Josué 14:1-5 explicação
Em Josué 14:1-5, começa a divisão da terra a oeste do rio Jordão.
Anteriormente, os israelitas lideraram uma campanha bem-sucedida na terra de Canaã, destruindo Jericó e capturando-a (Josué 6). Depois, após uma tentativa inicial, atacaram Ai, a leste de Betel, e a derrotaram (Josué 8). Voltando-se para o sul, lutaram contra uma coalizão de cinco reis cananeus: Jerusalém, Hebrom, Jarmute, Laquis e Eglom, que atacaram os heveus em Gibeão por se aliarem a Israel. Também destruíram as cidades cananeias do norte (Josué 10:1 - 12:24). Após derrotar os principais poderes cananeus, Josué distribuiu terras às nove tribos e meia, assim como Moisés fizera com as duas tribos e meia do leste (Josué 13).
Agora que as restantes parcelas foram definidas:
Estas são as heranças que os filhos de Israel receberam na terra de Canaã (v. 1). O verbo herdar (em hebraico, "nāḥal") refere-se a uma porção de terra concedida a alguém, uma propriedade herdada pelos descendentes. Essa definição nos lembra que a terra de Canaã foi um presente para os israelitas, uma promessa enraizada na aliança de Deus com Abraão (Gênesis 13). O povo ocupou a terra por meio da conquista, mas o SENHOR lutou em seu favor e orquestrou todos os eventos para lhes dar a vitória sobre seus inimigos.
Deus escolheu líderes entre Israel para distribuir a terra ao povo: Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Num, e os cabeças das casas paternas nas tribos dos filhos de Israel, os quais lhes distribuíram as heranças (v. 1). Eleazar era filho de Arão. Quando seu pai morreu, ele "era sacerdote no lugar dele" (Deuteronômio 10:6). Deus havia designado Eleazar e Josué para essa tarefa antes de Israel atravessar o Jordão e havia dito a Moisés para acrescentar um líder de cada tribo (Números 34:17-18).
O texto bíblico lembra ao leitor que Josué era filho de Num. Praticamente nada sabemos sobre Num, exceto que ele descendia da tribo de Efraim (1 Crônicas 7:20-27). A menção ao pai de Josué aqui serve para identificá-lo como sucessor de Moisés. Ele estava "cheio de espírito de sabedoria, porque Moisés lhe havia imposto as mãos" (Deuteronômio 34:9). Assim, como general do exército israelita, Josué supervisionou a distribuição de terras juntamente com Eleazar e os chefes das famílias das tribos.
A herança do povo seria determinada pela sorte (v. 2). O lançamento de sortes era um ato sagrado. Os israelitas sabiam que o SENHOR tem o destino dos seres humanos em Suas mãos e frequentemente revela Sua vontade por meio do lançamento de sortes. Por isso, empregavam esse método para discernir a vontade de Deus e receber Sua resposta final sobre o assunto. Como diz o texto de Provérbios: "As sortes deitam-se no regaço, mas de Jeová procede toda a sua disposição" (Provérbios 16:33). Em Josué, o lançamento de sortes servia para mostrar que somente o SENHOR assumiria a tarefa de distribuir e repartir a terra de Canaã, conforme Ele havia ordenado por intermédio de Moisés (Números 34:13).
O sorteio determinou onde cada tribo viveria; o censo determinou quanto cada tribo receberia. Deus havia dito a Moisés: "À tribo que for grande, farás a sua herança proporcionalmente grande; e à que for pequena, farás a sua herança proporcionalmente pequena", e logo em seguida: "a terra se repartirá por sortes" (Números 26:54-55). Deus escolheu o lugar, e o tamanho da terra era proporcional ao número de pessoas. Isso evitou que uma tribo forte se apoderasse das melhores terras e que uma tribo pequena fosse expulsa.
