A Bíblia Diz Comentário sobre Marcos 15

Esta passagem retrata a rejeição determinada de Jesus pelos líderes religiosos, a surpresa do governador romano com Sua calma e o silêncio proposital do Messias, culminando na verdade duradoura de que o plano de Deus prevalece mesmo em meio a esquemas e mal entendidos humanos.

Marcos 15:2-5: Pilatos interroga Jesus. Pilatos questiona Jesus sobre as acusações feitas contra Ele. Os principais sacerdotes são severos em suas acusações, e Pilatos dá a Jesus a oportunidade de refutá-las, mas Jesus permanece em silêncio, para espanto de Pilatos. A primeira fase do julgamento civil de Jesus: o comparecimento de Jesus perante Pilatos.

Marcos 15:6-7: Interjeição de Marcos sobre o "Perdão da Páscoa." Marcos interrompe sua narrativa do julgamento civil de Jesus para explicar o costume de Pilatos, a cada ano na Páscoa, de libertar um prisioneiro favorecido pelo povo. O prisioneiro apresentado como alternativa a Jesus é Barrabás, um insurgente e assassino.

Marcos 15:8-10: Começa a terceira e última fase do julgamento civil de Jesus. Marcos descreve a segunda tentativa de Pilatos de libertar Jesus por meio do perdão pascal, costumeiro. Enquanto a multidão pede a Pilatos que liberte um prisioneiro de acordo com seu costume, o governador oferece a libertação de Jesus, a quem ele sabe ter sido entregue pelos principais sacerdotes por inveja. Marcos destaca a perspicácia política de Pilatos ao mesmo tempo que prepara o terreno para a exigência da multidão de que Barrabás seja libertado em seu lugar.

Marcos 15:11-15: O julgamento de Pilatos. Os principais sacerdotes incitam a multidão a exigir a libertação de Barrabás e a crucificação de Jesus. Pilatos questiona repetidamente a multidão sobre o que Jesus fez para merecer a morte, mas eles clamam ainda mais pela crucificação. Desejando satisfazer a multidão, Pilatos liberta Barrabás, manda açoitar Jesus e o entrega para ser crucificado.

Marcos 15:16-19: A Flagelação e o Zombaria de Jesus. Marcos registra como os soldados romanos abusaram fisicamente e zombaram cruelmente de Jesus durante seu julgamento civil. Depois de açoitá-lo, os soldados o vestiram como um rei ridículo, com direito a manto, coroa de espinhos e um cetro de cana. Eles encenaram uma farsa de prestar homenagem ao "Rei dos Judeus," bateram nele com o "cetro" e cuspiram nele. Esta passagem é o relato de Marcos sobre o abuso físico e social de Jesus pelos soldados romanos. Ocorreu durante a terceira fase do julgamento civil de Jesus, chamada de "Julgamento de Pilatos."

Marcos 15:20-21: O Caminho da Crucificação para o Calvário. Os soldados romanos terminam de zombar de Jesus, tiram-lhe o manto púrpura, vestem-lhe novamente as suas próprias roupas e o levam para ser crucificado. No caminho, obrigam Simão de Cirene, pai de Alexandre e Rufo, a carregar a cruz de Jesus. Jesus inicia, assim, a jornada final para o local da sua execução, suportando a humilhação e o sofrimento que acompanham a sua missão de dar a sua vida como resgate por muitos.

Marcos 15:22-26: Jesus é levado ao Gólgota e crucificado. Os soldados romanos levam Jesus ao monte Gólgota, oferecem-lhe vinho misturado com mirra e o crucificam à terceira hora. Jesus recusa a bebida oferecida e, após crucificá-lo, os soldados dividem suas vestes lançando sortes. Acima de Jesus está escrita a acusação contra ele: "O REI DOS JUDEUS"

Marcos 15:27-28: Jesus é crucificado entre dois ladrões e contado com os transgressores. Jesus é crucificado entre dois ladrões, um à sua direita e outro à sua esquerda. Ao ser executado junto com esses criminosos, o inocente Jesus foi contado entre os transgressores e tratado como se fosse um deles. Marcos explica explicitamente que isso cumpriu a profecia messiânica que dizia: "E ele foi contado com os transgressores"

