Ativar modo escuroAtivar modo escuroA Bíblia Diz Comentário sobre Isaías 40
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Isaías 40:1-2 anuncia consolo para Jerusalém, pois seu tempo de disciplina está chegando ao fim e sua culpa foi paga. Seu período de servidão, como pagamento pela violação da aliança, chegará ao fim. Deus ordena a Seus mensageiros que falem com ternura ao Seu povo e proclamem que a restauração está a caminho.
Isaías 40:3-5 anuncia que o caminho deve ser preparado para o Senhor, com todos os obstáculos removidos antes da Sua vinda. Esta profecia se refere a João Batista, que preparou o caminho para Jesus. Deus proclama que, quando Ele aparecer, a Sua glória será revelada para toda a humanidade, cumprindo a Sua promessa. Isso aponta para a vinda de Jesus.
Isaías 40:6-8 contrasta a fragilidade da humanidade com a existência eterna da palavra de Deus. As pessoas e sua glória desaparecem como a erva e as flores, mas o que Deus falou permanece para sempre. Tudo o que Deus promete se cumprirá.
Isaías 40:9-11 convoca Jerusalém a anunciar com ousadia que Deus virá com poder para reinar e recompensar. Contudo, Ele também cuidará com ternura do Seu povo como um pastor que reúne os cordeiros nos braços e guia com delicadeza os mais fracos.
Isaías 40 inicia o segundo movimento principal do livro de Isaías, no qual o tema muda do julgamento dos capítulos 1-39 para o consolo e a restauração nos capítulos 40-66. Esta passagem é um prólogo em quatro movimentos:
- Deus envia mensageiros para consolar o Seu povo (vv. 1-2),
- uma voz clama para que uma estrada seja preparada para a chegada do SENHOR (vv. 3-5),
- uma segunda voz fundamenta a promessa na palavra de Deus que perdura além de toda a carne mortal (vv. 6-8), e
- Sião é enviada a um monte para anunciar a notícia a Judá: O próprio Deus está vindo, governando com braço poderoso e pastoreando o seu rebanho com mansidão (vv. 9-11).
O contexto imediato é a conclusão de Isaías 39. Ezequias, rei de Judá, havia mostrado os tesouros reais a enviados de Merodaque-Baladã da Babilônia, e Isaías proferiu o veredicto: "Eis que vêm dias em que será levado para Babilônia tudo quanto há em tua casa e o que teus pais têm entesourado até o dia de hoje. Não ficará coisa alguma", e "De teus filhos que de ti saírem e que tu gerares, alguns serão levados cativos; e serão feitos eunucos no palácio do rei de Babilônia" (Isaías 39:6-7). Isaías proferiu essas palavras por volta de 700 a.C.
Babilônia destruiu Jerusalém e deportou seu povo em 586 a.C., cerca de um século depois. Isaías 40 começa do outro lado dessa catástrofe: dirige-se a uma geração cuja cidade jaz queimada, cujo templo está em ruínas e cujo cativeiro Isaías anunciou antes mesmo de seus avós serem libertados.
Mas a promessa não é apenas do retorno do povo judeu à sua terra, mas da própria glória de Deus vindo a Israel, para que todos a vejam. Isso aponta para a vinda do Filho de Deus, Jesus, que habitou entre o seu povo e trouxe salvação para o mundo inteiro. Aquele que um dia voltará e reinará a partir de Israel como o Rei perfeito e eterno.
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