Josué 14:13-15 explicação

Em Josué 14:13-15, Josué cumpriu a promessa de Deus a Calebe.

Na passagem anterior, Calebe relatou o incidente em Cades-Barneia, o local onde os israelitas acamparam por um longo período durante sua jornada pelo deserto. Lá, Moisés incumbiu doze homens de explorar a terra de Canaã. Dez deles deram um relatório alarmante, desanimando o povo. No entanto, Calebe e Josué confiaram em Deus e deram um relatório favorável sobre a terra. Quarenta e cinco anos se passaram desde o dia em que Josué e Calebe exortaram os israelitas a confiarem em Deus, dizendo:

"A terra por meio da qual passamos para a espiar é terra muitíssimo boa. Se Jeová se agradar de nós, então, nos introduzirá nesta terra, que mana leite e mel, e nô-la dará. Tão somente, não sejais rebeldes contra Jeová, nem temais o povo desta terra, porque são nosso pão. Retirou-se de sobre eles a sua defesa, e Jeová está conosco; não os temais."
(Números 14:7-9)

A resposta do povo foi pedir o apedrejamento de Josué e Calebe, antes que o SENHOR interviesse diretamente. A primeira geração de israelitas foi condenada a vagar pelo deserto e não recebeu a herança da Terra Prometida. Somente Josué e Calebe teriam permissão para viver e possuir a Terra, juntamente com a próxima geração de israelitas, que obedecessem fielmente aos mandamentos de Deus e confiassem em Suas promessas (Números 14:38).

Devido à sua fé inabalável, o SENHOR prometeu abençoar Calebe com um pedaço de terra (Números 14:24). Após a conquista de Canaã, Calebe solicitou a região montanhosa de Hebrom como sua herança (Josué 14:6-12).

Josué concordou com o pedido. Abençoou-o, declarando-lhe favor divino (v. 13). Feito isso, deu a Calebe, filho de Jefoné, a Hebrom em herança. Praticamente nada sabemos sobre Jefoné, pai de Calebe. Calebe, um membro proeminente da tribo de Judá, havia sido fiel a Deus em tempos difíceis. Portanto, Deus o recompensou com Hebrom como sua porção.

A cidade de Hebrom ficava a 40 quilômetros a sudoeste de Jerusalém e a menos de três quilômetros de Mamre, onde Abraão morou por algum tempo. Ela se tornou a herança de Calebe. O termo herança (em hebraico "nāḥala") refere-se a uma porção de terra concedida a alguém ou a uma propriedade herdada pelos descendentes. Perto de Hebrom fica a Caverna de Macpela, que Abraão comprou como local de sepultamento para sua esposa e família (Gênesis 23:17-19). A caverna foi ampliada pelo Rei Herodes e ainda é visitada hoje (veja a imagem).

A terra de Canaã foi um presente para Israel, fundamentado na aliança de Deus com Abraão (Gênesis 13). Deus atendeu ao pedido de Calebe e permitiu que ele recebesse Hebrom. Portanto, Hebrom ficou sendo a herança de Calebe, filho de Jefoné, o quenezeu, até o dia de hoje (v. 14). De acordo com Gênesis, os quenezeus eram um grupo étnico que vivia entre os povos que habitavam a terra de Canaã (Gênesis 15:19). Eles habitavam a região sudoeste de Hebrom, nas proximidades de Edom. Alguns aparentemente pertenciam aos grupos étnicos do Egito e foram adotados pela tribo de Judá, talvez como prosélitos.

Calebe foi fiel a Deus. Ele confiou na promessa divina e esperou 45 anos para ver seu cumprimento. Deus honrou seu desejo e lhe deu Hebrom. Aquela cidade era de Calebe. Ela ainda era sua possessão na época em que o escritor redigiu o livro, porque perseverou em seguir a Jeová, Deus de Israel (v. 14).

Assim como Josué, Calebe foi corajoso. Ele não duvidou das promessas de Deus nem temeu o inimigo. Pelo contrário, aderiu aos mandamentos de Deus e obedeceu-Lhe de todo o coração. Por causa de sua fé inabalável, recebeu Hebrom como herança. Como nota entre parênteses, o autor menciona que o nome de Hebrom era, dantes, Quiriate-Arba (v. 15). Quiriate-Arba era o lugar onde Sara, esposa de Abraão, morreu (Gênesis 23:2). O nome Quiriate-Arba se deve ao fato de Arba ser o maior homem entre os anaquins (v. 15).

