 16:34, porque a sua misericórdia dura para sempre; a mesma gratidão surgiu em ambos os lugares. Instrumentos para os cânticos de Deus é uma expressão que o cronista usa para se referir aos instrumentos que Davi fez para uso sagrado (2 Crônicas 7:6; 29:26-27). O cântico estava intrinsecamente ligado ao sacrifício.
O capítulo se encerra de forma tranquila: "Foi-se todo o povo, cada um para sua casa; e voltou Davi para abençoar a sua casa" (v. 43). Isso coincide com 2 Samuel 6:19-20, que continua com Mical encontrando Davi à porta com desprezo. O cronista já havia narrado essa parte em um versículo (1 Crônicas 15:29) e a encerra ali. Sua imagem final é a de um rei que, tendo abençoado a nação "em nome de Jeová" (1 Crônicas 16:2), volta para casa para abençoar sua própria família. O capítulo seguinte começa com Davi sentado naquela casa, perturbado porque a arca da aliança ainda está coberta por cortinas enquanto ele vive em uma casa de cedro (1 Crônicas 17:1). A tenda em Sião era o lugar onde Israel aprendeu a cantar enquanto esperava que Deus construísse o que havia prometido.