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Moisés se aproxima do SENHOR ("face a face") na Tenda de Encontro. O SENHOR havia dito que não iria com Israel para a Terra Prometida nem permaneceria no meio deles como resultado de seu pecado no capítulo 32. A primeira preocupação (vv.12-14) de Moisés era sobre quais seriam as intenções do SENHOR em relação ao povo de Israel. A segunda preocupação (vv.15-17) era se o SENHOR iria acompanhar ao povo durante sua viagem à Terra Prometida.

O SENHOR acabara de anunciar que não mais estaria no meio do povo. Em vez disso, Ele se encontraria com Moisés em uma tenda fora do acampamento. Quando o SENHOR se encontrava com Moisés, uma coluna de nuvens aparecia na tenda. Quando o povo via a coluna de nuvem descer sobre a tenda, eles adoravam ao SENHOR em reverência. Moisés entrava na tenda para ter comunhão com o SENHOR, como um amigo. Quando ele retornava ao acampamento, seu assistente, Josué, permanecia na tenda.

O Capítulo 33 começa com o SENHOR comandando Moisés a dizer ao povo para sair do Sinai e começar a jornada em direção à terra que Ele havia prometido. Ele os guiaria através de um anjo e garantiria vitórias na conquista da terra. Quando o povo ouve que o SENHOR não estaria com eles, eles entram em desespero e deixam de usar joias a partir daquele momento.

Moisés se oferece a Deus para morrer e arcar com as consequências em favor do povo. O SENHOR rejeita sua oferta e declara que aqueles que haviam cometido o terrível pecado sofreriam as consequências. Ele também ordena a Moisés que liderasse o povo de acordo com Suas instruções e revela que Seu "anjo", ao invés de Ele mesmo, os conduziria.

Moisés pede que aqueles que estavam com ele se levantassem em favor do Senhor. Os levitas fizeram isso e foram, então, ordenados a atravessar o acampamento e matar àqueles que haviam perpetrado a idolatria (provavelmente os líderes do povo), resultando em três mil israelitas mortos. Moisés, então, exorta o povo a se dedicar ao Senhor mais uma vez.

Depois de fazer o povo beber o pó de seu ídolo, Moisés, então, confronta a Arão sobre seu papel naquele fiasco. Arão fornece uma explicação fraca do que havia acontecido, misturando verdade e mentira.

Moisés obedece ao SENHOR e desce o Monte Sinai carregando as duas tábuas da lei. Ele volta ao acampamento israelita e vê o bezerro de ouro e a balbúrdia do povo. Depois de jogar e quebrar as tábuas, ele destrói o ídolo e faz o povo de Israel beber seus resíduos.

Moisés intercede pelo povo, esforçando—se para convencer a Deus de não destrui—los. Ele apela à obra do SENHOR protegendo Israel e ao Seu amor por Abraão. Moisés também sugere que outras nações poderiam entender mal as ações de Deus.

O SENHOR informa a Moisés sobre os eventos que aconteciam no acampamento israelita. Ele, então, lhe diz para descer do Monte Sinai para observar o bezerro de ouro ao qual eles estavam adorando. O SENHOR pede a Moisés que O permitisse executar Seu julgamento sobre o povo por esse pecado grave.

Como Moisés permaneceu no Monte Sinai por mais tempo do que o esperado, os israelitas decidiram fazer seu próprio deus. Arão acompanhou o plano e criou um ídolo, um bezerro de ouro. Depois de proclamar o bezerro como seu deus, os israelitas adoram ao bezerro, praticando imoralidade sexual, típica das práticas pagãs.

O SENHOR termina de falar com Moisés, mais provavelmente ao final dos quarenta dias em que Moisés esteve em Sua presença no Monte Sinai.

O SENHOR faz um forte lembrete de que, apesar de seu dever espiritual de construir o tabernáculo e os móveis, os artesãos são obrigados a observar o sábado e cessar seu trabalho. Qualquer um que não observasse o sábado enfrentaria consequências terríveis.

O SENHOR especifica quais israelitas deveriam construir o Tabernáculo e seus móveis.

O SENHOR descreve como fazer o incenso, seu uso e a exigência de obediência completa.

Esta passagem diz respeito ao óleo usado para unção. Após a introdução, o SENHOR especifica como fazer o óleo da unção. Então o SENHOR declara o propósito do óleo da unção, seguido da ordem de torná—lo parte permanente da adoração no tabernáculo.

O SENHOR então descreve como fazer uma pia (ou bacia). Era para ser feito de bronze e usado pelos sacerdotes para lavar as mãos e os pés antes de entrarem no tabernáculo para servir ao Senhor. O relato de sua construção está em Êxodo 38:8.

O SENHOR descreve o que pode ser rotulado como um "imposto do tabernáculo". Moisés deveria fazer um censo e receber um "resgate" (meio siclo) de todos com vinte anos ou mais. O dinheiro deveria ser usado para manter o tabernáculo.

O sumo sacerdote deveria queimar incenso todas as manhãs e noites, resultando em incenso diante do Senhor o dia todo, todos os dias. Apenas certos incensos podiam ser queimados, e a expiação precisava ser feita para o altar todos os anos.

O SENHOR descreve onde o altar de incenso deveria ser colocado.

O SENHOR descreve como o altar de incenso deveria ser construído. Os anéis e os postes, usados para carregar o altar de incenso, também são descritos aqui. O relato de sua construção está em Êxodo 37:25-29.