Por que Deus criou a humanidade e qual é o nosso propósito divino?

Toda pessoa deveria se preocupar com a pergunta: "Por que eu existo? Qual é o sentido da minha vida?"

Em algum momento, todos nós devemos nos perguntar: "Qual o sentido da vida? Por que estou aqui e qual é o meu propósito?"

Felizmente, a Bíblia é bastante explícita ao responder a essas perguntas, e o faz de forma muito clara para aqueles que têm olhos para ver. Em resumo, Deus criou os humanos para provar um ponto: que seres inferiores governando em harmonia e serviço criarão um mundo muito melhor em comparação com seres superiores que governam sob a tirania do poder. Analisaremos alguns versículos bíblicos que tornam isso evidente, mas também observaremos que todo o padrão bíblico apoia essa afirmação.

Quando Deus criou os seres humanos, deu-lhes domínio sobre a criação (Gênesis 1:28-31). Eles deveriam administrar a criação em harmonia com Deus. Deus viu que isso era “muito bom”.

O Salmo 8 maravilha-se com o fato de Deus ter feito os humanos inferiores aos anjos, e ainda assim lhes ter dado domínio sobre toda a terra. Hebreus 2:5-8 cita o Salmo 8 e observa que, ao colocar a humanidade acima de Suas obras criativas, “Ele não deixou nada que não lhe estivesse sujeito” (Hebreus 2:8).

O Salmo 8:2 nos diz por que Deus fez isso: “Por causa dos teus adversários, para fazer cessar o inimigo e o vingador”. Outras traduções interpretam essa frase como:

“Por causa dos teus inimigos,
Para que possas silenciar o inimigo e o vingador.”
(NKJV)

“Por causa dos seus adversários, para que vocês pudessem pôr fim ao inimigo vingativo.”
(LÍQUIDO)

Este era o plano original de Deus, mas os humanos falharam em seguir os Seus caminhos. Quando Adão desobedeceu a Deus, os humanos perderam o direito de reinar, aparentemente para Satanás. Satanás é reconhecido por Jesus como o “governante deste mundo” em João 12:31, 14:30 e 16:11. Além disso, quando Satanás ofereceu a Jesus o direito de reinar sobre os “reinos deste mundo” se Ele o adorasse, Jesus não negou que Satanás tivesse esse poder. Em vez disso, Ele o rejeitou citando as Escrituras, dizendo: “Vai-te, Satanás! Pois está escrito: ‘Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele servirás’” (Mateus 4:10).

Após citar o Salmo 8, Hebreus 2:8 acrescenta esta observação: “Mas ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele”. No contexto, “ele” parece se referir a Adão e, por meio de Adão, a toda a humanidade. No plano original de Deus, “ele não deixou nada que não lhe estivesse sujeito”, isto é, os seres humanos (Hebreus 2:8a). Mas a realidade atual é que “ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele” (Hebreus 2:8b).

O fato de Hebreus incluir o verbo “contudo” demonstra que os seres humanos serão restaurados ao seu estado original. Jesus resolveu esse problema, como vemos em Hebreus 2:9:

"Mas vemos aquele que por um pouco foi feito menor do que os anjos, Jesus, coroado de glória e honra por causa da morte que sofreu, para que pela graça de Deus provasse a morte por todos."
(Hebreus 2:9)

No contexto, a imagem de ser “coroado com glória e honra” refere-se a Hebreus 2:7-8, que cita o Salmo 8:5-6. Ser “coroado” significa receber autoridade. Receber grande autoridade é uma grande “honra” que traz grande “glória”. Jesus restaurou o direito dos humanos de reinar como Deus planejou, “por causa do sofrimento da morte” do sacrifício de Jesus Cristo.

Foi através da completa obediência de Cristo, aprendendo a obediência até a morte na cruz, que Jesus restaurou o direito dos humanos de reinar (Filipenses 2:8-10). Jesus veio à Terra para servir, e não para ser servido (Mateus 20:28, Marcos 10:45). Ao fazer isso, Ele restabeleceu a ordem criativa de Deus, para que o serviço triunfasse sobre o poder.