Os anaquins eram uma raça de gigantes. Eram grandes e altos (Deuteronômio 9:2). Além disso, eram guerreiros valentes. Por isso, os espiões israelitas, com exceção de Calebe e Josué, temiam ir à Terra Prometida e desencorajavam a congregação (Números 13:33; Deuteronômio 1:26-28). Arba era o homem mais proeminente entre os anaquins. Sem dúvida, ele infundiu medo em muitas pessoas de sua época. A guerra de Calebe contra os anaquins e sua conquista da região montanhosa são descritas com mais detalhes no capítulo seguinte. O objetivo deste capítulo é descrever como Calebe solicitou a região como sua herança e como ela lhe foi concedida. Sua posse desta terra é confirmada para demonstrar o cumprimento das promessas de Deus, enquanto a disputa pela terra é descrita em Josué 15. Assim, depois que Calebe recebeu sua herança, a terra descansou de guerras (v. 15), o que significa que os israelitas poderiam viver em paz e segurança em Canaã.

Isso fecha o ciclo, desde os dias de Abraão até a herança final da terra prometida a ele e seus descendentes.

Abraão armou sua tenda junto aos carvalhos de Mamre, em Hebrom, e construiu ali um altar (Gênesis 13:18). Sara morreu em Quiriate-Arba, e Abraão comprou a caverna de Macpela, em frente a Mamre, como seu primeiro domínio legal na terra (Gênesis 23:2, 17-20). Isaque e Jacó também viveram ali (Gênesis 35:27). Quando Calebe recebe Hebrom, a primeira porção de Canaã que a família de Abraão possuiu torna-se a primeira herança a oeste do Jordão registrada no livro.

A história posterior da cidade mantém o fio condutor. Hebrom tornou-se uma cidade de refúgio e uma cidade sacerdotal, com seus campos deixados para Calebe (Josué 20:7, 21:11-13), e Davi reinou lá por sete anos e meio antes de conquistar Jerusalém (2 Samuel 2:1-4, 5:5).

A frase final, "A terra descansou de guerras" (v. 15), repete a sentença que encerrou o relato da conquista (Josué 11:23). O descanso de Deus veio em etapas: as grandes campanhas terminaram, e então cada tribo teve que se estabelecer em seu próprio território.

A Epístola aos Hebreus interpreta esses períodos de descanso como uma indicação posterior: "se Josué lhes houvesse dado descanso, não teria, depois, falado de outro dia" (Hebreus 4:8). O descanso de Calebe foi real e parcial ao mesmo tempo; o descanso pleno pertence ao povo de Deus em Cristo.

O autor de Hebreus faz uma comparação entre a primeira geração de israelitas, que falhou, e os cristãos que endureceram seus corações, tornando-se desobedientes e incrédulos (Hebreus 3:12-19). A primeira geração de israelitas que saiu do Egito mostrou-se desobediente a Deus e, portanto, não recebeu a terra como herança. Eles não entraram no descanso de Deus. Da mesma forma, os crentes do Novo Testamento podem falhar em viver fielmente e também podem "ficar aquém" de receber sua herança (Hebreus 3:6).

A herança prometida aos crentes do Novo Testamento é participar do domínio de Cristo sobre a terra, de acordo com o plano original de Deus (Hebreus 2:7-9). Os israelitas incrédulos da primeira geração no Antigo Testamento não entraram no descanso de Deus (a Terra Prometida), mas ainda assim eram o povo de Deus. Deus ainda cuidou milagrosamente de suas necessidades no deserto (Deuteronômio 8:3-4).

Da mesma forma, os crentes do Novo Testamento se tornam novas criaturas em Cristo, que é uma obra completa. Somos filhos de Deus, independentemente do que façamos (Hebreus 3:1). Não podemos pecar mais do que a graça de Deus (Romanos 5:20-21). O que está em questão é a nossa recompensa — os resultados das nossas escolhas na vida. O autor de Hebreus nos encoraja a buscar esse descanso adicional (Hebreus 4:8-9) — a oportunidade de receber uma herança como recompensa por concluir a obra que Deus nos deu para fazer (Efésios 2:10). Deus não nos permitirá entrar nesse descanso se formos desobedientes e vivermos uma vida para agradar ao pecado e a nós mesmos. No entanto, todos os que creem em Jesus são irrevogavelmente filhos de Deus (João 3:5, 14-15).

A promessa de descanso dada à primeira geração de israelitas não lhes trouxe benefício algum, porque não andaram pela fé (Hebreus 3:18-19). Da mesma forma, as promessas de Deus também não nos trazem benefício algum sem a fé para obedecê-las. Para herdar as promessas de Deus, precisamos agir. Sem fé em Deus, não podemos obedecê-Lo; a fé é necessária para recebermos a recompensa da nossa herança e esse descanso adicional (Hebreus 3:18-19).

Como demonstrado em Hebreus 2, toda a autoridade foi dada a Jesus Cristo porque Ele foi obediente, até o ponto de morrer na cruz (Hebreus 2:9-10). Jesus deseja compartilhar essa autoridade com todos os que confiam e o seguem, suportando a rejeição do mundo como Ele suportou (Hebreus 2:10, Apocalipse 3:21).