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Paulo e sua equipe visitam as igrejas da Galácia que ele havia fundado anos antes. Em Listra, um crente muito respeitado chamado Timóteo se junta a eles. A mãe de Timóteo é judia, mas seu pai era grego. Antes de Timóteo partir com Paulo, ele se submete à circuncisão, para que seu testemunho aos outros judeus seja aceitável. A carta dos apóstolos e anciãos em Jerusalém é distribuída a todas as igrejas da Galácia: os crentes gentios não precisam se circuncidar nem se submeter à Lei Mosaica. As igrejas são fortalecidas pela visita de Paulo.

Paulo decide visitar as igrejas que ele e Barnabé fundaram em Chipre e na Galácia. Barnabé concorda, mas quer levar João Marcos com eles novamente. Paulo se opõe totalmente à ideia, pois João Marcos os abandonou no meio da primeira viagem missionária. Devido a esse intenso desentendimento, Barnabé e João Marcos vão para Chipre, e Paulo parte para a Galácia. Paulo viaja por terra, visitando igrejas na Síria e na Cilícia ao longo do caminho. Silas o acompanha. Esta é a segunda viagem missionária de Paulo.

Os apóstolos e os anciãos escolhem dois homens, Judas e Silas, para acompanhar Paulo e Barnabé de volta a Antioquia com uma carta escrita aos crentes gentios. A carta resume a conclusão do Concílio: “Os homens que vos ensinam a circuncidar—vos e a seguir a Lei não foram enviados por nós. Não é preciso fazer isso. Concordamos com Paulo e Barnabé e enviamos os nossos próprios homens que confirmarão isso. Contanto que vos afasteis da idolatria, das coisas sacrificadas aos ídolos e da imoralidade sexual, estarão bem.”

Tiago, meio—irmão de Jesus e ancião da igreja de Jerusalém, cita o Antigo Testamento para mostrar que Deus havia predito que chamaria os gentios para Si. E agora os judeus estão vendo isso se concretizar. Os gentios estão crendo em Deus e no Filho de Deus. Sendo assim, não há necessidade de incomodá—los com a Lei Judaica. No entanto, o mínimo que eles devem fazer é se afastar de qualquer coisa associada à idolatria pagã e devem ser sexualmente puros para que não sejam afastados da comunhão com seus irmãos judeus.

Há ainda um debate com os fariseus, que querem que os gentios se circuncidam e sigam a Lei para serem salvos. Pedro refuta a afirmação. Ele pregou primeiro aos gentios. Viu o Espírito Santo enchê—los quando creram sem precisar ser circuncidados ou seguir quaisquer regras religiosas. Pedro levanta a questão: "Por que acrescentaríamos a Lei aos gentios? Eles são salvos assim como nós, pela fé em Jesus."

Falsos mestres da Judeia chegam a Antioquia. Eles alegam que os gentios devem ser circuncidados para serem salvos. Paulo e Barnabé contestam essa afirmação. A igreja de Antioquia envia Paulo e Barnabé a Jerusalém para consultar os apóstolos e anciãos. Durante a viagem, a dupla visita igrejas na Fenícia e Samaria, contando aos fiéis sobre sua jornada missionária. Em Jerusalém, Paulo e Barnabé relatam a história dos gentios da Galácia que creram em Jesus. Em resposta, alguns fariseus exigem que esses gentios sejam circuncidados e sigam a Lei Mosaica.

Paulo e Barnabé retornam à sua igreja em Antioquia da Síria. Contam à igreja tudo o que Deus realizou por meio deles, os milagres e os muitos judeus e gentios que creram em Jesus. Deus está alcançando os gentios. O evangelho é para o mundo inteiro.

O sacerdote local de Zeus traz bois para sacrificar a Paulo e Barnabé, porque Paulo curou um coxo pelo poder de Deus. Paulo e Barnabé rasgam suas vestes e pregam contra esse erro. Eles explicam que servem ao Deus vivo que criou tudo. Deus permitiu que os gentios se afastassem por algum tempo, mas Ele ainda estava ativo abençoando seu bem—estar. Suas palavras não parecem ser compreendidas, mas eles conseguem, com dificuldade, impedir o povo de Listra de sacrificar vacas a eles.

A supremacia inigualável de Deus, demonstrada por meio de Sua criação, Seu poder contínuo sobre a natureza e Seu relacionamento de aliança com Israel, contrasta fortemente com o vazio dos ídolos.

Os inimigos de Paulo e Barnabé estão se unindo e conspirando. Judeus de Antioquia da Pisídia se uniram aos judeus de Icônio. Essa multidão chega a Listra, incita o ódio entre a multidão e apedreja Paulo com sucesso. A multidão pensa que ele está morto e deixa seu corpo fora da cidade. Mas os fiéis encontram seu corpo, e Paulo se levanta, vivo, e retorna à cidade. Barnabé e Paulo pregam em uma cidade vizinha, Derbe, e depois voltam às igrejas que haviam fundado. Eles estabelecem um grupo de homens para liderar como presbíteros em cada igreja e encorajam todos os novos fiéis a suportar o sofrimento confiando em Deus.

Os deuses falsos inevitavelmente perecerão porque não podem permanecer sob a autoridade do verdadeiro Criador.

Deus cura um homem de nascença coxo por meio de Paulo. O povo de Listra interpreta erroneamente a cura como evidência de que Paulo e Barnabé são deuses gregos que os estão visitando.

A mensagem de Jeremias em Jeremias 10:6-10 destaca a realidade de que o SENHOR é o único Rei vivo que merece temor reverente e adoração genuína.

Expulsos de Antioquia da Pisídia, Paulo e Barnabé pregam na sinagoga de Icônio. Muitos judeus e gentios ouvem e creem em Jesus. Mas alguns judeus são hostis e não creem. Eles semeiam o ódio no coração de alguns gentios em Icônio e, embora Paulo e Barnabé consigam realizar milagres e pregar por muito tempo, acabam deixando a cidade para escapar de uma conspiração para apedrejá—los até a morte.

O cerne da mensagem de Jeremias em Jeremias 10:1-5 é um chamado para discernir quem é verdadeiramente soberano e digno de adoração: o Deus que fala e se move, ou as obras sem vida das mãos humanas.

No dia seguinte, Herodes e seus homens não conseguem encontrar Pedro. O rei ordena a execução dos guardas de Pedro. Herodes parte de Jerusalém para Cesareia. Mais tarde, diante de uma multidão em suas vestes mais reais, o povo grita que ele é um deus. Herodes acolhe os louvores. Deus envia um anjo para matá—lo logo em seguida.

Jeremias 9:25-26 lembra tanto aos leitores antigos quanto modernos que Deus busca corações sinceramente comprometidos com Ele acima de qualquer mero sinal exterior.

As realizações humanas se tornam insignificantes quando comparadas ao valor inestimável de verdadeiramente conhecer e se deleitar no SENHOR.

Deus chama o povo de Judá para confrontar seu pecado por meio do lamento comunitário, reconhecendo que a tristeza abre caminho para uma fé renovada e um retorno à Sua aliança.

A desobediência do povo trouxe um julgamento devastador sobre a terra, retratando vividamente como o afastamento da lei de Deus e a adoração de falsos ídolos levam à amargura, à dispersão e à ruína.