Porque Jesus aprendeu a obediência, até a morte na cruz, “Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra” (Filipenses 2:9-10). Como Jesus afirmou aos seus discípulos após ressuscitar dos mortos: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra” (Mateus 28:18).

A Epístola aos Hebreus apresenta Jesus recebendo a condição de filho como recompensa por sua fidelidade. Isso evoca o antigo padrão do que os historiadores chamam de " Tratado de Suserania-Vasulidade". O rei superior "adotava" um rei inferior como "filho" e o recompensava com uma concessão real para reinar sobre um reino por seus serviços fiéis.

Essa é a imagem pintada em Hebreus 1:5, onde Jesus é “gerado” como um “Filho”. Jesus é plenamente Deus desde antes do princípio (João 1:1). Nele, por meio dele e para ele todas as coisas foram feitas (Colossenses 1:16-17). Portanto, Jesus não pode ser “gerado” como um Filho no sentido de vir à existência. Em vez disso, Jesus foi “gerado” como um “Filho” como recompensa por sua obediência fiel ao Pai, enquanto humano. Ele já possuía essa honra como Deus.

No caso de Jesus, o reino que lhe foi dado para reinar são os céus e a terra (Mateus 28:18). E quanto ao resto de nós? Surpreendentemente, Hebreus 2:10 diz que o objetivo de Jesus é incluir o maior número possível de crentes para que também sejam recompensados como “filhos”:

"Pois convinha que aquele, para quem e por meio de quem são todas as coisas, conduzindo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse, por meio do sofrimento, o autor da salvação deles."
(Hebreus 2:10)

Hebreus 2:10 indica que o objetivo de Jesus é levar “muitos filhos à glória”. Nesse contexto, ser “filho” significa herdar o reinado, e a “glória” mencionada é a “glória e honra” com que a humanidade foi originalmente “coroada” ao receber autoridade sobre a terra (Hebreus 2:5-8). O “autor” da nossa “salvação” é Jesus. Ele foi aperfeiçoado ou completo “por meio de sofrimentos”.

Então, como os humanos seguem o Seu caminho e se tornam filhos? E por que Deus deseja que reinemos, se reinar normalmente envolve o uso de poder coercitivo e exploração?

Responderemos primeiro à segunda pergunta, retomando o ponto inicial: o propósito criativo de Deus é usar a criação inferior para demonstrar que liderar e governar por meio do serviço é superior a governar pelo poder (Salmo 8:2). É por isso que, quando Jesus nos deu a “Grande Comissão”, Ele começa com uma declaração de poder aos Seus discípulos:

"Então Jesus aproximou-se e falou com eles, dizendo: 'Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.'"
(Mateus 28:18)

Quando vemos tal declaração de autoridade, naturalmente esperamos seguir uma ordem para garantir essa autoridade. Em vez disso, vemos uma ordem para servir. Diante dessa autoridade, Jesus declara então aos seus seguidores:

“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos.”
(Mateus 28:19-20)

O “portanto” em Mateus 28:19 refere-se ao fato de que Jesus recebeu autoridade sobre todos os céus e a terra. Isso porque Ele, como Deus-homem, foi recompensado ao receber essa autoridade como Filho. Foi-Lhe concedido o cetro para governar a terra (Hebreus 1:13). Mais tarde, os discípulos fazem a Jesus uma pergunta perfeitamente lógica:

“Então, quando se reuniram, perguntaram-lhe: ‘Senhor, é neste momento que restaurarás o reino a Israel?’”
(Atos 1:6)

Os discípulos perguntam se Jesus planeja assegurar o trono de Israel e restaurar o reinado de seu ancestral terreno, o Rei Davi (através de sua mãe terrena). A resposta de Jesus está de acordo com a Grande Comissão. Ele responde que eles precisam obter poder espiritual para cumprir a missão que lhes foi designada, que é ensinar as pessoas a obedecerem aos seus mandamentos.