Marcos 15:29-32: Jesus é zombado na cruz. Jesus é zombado pelos que passavam, pelos principais sacerdotes e escribas, e até mesmo pelos homens que foram crucificados ao seu lado. Seus zombadores desafiam Jesus a provar que Ele é o Messias, salvando a si mesmo e descendo da cruz. Ironicamente, Jesus não se salva, pois Ele é o Messias que veio para salvar outros, permanecendo fielmente na cruz e dando a sua vida como resgate por muitos.

O sofrimento e a morte de Jesus abrem o caminho para Deus para todas as pessoas, e aqueles que O reconhecem como o Filho de Deus podem entrar em um relacionamento restaurado com o Pai em uma nova aliança de graça.

Marcos 15:34: Jesus clama: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" Ao final das três horas de escuridão da crucificação, Jesus exclama: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?" Suas palavras citam o Salmo 22:1, que descreve profeticamente o sofrimento, a morte e a vindicação final do Messias. Seu clamor também oferece a visão mais clara do Evangelho sobre o sofrimento espiritual de Jesus ao carregar os pecados do mundo e suportar a separação de Deus.

Marcos 15:35-36: Os espectadores confundem o clamor de Jesus com um chamado a Elias. Alguns dos espectadores interpretam mal o clamor angustiado de Jesus a Deus e pensam erroneamente que Ele está chamando o profeta Elias. Alguém corre para oferecer a Jesus vinho azedo com uma esponja colocada na ponta de uma cana, enquanto os espectadores aguardam para ver se Elias virá para tirar Jesus da cruz.

Marcos 15:37: Jesus morre na cruz. Após sofrer na cruz por aproximadamente seis horas, Jesus dá um forte grito e expira. A morte de Jesus cumpre as profecias do Antigo Testamento, completa sua missão como Servo de Deus e torna possível o Evangelho.

Marcos 15:38: O véu do templo se rasga em dois. Um sinal sobrenatural ocorre imediatamente após a morte de Jesus. O véu do templo se rasgou em dois, de cima a baixo, simbolizando que o sacrifício de Jesus havia removido a barreira que separava a humanidade pecadora do Deus santo. Marcos registra brevemente esse poderoso sinal, enquanto Mateus apresenta um relato mais detalhado de outros fenômenos sobrenaturais que acompanharam a morte de Jesus.

Marcos 15:39: A Confissão do Centurião. De pé bem diante de Jesus, um centurião vê Jesus dar seu último suspiro e declara: "Verdadeiramente este homem era o Filho de Deus!" A confissão do centurião é especialmente significativa no Evangelho de Marcos porque um soldado romano reconhece a identidade de Jesus como o Filho de Deus após testemunhar como Ele sofreu e morreu fielmente.

Marcos 15:40-41: As Mulheres que Testemunharam a Crucificação de Jesus. Marcos 15:40-41 relata que havia mulheres observando à distância enquanto Jesus morria na cruz. Marcos identifica três dessas mulheres fiéis como Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, o Menor, e José, e Salomé. Essas mulheres haviam seguido Jesus e o servido quando Ele estava na Galileia, e Marcos acrescenta que muitas outras mulheres que subiram com Jesus a Jerusalém também estavam presentes.

Marcos 15:42-47: O Sepultamento de Jesus. Marcos 15:42-47 descreve como José de Arimateia corajosamente pede a Pilatos o corpo de Jesus para que Ele possa ser sepultado antes do início do sábado. Depois que Pilatos confirma a morte de Jesus por meio do centurião, José retira o Seu corpo da cruz, envolve-o em um lençol de linho e o deposita em um túmulo escavado na rocha, antes de rolar uma pedra contra a entrada. Maria Madalena e Maria, mãe de José, testemunham o local onde Jesus foi sepultado, estabelecendo que as mulheres que em breve descobririam o túmulo vazio sabiam exatamente onde o Seu corpo havia sido depositado.