O sorteio ou lançamento de sortes era uma técnica que Israel usaria por gerações para discernir a vontade de Deus (Levítico 16:8, Josué 18:6, 1 Samuel 14:42). Até mesmo os onze apóstolos utilizaram esse método para discernir quem deveria ocupar o lugar de Judas como o décimo segundo; eles fizeram o melhor que puderam ao indicar candidatos que haviam seguido Jesus ao longo de seu ministério, mas, na hora da escolha, deixaram isso nas mãos de Deus (Atos 1:21-26). O lançamento de sortes não era uma questão de acaso; Deus estava no controle para garantir que cada tribo recebesse uma parte proporcional.
A distribuição de terras foi feita entre as nove tribos e a meia tribo, porque às duas tribos e meia Moisés havia dado herança além do Jordão (v. 3). A expressão "além do Jordão" refere-se à terra a leste do rio Jordão. Essa região possui um terreno montanhoso e vales férteis. Quando os israelitas saíram do deserto e chegaram perto do Jordão, subjugaram os reis locais e conquistaram suas terras. Então, Moisés designou as terras inimigas às tribos orientais (os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés), conforme o pedido delas.
Embora duas tribos e meia tenham recebido suas terras na Transjordânia, seus homens armados deveriam deixar suas esposas e filhos para ajudar as tribos restantes a conquistar o lado ocidental antes de se estabelecerem em suas terras (Números 32:28-33). Como concordaram em ajudar seus irmãos, Moisés distribuiu a terra oriental entre eles. Mas aos levitas não deu herança alguma entre os seus irmãos (v. 3).
Os levitas descendiam de um homem chamado Levi, filho de Jacó/Israel (Gênesis 29:34, Deuteronômio 33:8). Arão era descendente de Levi. Os filhos de Arão serviam como sacerdotes (Números 18:7), e o restante dos levitas os auxiliava e servia no tabernáculo (Números 3:6-7).
Os sacerdotes eram chamados para servir perante o SENHOR, oferecendo-Lhe sacrifícios em nome do povo. Eram eles que carregavam a "arca da aliança de Jeová" quando os israelitas viajavam ou quando precisavam movê-la para outros fins (Deuteronômio 10:8, 31:9). Os levitas também pronunciavam a bênção sacerdotal sobre o povo (Números 6:24-26; Deuteronômio 10:8). Eles tinham a maior responsabilidade de ministrar perante o SENHOR e guiar as outras tribos em justiça e verdade. Seus deveres eram tão importantes que não recebiam uma porção de terra propriamente dita. Consequentemente, Josué e os líderes israelitas deveriam distribuir terras entre as nove tribos e a meia tribo, pois os filhos de José constituíram duas tribos, Manassés e Efraim (v. 4).
José era um dos doze filhos de Jacó. Antes de morrer, Jacó adotou os filhos mais velhos de José (Efraim e Manassés) como seus filhos. Por meio desse ato, a tribo de José se dividiu em duas tribos distintas de Israel. Consequentemente, ele recebeu uma porção dupla da herança de terras, conforme Jacó havia predito ao abençoá-lo (Gênesis 48:21-22).
Contudo, os líderes de Israel não deram aos levitas porção alguma na terra, senão cidades para habitarem e os arrabaldes delas para o seu gado e para a sua possessão (v. 4). Em outras palavras, os levitas receberam cidades e pastagens, não territórios, visto que deveriam se concentrar em seus deveres religiosos em vez de se dedicarem à agricultura ou à pecuária. Assim, como Jeová ordenou a Moisés, fizeram os filhos de Israel e repartiram a terra (v. 5). Obedeceram ao mandamento divino e foram fiéis aos seus termos.
A nota sobre Levi explica por que a contagem ainda chega a doze. A linhagem de José era composta por duas tribos, Efraim e Manassés, que preencheram a lacuna deixada por Levi. A porção de Levi era o próprio SENHOR: "Eu é que sou a tua porção e a tua herança entre os filhos de Israel" (Números 18:20). Mais tarde, o rei Davi orou sobre sua própria vida com as mesmas palavras: "Jeová é a porção da minha herança e do meu cálice. Tu és da minha sorte o sustentáculo" (Salmo 16:5).