“Ele lhes disse: ‘Não vos compete saber os tempos ou as épocas que o Pai estabeleceu pela sua própria autoridade; mas recebereis poder quando o Espírito Santo vier sobre vós; e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.’”
(Atos 1:7-8)

Como o batismo e o ensino da obediência aos mandamentos de Jesus cumprem o plano de Deus para que os humanos reinem na Terra? É assim que se demonstra a liderança servidora. Ela consiste em levar as pessoas a compreenderem o que é melhor para elas. Consiste em servir às pessoas, ajudando-as a descobrir seus dons e ensinando-as a servir aos outros usando esses dons.

Ao refletir sobre isso, fica evidente que, se todos os líderes terrenos adotassem essa abordagem, a Terra seria um lugar completamente diferente, um lugar substancialmente melhor. E esse é o destino da Terra. Como afirma Pedro:

“Mas, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça.”
(2 Pedro 3:13)

“Justiça” é quando tudo funciona de acordo com o bom plano de Deus. A Terra vindoura será governada por Jesus juntamente com aqueles que Ele qualificou como “filhos”, que também reinarão com Ele. Qualificar-se como “filho” significa possuir a recompensa completa da nossa herança (Colossenses 3:23-24).

Voltando à questão de como os crentes recebem a recompensa de se tornarem “filhos”, a resposta é: seguindo o exemplo de Jesus e obedecendo aos seus mandamentos.

É claro que o primeiro passo é tornar-se um crente em Jesus. Jesus oferece um novo nascimento espiritual a todos que têm fé suficiente para olhar para Ele, esperando serem libertos do veneno do pecado (João 3:14-15). Ele oferece o dom da vida eterna a todos os que creem, assim como Abraão recebeu justiça aos olhos de Deus simplesmente pela fé em Cristo (Romanos 3:23-26, 4:3).

Uma vez que somos filhos de Deus, tornamo-nos uma nova criatura em Cristo (2 Coríntios 5:17). Por estarmos em Cristo, jamais seremos rejeitados como Seus filhos. Rejeitá-los seria rejeitar a Si mesmo, pois estamos nEle (2 Timóteo 2:13). Todos os que creem são dEle. A todos os que creem é concedida uma herança com Ele. Mas somente aqueles que vencem a tentação de servir a si mesmos possuirão essa herança. Os crentes vencem como Jesus venceu, seguindo os Seus mandamentos, assim como Jesus obedeceu ao Pai.

Esse é também o ponto de Hebreus 3:12-19, que começa com a advertência a

“Cuidado, irmãos, para que nenhum de vocês tenha um coração perverso e incrédulo, que se afaste do Deus vivo.”
(Hebreus 3:12)

O autor de Hebreus usa a primeira geração que saiu do Egito como exemplo para nós. Assim como os crentes, esses israelitas eram o povo de Deus, e Ele nunca os rejeitou. Mas eles não possuíam a sua herança por causa da sua incredulidade. O autor de Hebreus oferece esse exemplo aos crentes do Novo Testamento como uma advertência: a recompensa da herança vem por meio de uma caminhada de fé.

Afastar-se da fé em Deus e seguir os caminhos do mundo e da carne é negligenciar a salvação mencionada em Hebreus 2:3. No contexto, a salvação referida em Hebreus 2 é a libertação completa da humanidade dos efeitos adversos da Queda.

Ser completamente liberto da Queda significa não apenas ter paz com Deus por meio da morte de Cristo na cruz, mas também ter nossa herança restaurada por meio da fé. A herança adequada para a humanidade é reinar em harmonia com Cristo como líderes servos, buscando o melhor para os outros em obediência à Cabeça, que é Jesus Cristo. Jesus restaurou o direito da humanidade de reinar por meio do "sofrimento da morte" (Hebreus 2:8). Ele nos chama para segui-Lo.

Jesus pede aos seus discípulos que tomem a sua cruz diariamente e o sigam (Mateus 10:38, 16:24, Marcos 8:34, Lucas 9:23). Aliás, Ele diz que, a menos que façamos isso, não podemos ser seus discípulos.

