罗马书 11 解经注释

神并未弃绝以色列；作为以色列人和耶稣基督使徒的保罗就是这一事实的证据。

神并未弃绝祂的选民。祂预先知道他们，拣选他们成为祂蒙福的民族，所以祂并未放弃他们。神已经拣选了新的余民，是藉着自己的恩典，而非因为任何人配得这恩典。

以色列人通过遵循律法的规条来寻求义，但并未得着。只有神所拣选的余民 (藉着信) 寻到了义。神允许剩下的选民悖逆祂。

以色列并没有永远被抛弃。他们犯了罪，但通过他们的罪，神引导外邦人得救。在某种程度上，神这么做是要让以色列嫉妒/发愤，好让他们记得他们对祂的需要。既或如此，神使以色列的罪大大地祝福了外邦人，祂也要使以色列人归回自己。想象一下，这将是多么伟大的复兴。神的主权使人的罪变为世人和以色列的祝福。

以色列被恢复回归时，要像死人的身体复活一样。神是救赎和恢复的神。

只因外邦人被接纳进入神家，并不意味着他们就比那走失的孩子更优越。犹太人弃绝了神，神也藉着这一机会拯救了外邦人。外邦人并不比以色列人强；犹太人也并不比外邦人差。全人类都需要救恩，全人类都是罪人。

以色列人目前暂时与神隔绝。神会使以色列人与祂分别，直到外邦人的数目满了。但最终，神会救赎以色列脱离她的罪，带给她救恩。

无论是犹太人还是外邦人，我们都是罪人。我们选择犯罪。外邦人并不比以色列人强。然而，神向外邦人显明恩典，而且现在祂将拒绝祂的百姓搁置。但这并不意味着祂抛弃了他们。神允许我们有选择的自由，但祂也向我们显明无限的恩典和饶恕。

神是神，要完全了解祂是不可能的。祂是全能的，并不欠任何人。祂会信守祂的盟约，会继续追寻祂所呼召的那些人。