《圣经说》评论 马可福音 15

马可福音 15:1，耶稣的第三次宗教审判：日出时分在公会面前受审。公会举行了正式的日出审判，犹太领袖们迅速重申了他们预先设定的死刑判决，然后将耶稣捆绑起来，交给彼拉多，至此，耶稣的宗教审判结束，罗马的民事审判开始。

马可福音 15:2-5：彼拉多审问耶稣。彼拉多询问耶稣所受的指控。祭司长们的指控十分严厉，彼拉多给了耶稣反驳的机会，但耶稣却保持沉默，这令彼拉多十分惊讶。耶稣民事审判的第一阶段：耶稣在彼拉多面前受审

马可福音 15:6-7：马可关于 "逾越节赦免" 的插话。马可中断了对耶稣受审的叙述，解释了彼拉多每年逾越节释放一名受民众拥护的囚犯的习俗。被提议作为耶稣的替代人选的是巴拉巴，一个叛乱分子和杀人犯。

马可福音 15:8-10：耶稣受审的第三阶段，也是最后阶段，开始了。马可福音记载了彼拉多第二次试图以逾越节的惯例赦免耶稣。当众人要求彼拉多按照惯例释放一名囚犯时，这位总督提出释放耶稣，他知道耶稣是祭司长出于嫉妒而出卖的。马可福音着重展现了彼拉多的政治手腕，同时也为众人要求释放巴拉巴的举动埋下了伏笔。

马可福音 15:11-15：彼拉多的审判。祭司长们煽动群众，要求释放巴拉巴，转而钉死耶稣。彼拉多反复质问群众耶稣犯了什么罪，以至于该死，但他们却更加高声地要求钉死他。为了安抚群众，彼拉多释放了巴拉巴，鞭打了耶稣，然后把他交给众人钉十字架。

马可福音 15:16-19：耶稣受鞭打和戏弄。马可福音记载了罗马士兵在耶稣受审期间如何虐待他、羞辱他。他们鞭打他之后，把他打扮成一个滑稽的国王，给他穿上长袍，戴上荆棘冠冕，用芦苇杖代替权杖。他们假装向 "犹太人的王" 致敬，用 "权杖" 鞭打他，并向他吐唾沫。这段经文是马可福音对罗马士兵虐待耶稣的记载，发生在耶稣受审的第三阶段，即 "彼拉多的审判。"

马可福音 15:20-21：前往各各他山的受难之路。罗马士兵嘲弄完耶稣后，脱下他的紫袍，给他穿上自己的衣服，然后带他去钉十字架。途中，他们强迫古利奈人西门——亚历山大和鲁孚的父亲——背负耶稣的十字架。耶稣就这样开始了前往刑场的最后旅程，承受着伴随他使命的羞辱和苦难——他要献出自己的生命，作为多人的赎价。

马可福音 15:22-26：耶稣被带到各各他并被钉十字架。罗马士兵将耶稣带到各各他山，给他喝掺了没药的酒，并在第三个小时将他钉在十字架上。耶稣拒绝了这酒，士兵们钉死他之后，拈阄分了他的衣服。耶稣的十字架上方写着对他的控告：“犹太人的王”。

马可福音 15:27-28：耶稣与两个强盗同钉十字架，被列在罪犯之中。耶稣被钉在十字架上，与两个强盗同钉，一个在祂的右边，一个在祂的左边。无辜的耶稣与这些罪犯一同被处死，使祂被算作罪犯，并被当作罪犯对待。马可福音明确地解释说，这应验了弥赛亚的预言："祂被列在罪犯之中。"

马可福音 15:29-32：耶稣在十字架上受嘲弄。路过的人、祭司长、文士，甚至与他同钉十字架的人都嘲笑耶稣。他们挑战耶稣，让他自救并从十字架上下来，以此证明他是弥赛亚。讽刺的是，耶稣并没有自救，因为他正是弥赛亚，他来到世上是为了拯救他人，他忠心地留在十字架上，舍命作多人的赎价。

耶稣的受难和死亡为所有人开辟了通往上帝的道路，那些承认他是上帝之子的人可以在新的恩典之约中与天父恢复关系。

马可福音 15:34：耶稣呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”在十字架上三个小时的黑暗之后，耶稣呼喊道：“我的神，我的神，为什么离弃我？”他的话语引用了诗篇 22:1，这节经文预言了弥赛亚的受难、死亡以及最终的救赎。他的呼喊也让我们得以从福音书中最清晰地窥见耶稣所承受的属灵苦难，他背负世人的罪孽，忍受与神隔绝的痛苦。

马可福音 15:35-36：旁观者误以为耶稣呼求以利亚。一些旁观者误解了耶稣向神发出的痛苦呼求，误以为他是在呼求先知以利亚。有人跑去，用海绵蘸着酸酒递给耶稣，而旁观者则等着看以利亚是否会来把耶稣从十字架上取下来。

马可福音 15:37：耶稣死在十字架上。耶稣在十字架上受苦约六个小时后，发出了一声响亮的呼喊，断了气。耶稣的死应验了旧约的预言，完成了他作为上帝仆人的使命，并使福音得以传播。

马可福音 15:38：圣殿的幔子裂为两半。耶稣死后，立刻出现了一个超自然的神迹。圣殿的幔子从上到下裂为两半，象征着耶稣的牺牲除去了罪人与圣洁上帝之间的隔阂。马可福音简要地记载了这个震撼人心的神迹，而马太福音则更详细地描述了伴随耶稣之死的其他超自然现象。

马可福音 15:39：百夫长的认信。一位百夫长站在耶稣面前，亲眼目睹耶稣断气，便宣告：“这人真是神的儿子！”百夫长的认信在马可福音中意义非凡，因为一位罗马士兵在亲眼见证耶稣忠心受苦和死亡之后，认出了他就是神的儿子。

马可福音 15:40-41：目睹耶稣被钉十字架的妇女。马可福音 15:40-41 记载，耶稣被钉十字架时，有妇女远远地观看。马可福音指出其中三位忠信的妇女是抹大拉的马利亚、小雅各和约西的母亲马利亚，以及撒罗米。这些妇女在耶稣于加利利时就跟随他、服侍他。马可福音还提到，许多其他与耶稣一同上耶路撒冷的妇女也在场。

马可福音 15:42-47：耶稣的安葬。马可福音 15:42-47 记载了亚利马太的约瑟如何勇敢地向彼拉多请求领回耶稣的遗体，以便在安息日开始前安葬他。彼拉多通过百夫长确认耶稣已死后，约瑟便将他的遗体从十字架上取下，用细麻布裹好，安放在一个凿在岩石中的坟墓里，然后用石头堵住墓口。抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚见证了耶稣的安葬之处，这表明，即将发现空坟的妇女们确切地知道耶稣遗体安葬的地方。