“Quem não carrega a sua cruz e não me segue não pode ser meu discípulo.”
(Lucas 14:27)

Ser um “discípulo” é aprender o que um mestre tem a ensinar. Quem deseja receber o treinamento que Jesus oferece deve “carregar a sua própria cruz”. Isso significa seguir Jesus no “sofrimento da morte” mencionado em Hebreus 2:9. Assim como Jesus deixou de lado o seu desejo de conforto para fazer a vontade de Deus, os crentes também são chamados a fazer o mesmo. Jesus orou:

“Pai, se quiseres, afasta de mim este cálice; contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua.”
(Lucas 22:42)

Jesus não desejava sofrer, mas estava disposto a fazê-lo se fosse o plano de Seu Pai. Da mesma forma, Jesus nos ensinou a orar: “Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mateus 6:10). Fazer a vontade do Pai era o objetivo de Jesus.

Hebreus 12:1-2 nos exorta a seguir o exemplo de Jesus. Ele fixou seu foco na “alegria que lhe estava proposta”, que era sentar-se “à direita do trono de Deus”. Por causa desse objetivo, Jesus “suportou a cruz, desprezando a vergonha” que recebeu do mundo.

Jesus sofreu rejeição, mas não lhe deu valor algum (desprezou-a). Isso porque comparou a vergonha do mundo à glória de reinar com o Pai, possuindo a recompensa de ser "Filho" por viver como uma testemunha fiel.

Em sua carta aos Filipenses, Paulo nos exorta a termos a mesma mentalidade que Jesus tinha:

“Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus tinha: Ele, embora fosse Deus em sua essência, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devesse se apegar; pelo contrário, esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens.”
(Filipenses 2:5-7)

Vemos nesta passagem de Filipenses que Paulo exorta os crentes a terem a mesma "atitude" ou mentalidade que Jesus tinha. Jesus tinha a mentalidade de que fazer o que Deus lhe pedia valia a pena deixar de lado todos os privilégios e confortos.

Além disso, Filipenses continua dizendo sobre Jesus:

"Sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz."
(Filipenses 2:8)

Jesus “humilhou-se a si mesmo”. Aquele que criou o mundo tornou-se parte de sua criação para redimi-la da futilidade. Ele se tornou “obediente até a morte” na “cruz”. Este é o “sofrimento da morte” pelo qual Jesus restaurou o privilégio dos humanos de reinar (Hebreus 2:9). Mas somente os crentes que servem como Jesus serviu possuirão a recompensa da herança, reinar com Ele.

Como afirma Filipenses, foi por “esta razão” que Jesus aprendeu a obediência através do sofrimento da morte, que “Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que está acima de todo nome” (Filipenses 2:9). Isso é o que Jesus proclamou no início da Grande Comissão: que “toda a autoridade” lhe foi concedida no céu e na terra. Foi por causa do seu serviço fiel.

Jesus diz algo semelhante às igrejas em Apocalipse. Ele afirma em Apocalipse 1:3 que aqueles que lerem, compreenderem e praticarem as coisas descritas na carta receberão uma grande bênção. O que Ele pede aos crentes é que vençam, assim como Ele venceu. Ele promete muitas recompensas para aqueles que vencerem, incluindo a promessa de se sentarem com Ele em Seu trono, assim como Ele se sentou no trono de Seu Pai (Apocalipse 3:21).

Vencer significa não dar valor à perda, à rejeição ou à morte mundanas, por causa da glória incomparável prometida àqueles que vivem como testemunhas fiéis. Paulo afirma isso desta forma:

"Pois a leve e momentânea tribulação produz para nós uma glória eterna, incomparavelmente maior."
(2 Coríntios 4:17)

Paulo exorta os crentes a escolherem uma perspectiva de que qualquer dificuldade experimentada nesta vida é “leve” e “momentânea” em comparação com o “peso eterno da glória” que Deus prometeu àqueles que se humilham sob a Sua poderosa mão (1 Pedro 5:6). Paulo afirmou anteriormente que as recompensas que Deus tem reservadas para aqueles que O amam e guardam os Seus mandamentos estão além da nossa capacidade de compreensão (1 Coríntios 2:9).

É por meio da liderança servidora e da busca do melhor para os outros, com verdade e amor, que a afirmação paradoxal de Jesus se cumpre.

"E quem não toma a sua cruz e não me segue não é digno de mim. Quem encontrar a sua vida a perderá, e quem perder a sua vida por minha causa a encontrará."
(Mateus 10:38-39)

Encontramos a nossa vida ao nos entregarmos a ela. É quando servimos ao bem maior dos outros, que é a definição de amor "ágape" (incondicional, baseado na escolha, no serviço), que encontramos a plenitude. Isso porque Deus nos criou para isso. Quando resistimos à corrupção do mundo e, em vez disso, servimos com verdade e amor, cumprimos o nosso propósito.

Isso significa que encontramos paz e alegria nesta vida e seremos plenamente recompensados na próxima.

Depois que o jovem rico se afastou tristemente de Jesus, Pedro perguntou a Jesus o que ganharíamos com isso (Mateus 19:25). Jesus respondeu a ele e aos outros discípulos:

“Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, na regeneração, quando o Filho do Homem se assentar no seu trono glorioso, também vos assentareis em doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.”
(Mateus 19:26)

Jesus então fez esta promessa a todos os que o seguem:

“E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou campos, por amor do meu nome, receberá muitas vezes mais e herdará a vida eterna.”
(Mateus 19:27)

Esta é uma notícia extremamente boa, pois nenhuma pessoa ou circunstância pode nos impedir de viver como uma testemunha fiel.

Como portadores da imagem de Deus, fomos criados para colaborar e co-reinar em harmonia com Ele sobre a criação. Nosso domínio e autoridade derivam de Deus. Embora tenhamos perdido a comunhão com Deus em nosso pecado, Cristo nos restaura à família de Deus por meio da nossa fé nEle (João 1:12-13). Nascemos de novo pela graça mediante a fé (Efésios 2:8-9). O Deus que nos faz novas criaturas também nos criou para que vivamos boas obras (Efésios 2:10).

E recebemos a recompensa de sermos adotados como “filhos” — ou seja, aqueles que reinam — se vencermos. Se perseverarmos e perseverarmos em ser testemunhas fiéis, seremos restaurados ao nosso propósito original e receberemos nossa herança de reinar com Cristo. Isso está implícito na Parábola dos Talentos de Cristo. O senhor, que representa Jesus, recompensa o servo bom e fiel dizendo-lhe:

“Disse-lhe o seu senhor: ‘Muito bem, servo bom e fiel! Você foi fiel no pouco, eu o porei sobre o muito; venha participar da alegria do seu senhor.’”
(Mateus 25:21)

Quando seguimos o exemplo de Jesus, sofremos com Ele e vencemos as provações da vida pela fé, somos servos fiéis (Romanos 8:17b). Ao fazermos isso, caminhamos nas obras e no destino divino que Deus criou para nós (Efésios 2:10). Quando somos mordomos fiéis das coisas relativamente pequenas desta terra, Jesus nos "coroará" com a "glória e honra" de termos a grande responsabilidade de reinar como líderes servos em Seu reino.

O mais maravilhoso disso tudo é que, independentemente do nosso talento, posição ou circunstância, ninguém pode nos impedir de buscar ser uma testemunha fiel, servindo ao bem-estar dos outros. É claro que isso não significa fazer tudo o que os outros desejam. Significa seguir o exemplo de Jesus e buscar conduzir as pessoas à verdade, mas fazê-lo com amor.

Isso significa que desejaremos viver vidas piedosas, o que, segundo as Escrituras, levará à rejeição do mundo (2 Timóteo 3:12). Significa que uma parte fundamental da vitória, como Jesus venceu, é considerar essa rejeição como insignificante; desprezá-la como Jesus fez (Hebreus 12:2). Quando fazemos isso, temos a grande esperança de alcançar um "peso eterno de glória" que supera em muito tudo o que podemos imaginar (2 Coríntios 4:17, 1 Coríntios 2:9).